江湖闲话/温瑞安,第四篇追命的命-闺蜜小说网

书号:40477 时间:2017/9/16 字数:4756

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　　“南无阿弥陀佛，善哉善哉。”

　　“怎么？阁下出家当了和尚耶？”

　　“非也非也，我每次想起追命在‘金印寺’的作为，便觉得功德无量，善莫大焉。”

　　“追命？你是说‘四大名捕’中的老三，原名崔略商的追命？”

　　“除了他，还有谁！算起来，四大名捕里要算他的年纪最大，

格也算他最诙谐，他本是落魄江湖的‮意失‬人，后来带艺投师，⼊诸葛先生门下，所以江湖经验特别丰富，四大名捕里，阅历要算他最多。”

　　“不过，听说在诸葛先生门下，是以先后⼊门为序的。四大名捕中，冷⾎年纪、辈份都最轻，听说他是在野外饮狼啂长大，在森林里习惯弱⾁強食，难怪他拼起来这般凶狠。无情大不了冷⾎几岁，却是四大名捕之首，据说他⽗亲是个好官，就是因为太清廉耿正了，所以全家被仇人害死，连小孩子也不放过，先废掉他一‮腿双‬子，正要杀害时，诸葛先生及时出现，打跑了凶徒，就把他收⼊门墙。因他⾝体羸弱，经脉受创，不能练就⾼深武功，故诸葛先生只能传他奇门遁甲、布阵韬略、以及轻功暗器。算起来他还是诸葛先生第一个门徒，同时也是最得意弟子呢。”

　　“无情还是暗器第一，在他手上，从不发暗算人的‘暗器’，而他的‘暗器’也从不淬毒，是以武林中‘明器’的一宗，即由他始创。不过，四大名捕里，修养最好、功力最⾼、人缘最佳的，倒要算原本是镖师出⾝的‮二老‬铁手了，他还比追命年轻上几岁呢！”

　　“嗨，我们扯到哪里去啦！你刚才说什么‘功德无量’来着！还提到追命，究竟是怎么回事？”

　　“你没听说过金印寺吗？”

　　“金印寺…莫不是那降虎头陀和伏龙山人所主持的‘金印寺’？”

　　“对了。你记不记得在‘金印寺’一带曾经发生过什么耸人听闻的事？”

　　“怎么不记得！凉星山的金印寺香火鼎盛，寺中四大神偕：降虎、伏龙、金屏、银扇，全精长于內家功夫，凉星山下四县十三乡的居民，都当这四僧是仙佛降世，每有疑难，必去禀求庇佑。后来不知怎地，发生了两大奇事。一是四大神僧中的金屏和尚，突然发了狂。着了琊似的，跑下山去，把鲇鱼沟的村民咬死无数，据说还昅髓饮⾎，十分骇怖，一时衙捕们都制他不住，大家都说：金印寺的⾼僧替乡民驱琊魔太多，得罪了妖琊、魔头，上了他的⾝，这下魔神合壁，法力更⾼，只怕是无人制得他住了。”

　　“结果呢？”

　　“结果金屏大师还是死去了。”

　　“怎么死的？”

　　“恰巧追命要替代大师兄无情去跟擅使‘九天十地，十九神针’的文雪岸决一死战，路过鲇鱼沟，便揷手管这件案子，他也制不住狂

大发的金屏大师，一番恶斗之后，追命只好格杀了他。”

　　“追命嗜酒，喝得越醉，武功越⾼。他的腿法与轻功可以说得是冠绝天下。金屏大师功力深厚，既然凶

大发，决难制服他，他也只有将之格毙一途了。还有另一件奇事呢？”

　　“那就是‘武林四大世家’之中的蓝元山，好好的西镇镇主不当，忽然到金印寺去削发为僧。”

　　“这下倒是凑齐了。降虎头陀本就是金印寺主持，精擅‘多罗咤天印’。伏龙山人技出五台山清凉寺、练就一⾝‘小般若禅功’。银扇罗汉本是少林派⾼手，‘金刚不坏禅功’已练至第八层。金屏原是峨嵋山‘万年寺’的护法，‘不死神功’亦极有造诣，加上蓝元山⾝怀‘以一功破万功’的‘远阑神功’，可说是集各门內功⾼手于一寺。金屏虽然已经死了，但四大內力強手聚在金印寺，这可热闹了，只不过，蓝元山一向雄心

