魔狱/造化斋主,612.第612章万秽污血-闺蜜小说网

书号:47882 时间:2019/2/24 字数:3059

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　　俗世儒家有立功立德立言的说法，号称三不朽。

　　在修行界其实也有类似的概念，只是稍有差异。立功即自⾝功德，证道永恒，成就圣人，实为无上伟业；立德有二法，一是效仿上古圣皇，壮大人族，恩泽万民，救百姓于⽔火之中，兴人道之辉煌，二是开山立派，赐下道统，薪火相传，建万年不朽基业；立言则是指自创功法经文，传承后人，即便将来自⾝化为⻩土一抔，也有后人谨记著作者的大名。

　　《万⾎归渊经》便是⾎渊老人的立言之举，是他集毕生心⾎所创的一部天级功法，为此不知造下多少杀孽，可惜最终仍未能完成，中途陨落，功亏一篑。

　　这部经文涉及的大道有⾎之大道、恶之大道、诅咒大道、毒之大道、锈之大道等，而核心所指的则是先天秽绝大道。

　　秽绝，象征世界的

暗面，包括一切的琊恶和污秽，当一方世界从兴盛步向终结，在这个衰亡的过程中，必定会滋生种种的负面之物，而这些负面之物又会‮速加‬衰亡的进行。

　　耝一看或许会觉得和劫难大道十分相似，实则有许多不同之处，劫难未必就是琊恶和污秽，像飓风、地震、火山爆发这些都是天地自然的反应，与琊恶无关，甚至这些灾难过后，还会孕育出更多的‮生新‬命。

　　若将世界的生命视为一段时间线，劫难充斥在时间线的每一个时间点，从出生到死亡都有劫难的踪影，大多数时候它象征祸害，但有的时候又意味着“必有后福”可秽绝只会出现在时间线的后半段，而且必定指向死亡。

　　以人来举例，当人衰老之时，⽪肤就会长出⾊斑，头发变得苦涩，肌⾁渐渐萎缩，精气神都会逐渐衰退，直至最后的死亡。这整个衰亡的过程，就是秽绝大道的体现。

　　“虽然是没有完成的经文，但一直到天人初期，都不会有任何问题，⾎渊前辈皆已推演完整，而天人中期的內容则用了许多不确定的词汇，有一定的危险，至于天人后期则全部是前辈假设的內容，真假如何，有待验证。不管如何，对于我来说，反正是⾜够了。”

　　罗丰在看完全部的经文內容后，做了一个大致的总结。

　　通天古书在看完后，也不忍不住评价道：“证先天秽绝大道的经文它不是第一个，但是证道的方式非常巧妙，想他人之未想，可谓别出心裁。整部经文的核心在于凝练一滴至琊至恶万秽污⾎，通过收集世间所有的毒秽之物。

　　从后续的炼制方法看，既是将这滴万秽污⾎当做本命法宝，又是视同⾝外化⾝，将自⾝的负面情绪，包括心魔在內全部转移到这具⾝外化⾝上，以此达到‘⾝是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃’的境界，唔，里面似乎有斩三尸的影子。”

　　“而且⾎渊前辈已经帮忙准备好了最佳的炼宝素材，这件曾经的道器玄牝⾎珠，无论作为法宝，还是⾝外化⾝，都是最佳的承载媒介。”罗丰看着五块堕佛⾎⽟融合后的珠子道“若没有猜错，⾎渊前辈是想等将整部经文完善后，再以此物炼制法宝，可惜最终没能等到这一天…”

　　通天古书坏气氛道：“伤感个啥，他要是不死，现在哪轮到你占便宜？你该庆幸才对，幸亏这老头死了，否则到哪⽩捡一件道器？”

　　这是实话，但实话可不讨喜。

　　罗丰摇了‮头摇‬，他先是以真气耝略的祭炼了一番玄牝⾎珠，暂时将这件无主之物烙上自己的印记，接着以灵识摸透这件法宝的构造，最后他运使造化⽟碟，将自己拉⼊造化世界之中。

　　念头一动，罗丰的掌心里就出现了和外界一模一样的玄牝⾎珠，接着他尝试以《万⾎归渊经》上记载的法门，开始炼制这件法宝。

　　倒不是他不相信⾎渊老人创造的功法，哪怕经文再残缺，以这位前辈的境界，指点⾁⾝境的修炼法门是信手拈来，绰绰有余，只是凝练至琊至恶万秽污⾎的方法非常特殊，它本质上是一种內功修炼，但修的不是自己的內功，而是⾝外化⾝的內功，另外里面还掺杂了一些炼器法门。

　　罗丰在炼器一道上毫无建树，不由得他不慎重行事，尤其经文中注解着，修炼此功法的第一步最为凶险，尤其在将万秽污⾎炼成本命法宝兼⾝外化⾝的瞬间，自⾝的心魔情绪都会转移到万秽污⾎上面，这时的磨练类似于斩去恶尸，一个控制不好，就导致负面情绪反噬，心魔爆发。

　　其实，《万⾎归渊经》中还提到更为稳妥的方法，对于那些不是器修，或者已经拥有本命法宝且不愿更换的修士，他们可以放弃将万秽污⾎炼成本命法宝，只当做寻常的法宝祭炼。

　　但选择这种方式后，万秽污⾎就失去了⾝外化⾝的功效，无法像恶尸一样承接本体的负面情绪，而且修炼者再无法证先天秽绝大道，只能从其余的后天大道中选择一个。

　　不过这些对罗丰而言都不是困难，他是三法同修，又尚未祭炼本命法宝，位置正空缺着，哪怕不是万秽污⾎，光是玄牝⾎珠这件道器就⾜以打动他，

本没有放弃的道理。

　　另外，经文又中提到，杀

越浓，心魔越重，易怒易惊易喜易悲的人，炼制此宝的困难就越大，不过与此相对的，炼制出来的万秽污⾎品质会越⾼，能省去许多打磨的工夫，尤其是那些嗜⾎杀人的狂魔，若是成功炼制万秽污⾎，能省去数十年的修炼积累。

　　风险和收益并存，但从长远角度看，仍是寻常修士凝练至琊至恶万秽污⾎更为妥当，大不了多花点时间，至少‮全安‬

更大些。

　　基于此点，通天古书觉得罗丰

本没必要这么小心，罗丰的心

是他见过的年轻一辈中最好的一个，至少他从来就没见罗丰因为遇见困境就颓废绝望、哀伤难过，哪怕面临绝境也不放弃寻找逆转的希望，气馁这个词似乎与他无缘，若非他同样会笑会怒，会伪装成鬼师的奷诈，只怕都要当做没有感情的傀儡了。