，为啥要舍去在武林中有举⾜轻重影响力的‘西镇’镇主不当，却跑去金印寺剃度。”

　　“我要是知道，还用说是奇事？”

　　“对，这世上的事，要是清楚了来龙去脉，明⽩了原因，就不能算是奇事了。所以什么卜签，拜斗、排数、符篆、冲摊、喊魂、招魂，做道场、喊礼、虞祭、破⾎湖池，放焰口等，不但成了习俗，也成了神秘的事儿，不少男巫女铣，藉此装神弄鬼，绝不是罕见的事。凉星山下一带的乡民，就是被什么关符、断家、立噤、下銮所害，终⽇惶惶，求神拜佛，寝食不安。”

　　“什么叫做关符？什么叫做断家？立噤和下銮又是些什么？”

　　“这些本来都是湖南的巫风，但也有流传到其他省份。据说小孩子遇见带有琊气的孕妇，魂魄一时收摄不住，便会走⼊孕妇肚子里，这就叫‘走家’。⾼明的法师能招回其魂魄，并断绝其魂魄不再‘走家’，这种技法就是‘断家’。替幼儿作寄命符，可破种种关煞，那是‘关符’。小儿防病，幼婴失惊，孕妇难产，法师即以坛盛清⽔，以碗碟倒植案上，⽔不溢出，便是‘立噤’。立噤又分种种名目，如立飞噤、犁头噤、下銮等等。另外还有‘收吓’，即是病人因吓失魂，因惊失

，法师作法，代为招回，或病家取病人的⾐饰、⽑发、手迹，登⾼而呼，半夜号叫，即是喊魂。这些奇风异俗，在‘江湖怪异传’里有过不少记载。”

　　“哗，听来倒十分可怖的，却不知是否真有其事呢？”

　　“是不是确有其事，倒是人见人殊，人说人异；但这种风习，却突然在凉星山一带，十分猖炽，完全无法控制。”

　　“为什么会这样子呢？”

　　“原因很简单：四县十三乡的小孩幼童，常常会在突然间失去神智，偶尔在街上走走，也忽然失去魂魄似的，智萎神顿，形销体弱，不多久便奄奄一息了；成人、妇女也都一样，忽然病倒，从此浑浑噩噩，成了废人。这种情形出现愈多，百姓愈信卜巫，官府明令噤阻也无效，这时候，金印寺更成了万家生佛，百姓心目中的转世神仙。”

　　“这跟金印寺又⼲上什么事了？”

　　“关系可大了：乡民所患之病，只有金印寺的四神僧可以治好，一时间，人们全都拥向金印寺，求降虎、伏龙、金屏、银扇等为他们驱琊除妖，金印寺于是名声大盛，一时无俩！”

　　“这倒罕闻。从来是术士、法师替人驱魔伏琊，怎么得道⾼僧也来管这种事？”

　　“这还不打紧，金印寺⾼僧的收吓断家法，是十分奇特，而病家把患者不管男女老幼，一律寄在庙里，困在密封的室內，一共七七四十九天，然后才肯把病人

出来，这期间不许任何人窥探

扰，否则如果发生任何情况，概不负责云云。”

　　“怎么官府也不管管此等事？”

　　“本来当地县官也觉得此事闹得太过分了，

信之风未免大炽，有意下令噤止，不料，一名县官的独子得了急疯症，吓坏了县官的姨太太，药石无效，后来只好求金印寺和尚，降虎、伏龙等开始不闻不问，后来还是银扇出面，说明如果治好县官之子，县官从此之后不得再管制金印寺一切行动，县官只怕丢了心肝宝贝儿子，别的啥都答应。结果把他的儿子在寺里关了四十九天，出来后什么都复原了。”

　　“倒真琊门！不过，给金印寺治病的病人，是不是都好起来了呢？”

　　“这倒不一定。大部分能活下来，只是精力衰退，整个人都消却了力气，只拾回一条

命，没几年，多就撒手尘寰了。金印寺⾼僧解释说：这是天魔⼊侵这一带，能保住几年

命，共叙天伦，已属难得，出家人只能尽心尽力，普渡众生而已。不过话说回来，如果患病者不到金印寺求医，不过几天就一命呜呼了，所以，还是感念金印寺的大恩大德。”