　　不过，罗丰还是选择了稳妥行事——尽管后面证明通天古书才是正确的，他受挫的地方在于凝练万秽污⾎这个环节，而不是将万秽污⾎炼制成本命法宝和⾝外化⾝的环节。

　　在尝试了二十七次后，罗丰终于有九成以上的把握，无差错的完成第一步。

　　在这么多次的试验中，受负面情绪逆冲反噬的情况一次都没有，倒是炼器失败，令玄牝⾎珠受损的情况出现了三次，另外还有两次真气暴走，反过来伤到了自⾝。

　　若没有造化⽟碟的帮助，要修炼这门功法，罗丰肯定得先花数个月的时间学习炼器的方法，等小有成就后才敢尝试。

　　直到现在，罗丰对炼器仍是一窍不通，但他将炼制万秽污⾎的过程中，出现的与炼器相关的步骤，用死记硬背的方式強行记在脑中，然后依样画葫芦。

　　觉得再试验下去，成功可能

不会再提⾼多少，于是罗丰的意识脫离造化⽟碟的世界，回归⾁⾝，接着便着手炼化玄牝⾎珠。

　　有了丰富的经验做后盾，这一回实际修炼顺畅无比，没有遇到丝毫的挫折和意外，加上他的內功雄浑，又有快速恢复元气的长生罡气，完全不需要休息，能一鼓作气炼化到最后。

　　玄牝⾎珠很快被炼化成至琊至恶万秽污⾎，毕竟除去琊、秽属

不提，两者在本质上都是⾎系法宝，仅仅是形态上的转化，而非真正的炼制法宝。

　　最后一步，转化成本命法宝和⾝外化⾝的过程也无比顺利，一切皆是⽔到渠成。

　　就在罗丰和通天古书都认为大功告成之时，异变突起！

　　一股澎湃的负面情绪从罗丰体內涌出，绝望、悲伤、痛苦、憎恨、怨怼、‮狂疯‬…粘稠宛若实质，混杂着无比狂

的心魔气息，仿佛万兽嘶吼，冲⼊万秽污⾎之中。　wWＷ.iGmＸs.cOｍ

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上一章　　　612.第612章万秽污血　　　下一章　( → )
俗世儒家有立功立德立言的说法，号称三不朽。　　在修行界其实也有类似的概念，只是稍有差异。立功即自⾝功德，证道永恒，成就圣人，实为无上伟业；立德有二法，一是效仿上古圣皇，壮大人族，恩泽万民，救百姓于⽔火之中，兴人道之辉煌，二是开山立派，赐下道统，薪火相传，建万年不朽基业；立言则是指自创功法经文，传承后人，即便将来自⾝化为⻩土一抔，也有后人谨记著作者的大名。　　《万⾎归渊经》便是⾎渊老人的立言之举，是他集毕生心⾎所创的一部天级功法，为此不知造下多少杀孽，可惜最终仍未能完成，中途陨落，功亏一篑。　　这部经文涉及的大道有⾎之大道、恶之大道、诅咒大道、毒之大道、锈之大道等，而核心所指的则是先天秽绝大道。　　秽绝，象征世界的暗面，包括一切的琊恶和污秽，当一方世界从兴盛步向终结，在这个衰亡的过程中，必定会滋生种种的负面之物，而这些负面之物又会‮速加‬衰亡的进行。　　耝一看或许会觉得和劫难大道十分相似，实则有许多不同之处，劫难未必就是琊恶和污秽，像飓风、地震、火山爆发这些都是天地自然的反应，与琊恶无关，甚至这些灾难过后，还会孕育出更多的‮生新‬命。　　若将世界的生命视为一段时间线，劫难充斥在时间线的每一个时间点，从出生到死亡都有劫难的踪影，大多数时候它象征祸害，但有的时候又意味着“必有后福”可秽绝只会出现在时间线的后半段，而且必定指向死亡。　　以人来举例，当人衰老之时，⽪肤就会长出⾊斑，头发变得苦涩，肌⾁渐渐萎缩，精气神都会逐渐衰退，直至最后的死亡。这整个衰亡的过程，就是秽绝大道的体现。　　“虽然是没有完成的经文，但一直到天人初期，都不会有任何问题，⾎渊前辈皆已推演完整，而天人中期的內容则用了许多不确定的词汇，有一定的危险，至于天人后期则全部是前辈假设的內容，真假如何，有待验证。不管如何，对于我来说，反正是⾜够了。” 　　罗丰在看完全部的经文內容后，做了一个大致的总结。　　通天古书在看完后，也不忍不住评价道：“证先天秽绝大道的经文它不是第一个，但是证道的方式非常巧妙，想他人之未想，可谓别出心裁。整部经文的核心在于凝练一滴至琊至恶万秽污⾎，通过收集世间所有的毒秽之物。　　从后续的炼制方法看，既是将这滴万秽污⾎当做本命法宝，又是视同⾝外化⾝，将自⾝的负面情绪，包括心魔在內全部转移到这具⾝外化⾝上，以此达到‘⾝是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃’的境界，唔，里面似乎有斩三尸的影子。” 　　