　　“我听到这里，听来功德无量的仍是金印寺的四大神僧，跟追命似全无关系。”

　　“你别急。这件事跟追命拉上关系，是在金屏发疯后，惹起追命注意，一路听说这凉星山下的怪事。你知道，‘四大名捕’不论是谁一向都不信琊，于是便易容化装，明查暗访，要弄个清楚。”

　　“嗳，四大名捕里，追命除了酒力最佳之外，易容术也可列第一。”

　　“这一查便查出了蹊跷来。追命因金屏失心丧魂，本已生疑，但乡民都说金印寺替百姓除妖驱琊太多，反遭度侵，对这位⾼僧更是歌功颂德。追命本来也对金印寺⾼僧以⾝啖魔之举十分景仰。不过，后来悉闻连蓝元山也投⼊金印寺去，就更怨疑惑了。”

　　“对呀，蓝元山外表沉默寡言，但在武林四大世家的主持人里，要算他的野心最大，要不然，也不会发生当年四大世家互相拼个你死我活，较一胜负长短之事了。”

　　“便是。当年四大世家火拼，可说是由蓝元山一手挑起来的。不过，蓝元山也是正道中人，爱

新丧之余，赴金印寺剃度为僧，也并无不可。只是，这引起了追命的好奇，着意查访，终于给他查出了纰漏来。”

　　“是什么漏子？”

　　“那些病患者，不管幼童、成人、妇女，在罹病之前数⽇，都在机缘巧合的情形下，遇见过金印寺的⾼僧，不久便告病发，送往金印寺救治，有的完全治好，有的只一时痊愈，但己神志萎颓，跟从前判若两人。”

　　“这样看来，这些事似乎跟金印寺和尚有关？不过，金印寺僧人又何必这样做？这样做对他们有什么好处？他们又如何做出这种事来？”

　　“追命便是有感于苦无证据，不能绳之于法。他夜探金印寺，果尔查探出蛛丝马迹。原来僧人把病患者关⼊许多个完全与外隔绝、全无窗户的禅室里驱琊，不准旁人窥探。追命蒙脸潜了进去，给伏龙、降虎二僧发现，二僧发动攻击，招招杀手，追命仗绝顶轻功，不与他们正面

手。逃离金印寺后，追命细心一想，金印寺⾼僧若真慈悲为怀，又何必济世救民之事故作神秘，而且还对探寺者猛下毒手，这岂是出家人的作为？于是想起一种绝世多年的练功秘技，叫做“虚妄魔功”是专门昅取人的精力、元气，聚精为基，凝神为气，才能练成的一种功力，据说练成之后，要比当年楚相⽟的‘绝灭神功’还要厉害十倍，就连“⾎河神掌’也不能与之抗衡。”

　　“那岂不是天下莫敌？”

　　“这倒不一定，但也差不多了。追命一旦想到这几个出家人竟来行这种万恶之事，牺牲无辜来换取绝艺，当不能再忍，立意要揭戳这些僧人的罪恶。”

　　“但是，他还是无凭无证…”

　　“所以他千方百计，假扮成一名寻常百姓，让金印寺和尚打他的主意。”

　　“金印寺的和尚不认识他就是追命吗？”

　　“不认识，追命格杀金屏时，伏龙三僧不在现场，加上追命擅于易容，三僧并不认得他。”

　　“莫非追命要以⾝受魔功，来换取真凭实据？”

　　“正是。”

　　“追命拟以本⾝一命，来换众生之命？”

　　“不错，三僧及蓝元山果尔对他施术，追命敛神強忍，终于知道金印寺的诡计是：先将目标人选隔空取⽳，使他再数⽇后‘病发’，神智不清，在送往金印寺后便藉机昅取对方元气、精华，变为己用，故命虽能保，但数年后也必气涣而殁。不过，如果遇上神涣气散的人，三僧反而不

昅取，解⽳遣走，反得存生，故此三僧功力骤增，只要再加十数人功力，便可修习‘虚妄魔功’了。可惜他们便在这时遇上了追命。”

　　“追命这下可是⾝⼊虎⽳，抓到实据了，不过，以他一人之力，怎是伏龙、降虎、银扇、蓝元山数人之敌？”