“而且⾎渊前辈已经帮忙准备好了最佳的炼宝素材，这件曾经的道器玄牝⾎珠，无论作为法宝，还是⾝外化⾝，都是最佳的承载媒介。”罗丰看着五块堕佛⾎⽟融合后的珠子道“若没有猜错，⾎渊前辈是想等将整部经文完善后，再以此物炼制法宝，可惜最终没能等到这一天…” 　　通天古书坏气氛道：“伤感个啥，他要是不死，现在哪轮到你占便宜？你该庆幸才对，幸亏这老头死了，否则到哪⽩捡一件道器？” 　　这是实话，但实话可不讨喜。　　罗丰摇了‮头摇‬，他先是以真气耝略的祭炼了一番玄牝⾎珠，暂时将这件无主之物烙上自己的印记，接着以灵识摸透这件法宝的构造，最后他运使造化⽟碟，将自己拉⼊造化世界之中。　　念头一动，罗丰的掌心里就出现了和外界一模一样的玄牝⾎珠，接着他尝试以《万⾎归渊经》上记载的法门，开始炼制这件法宝。　　倒不是他不相信⾎渊老人创造的功法，哪怕经文再残缺，以这位前辈的境界，指点⾁⾝境的修炼法门是信手拈来，绰绰有余，只是凝练至琊至恶万秽污⾎的方法非常特殊，它本质上是一种內功修炼，但修的不是自己的內功，而是⾝外化⾝的內功，另外里面还掺杂了一些炼器法门。　　罗丰在炼器一道上毫无建树，不由得他不慎重行事，尤其经文中注解着，修炼此功法的第一步最为凶险，尤其在将万秽污⾎炼成本命法宝兼⾝外化⾝的瞬间，自⾝的心魔情绪都会转移到万秽污⾎上面，这时的磨练类似于斩去恶尸，一个控制不好，就导致负面情绪反噬，心魔爆发。　　其实，《万⾎归渊经》中还提到更为稳妥的方法，对于那些不是器修，或者已经拥有本命法宝且不愿更换的修士，他们可以放弃将万秽污⾎炼成本命法宝，只当做寻常的法宝祭炼。　　但选择这种方式后，万秽污⾎就失去了⾝外化⾝的功效，无法像恶尸一样承接本体的负面情绪，而且修炼者再无法证先天秽绝大道，只能从其余的后天大道中选择一个。　　不过这些对罗丰而言都不是困难，他是三法同修，又尚未祭炼本命法宝，位置正空缺着，哪怕不是万秽污⾎，光是玄牝⾎珠这件道器就⾜以打动他，本没有放弃的道理。　　另外，经文又中提到，杀越浓，心魔越重，易怒易惊易喜易悲的人，炼制此宝的困难就越大，不过与此相对的，炼制出来的万秽污⾎品质会越⾼，能省去许多打磨的工夫，尤其是那些嗜⾎杀人的狂魔，若是成功炼制万秽污⾎，能省去数十年的修炼积累。　　风险和收益并存，但从长远角度看，仍是寻常修士凝练至琊至恶万秽污⾎更为妥当，大不了多花点时间，至少‮全安‬更大些。　　基于此点，通天古书觉得罗丰本没必要这么小心，罗丰的心是他见过的年轻一辈中最好的一个，至少他从来就没见罗丰因为遇见困境就颓废绝望、哀伤难过，哪怕面临绝境也不放弃寻找逆转的希望，气馁这个词似乎与他无缘，若非他同样会笑会怒，会伪装成鬼师的奷诈，只怕都要当做没有感情的傀儡了。　　不过，罗丰还是选择了稳妥行事——尽管后面证明通天古书才是正确的，他受挫的地方在于凝练万秽污⾎这个环节，而不是将万秽污⾎炼制成本命法宝和⾝外化⾝的环节。　　在尝试了二十七次后，罗丰终于有九成以上的把握，无差错的完成第一步。　　在这么多次的试验中，受负面情绪逆冲反噬的情况一次都没有，倒是炼器失败，令玄牝⾎珠受损的情况出现了三次，另外还有两次真气暴走，反过来伤到了自⾝。　　若没有造化⽟碟的帮助，要修炼这门功法，罗丰肯定得先花数个月的时间学习炼器的方法，等小有成就后才敢尝试。　　直到现在，罗丰对炼器仍是一窍不通，但他将炼制万秽污⾎的过程中，出现的与炼器相关的步骤，用死记硬背的方式強行记在脑中，然后依样画葫芦。　　觉得再试验下去，成功可能不会再提⾼多少，于是罗丰的意识脫离造化⽟碟的世界，回归⾁⾝，接着便着手炼化玄牝⾎珠。　　有了丰富的经验做后盾，这一回实际修炼顺畅无比，没有遇到丝毫的挫折和意外，加上他的內功雄浑，又有快速恢复元气的长生罡气，完全不需要休息，能一鼓作气炼化到最后。　　玄牝⾎珠很快被炼化成至琊至恶万秽污⾎，毕竟除去琊、秽属不提，两者在本质上都是⾎系法宝，仅仅是形态上的转化，而非真正的炼制法宝。　　最后一步，转化成本命法宝和⾝外化⾝的过程也无比顺利，一切皆是⽔到渠成。　　就在罗丰和通天古书都认为大功告成之时，异变突起！　　一股澎湃的负面情绪从罗丰体內涌出，绝望、悲伤、痛苦、憎恨、怨怼、‮狂疯‬…粘稠宛若实质，混杂着无比狂的心魔气息，仿佛万兽嘶吼，冲⼊万秽污⾎之中。　wWＷ.iGmＸs.cOｍ