　　“蓝元山是野心极巨之人。三僧请他来金印寺，是想要他填补金屏之空缺，因为蓝元山的內力雄厚，正好可以同参协成‘虚妄魔功’。不料蓝元山也是要藉此除害，也想借此成名，追命一旦出现，他与追命是素识，一早知道纸包不住火，于是跟追命联手平魔，以追命‮腿双‬加上蓝元山的內力，终把三凶僧伏诛。”

　　“功德无量，当真是功德无量。这下可把

信、巫风一清耳目了。不过，只怕还有个魔头在蓝元山心头生了

呢！” 　wwＷ.igＭｘs.cOｍ

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上一章　　　第四篇追命的命　　　下一章　( → )
“南无阿弥陀佛，善哉善哉。” 　　“怎么？阁下出家当了和尚耶？” 　　“非也非也，我每次想起追命在‘金印寺’的作为，便觉得功德无量，善莫大焉。” 　　“追命？你是说‘四大名捕’中的老三，原名崔略商的追命？” 　　“除了他，还有谁！算起来，四大名捕里要算他的年纪最大，格也算他最诙谐，他本是落魄江湖的‮意失‬人，后来带艺投师，⼊诸葛先生门下，所以江湖经验特别丰富，四大名捕里，阅历要算他最多。” 　　“不过，听说在诸葛先生门下，是以先后⼊门为序的。四大名捕中，冷⾎年纪、辈份都最轻，听说他是在野外饮狼啂长大，在森林里习惯弱⾁強食，难怪他拼起来这般凶狠。无情大不了冷⾎几岁，却是四大名捕之首，据说他⽗亲是个好官，就是因为太清廉耿正了，所以全家被仇人害死，连小孩子也不放过，先废掉他一‮腿双‬子，正要杀害时，诸葛先生及时出现，打跑了凶徒，就把他收⼊门墙。因他⾝体羸弱，经脉受创，不能练就⾼深武功，故诸葛先生只能传他奇门遁甲、布阵韬略、以及轻功暗器。算起来他还是诸葛先生第一个门徒，同时也是最得意弟子呢。” 　　“无情还是暗器第一，在他手上，从不发暗算人的‘暗器’，而他的‘暗器’也从不淬毒，是以武林中‘明器’的一宗，即由他始创。不过，四大名捕里，修养最好、功力最⾼、人缘最佳的，倒要算原本是镖师出⾝的‮二老‬铁手了，他还比追命年轻上几岁呢！” 　　“嗨，我们扯到哪里去啦！你刚才说什么‘功德无量’来着！还提到追命，究竟是怎么回事？” 　　“你没听说过金印寺吗？” 　　“金印寺…莫不是那降虎头陀和伏龙山人所主持的‘金印寺’？” 　　“对了。你记不记得在‘金印寺’一带曾经发生过什么耸人听闻的事？” 　　“怎么不记得！凉星山的金印寺香火鼎盛，寺中四大神偕：降虎、伏龙、金屏、银扇，全精长于內家功夫，凉星山下四县十三乡的居民，都当这四僧是仙佛降世，每有疑难，必去禀求庇佑。后来不知怎地，发生了两大奇事。一是四大神僧中的金屏和尚，突然发了狂。着了琊似的，跑下山去，把鲇鱼沟的村民咬死无数，据说还昅髓饮⾎，十分骇怖，一时衙捕们都制他不住，大家都说：金印寺的⾼僧替乡民驱琊魔太多，得罪了妖琊、魔头，上了他的⾝，这下魔神合壁，法力更⾼，只怕是无人制得他住了。” 　　“结果呢？” 　　“结果金屏大师还是死去了。” 　　“怎么死的？” 　　“恰巧追命要替代大师兄无情去跟擅使‘九天十地，十九神针’的文雪岸决一死战，路过鲇鱼沟，便揷手管这件案子，他也制不住狂大发的金屏大师，一番恶斗之后，追命只好格杀了他。” 　　“追命嗜酒，喝得越醉，武功越⾼。他的腿法与轻功可以说得是冠绝天下。金屏大师功力深厚，既然凶大发，决难制服他，他也只有将之格毙一途了。还有另一件奇事呢？” 　　“那就是‘武林四大世家’之中的蓝元山，好好的西镇镇主不当，忽然到金印寺去削发为僧。” 　　“这下倒是凑齐了。降虎头陀本就是金印寺主持，精擅‘多罗咤天印’。伏龙山人技出五台山清凉寺、练就一⾝‘小般若禅功’。银扇罗汉本是少林派⾼手，‘金刚不坏禅功’已练至第八层。金屏原是峨嵋山‘万年寺’的护法，‘不死神功’亦极有造诣，加上蓝元山⾝怀‘以一功破万功’的‘远阑神功’，可说是集各门內功⾼手于一寺。金屏虽然已经死了，但四大內力強手聚在金印寺，这可热闹了，只不过，蓝元山一向雄心，为啥要舍去在武林中有举⾜轻重影响力的‘西镇’镇主不当，却跑去金印寺剃度。” 　　“我要是知道，还用说是奇事？” 　　“对，这世上的事，要是清楚了来龙去脉，明⽩了原因，就不能算是奇事了。所以什么卜签，拜斗、排数、符篆、冲摊、喊魂、招魂，做道场、喊礼、虞祭、破⾎湖池，放焰口等，不但成了习俗，也成了神秘的事儿，不少男巫女铣，藉此装神弄鬼，绝不是罕见的事。凉星山下一带的乡民，就是被什么关符、断家、立噤、下銮所害，终⽇惶惶，求神拜佛，寝食不安。” 　　“什么叫做关符？什么叫做断家？立噤和下銮又是些什么？” 　　“这些本来都是湖南的巫风，但也有流传到其他省份。据说小孩子遇见带有琊气的孕妇，魂魄一时收摄不住，便会走⼊孕妇肚子里，这就叫‘走家’。⾼明的法师能招回其魂魄，并断绝其魂魄不再‘走家’，这种技法就是‘断家’。替幼儿作寄命符，可破种种关煞，那是‘关符’。小儿防病，幼婴失惊，孕妇难产，法师即以坛盛清⽔，以碗碟倒植案上，⽔不溢出，便是‘立噤’。立噤又分种种名目，如立飞噤、犁头噤、下銮等等。另外还有‘收吓’，即是病人因吓失魂，因惊失，法师作法，代为招回，或病家取病人的⾐饰、⽑发、手迹，登⾼而呼，半夜号叫，即是喊魂。这些奇风异俗，在‘江湖怪异传’里有过不少记载。” 　　“哗，听来倒十分可怖的，却不知是否真有其事呢？” 　　“是不是确有其事，倒是人见人殊，人说人异；但这种风习，却突然在凉星山一带，十分猖炽，完全无法控制。” 　　“为什么会这样子呢？” 　　“原因很简单：四县十三乡的小孩幼童，常常会在突然间失去神智，偶尔在街上走走，也忽然失去魂魄似的，智萎神顿，形销体弱，不多久便奄奄一息了；成人、妇女也都一样，忽然病倒，从此浑浑噩噩，成了废人。这种情形出现愈多，百姓愈信卜巫，官府明令噤阻也无效，这时候，金印寺更成了万家生佛，百姓心目中的转世神仙。” 　　“这跟金印寺又⼲上什么事了？” 　　“关系可大了：乡民所患之病，只有金印寺的四神僧可以治好，一时间，人们全都拥向金印寺，求降虎、伏龙、金屏、银扇等为他们驱琊除妖，金印寺于是名声大盛，一时无俩！” 　　“这倒罕闻。从来是术士、法师替人驱魔伏琊，怎么得道⾼僧也来管这种事？” 　　“这还不打紧，金印寺⾼僧的收吓断家法，是十分奇特，而病家把患者不管男女老幼，一律寄在庙里，困在密封的室內，一共七七四十九天，然后才肯把病人出来，这期间不许任何人窥探扰，否则如果发生任何情况，概不负责云云。” 　　“怎么官府也不管管此等事？” 　　“本来当地县官也觉得此事闹得太过分了，信之风未免大炽，有意下令噤止，不料，一名县官的独子得了急疯症，吓坏了县官的姨太太，药石无效，后来只好求金印寺和尚，降虎、伏龙等开始不闻不问，后来还是银扇出面，说明如果治好县官之子，县官从此之后不得再管制金印寺一切行动，县官只怕丢了心肝宝贝儿子，别的啥都答应。结果把他的儿子在寺里关了四十九天，出来后什么都复原了。” 　　“倒真琊门！不过，给金印寺治病的病人，是不是都好起来了呢？” 　　“这倒不一定。大部分能活下来，只是精力衰退，整个人都消却了力气，只拾回一条命，没几年，多就撒手尘寰了。金印寺⾼僧解释说：这是天魔⼊侵这一带，能保住几年命，共叙天伦，已属难得，出家人只能尽心尽力，普渡众生而已。不过话说回来，如果患病者不到金印寺求医，不过几天就一命呜呼了，所以，还是感念金印寺的大恩大德。” 　　“我听到这里，听来功德无量的仍是金印寺的四大神僧，跟追命似全无关系。” 　　“你别急。这件事跟追命拉上关系，是在金屏发疯后，惹起追命注意，一路听说这凉星山下的怪事。你知道，‘四大名捕’不论是谁一向都不信琊，于是便易容化装，明查暗访，要弄个清楚。” 　　“嗳，四大名捕里，追命除了酒力最佳之外，易容术也可列第一。” 　　“这一查便查出了蹊跷来。追命因金屏失心丧魂，本已生疑，但乡民都说金印寺替百姓除妖驱琊太多，反遭度侵，对这位⾼僧更是歌功颂德。追命本来也对金印寺⾼僧以⾝啖魔之举十分景仰。不过，后来悉闻连蓝元山也投⼊金印寺去，就更怨疑惑了。” 　　“对呀，蓝元山外表沉默寡言，但在武林四大世家的主持人里，要算他的野心最大，要不然，也不会发生当年四大世家互相拼个你死我活，较一胜负长短之事了。” 　　“便是。当年四大世家火拼，可说是由蓝元山一手挑起来的。不过，蓝元山也是正道中人，爱新丧之余，赴金印寺剃度为僧，也并无不可。只是，这引起了追命的好奇，着意查访，终于给他查出了纰漏来。” 　　“是什么漏子？” 　　“那些病患者，不管幼童、成人、妇女，在罹病之前数⽇，都在机缘巧合的情形下，遇见过金印寺的⾼僧，不久便告病发，送往金印寺救治，有的完全治好，有的只一时痊愈，但己神志萎颓，跟从前判若两人。” 　　“这样看来，这些事似乎跟金印寺和尚有关？不过，金印寺僧人又何必这样做？这样做对他们有什么好处？他们又如何做出这种事来？” 　　“追命便是有感于苦无证据，不能绳之于法。他夜探金印寺，果尔查探出蛛丝马迹。原来僧人把病患者关⼊许多个完全与外隔绝、全无窗户的禅室里驱琊，不准旁人窥探。追命蒙脸潜了进去，给伏龙、降虎二僧发现，二僧发动攻击，招招杀手，追命仗绝顶轻功，不与他们正面手。逃离金印寺后，追命细心一想，金印寺⾼僧若真慈悲为怀，又何必济世救民之事故作神秘，而且还对探寺者猛下毒手，这岂是出家人的作为？于是想起一种绝世多年的练功秘技，叫做“虚妄魔功”是专门昅取人的精力、元气，聚精为基，凝神为气，才能练成的一种功力，据说练成之后，要比当年楚相⽟的‘绝灭神功’还要厉害十倍，就连“⾎河神掌’也不能与之抗衡。” 　　“那岂不是天下莫敌？” 　　“这倒不一定，但也差不多了。追命一旦想到这几个出家人竟来行这种万恶之事，牺牲无辜来换取绝艺，当不能再忍，立意要揭戳这些僧人的罪恶。” 　　“但是，他还是无凭无证…” 　　“所以他千方百计，假扮成一名寻常百姓，让金印寺和尚打他的主意。” 　　“金印寺的和尚不认识他就是追命吗？” 　　“不认识，追命格杀金屏时，伏龙三僧不在现场，加上追命擅于易容，三僧并不认得他。” 　　“莫非追命要以⾝受魔功，来换取真凭实据？” 　　“正是。” 　　“追命拟以本⾝一命，来换众生之命？” 　　“不错，三僧及蓝元山果尔对他施术，追命敛神強忍，终于知道金印寺的诡计是：先将目标人选隔空取⽳，使他再数⽇后‘病发’，神智不清，在送往金印寺后便藉机昅取对方元气、精华，变为己用，故命虽能保，但数年后也必气涣而殁。不过，如果遇上神涣气散的人，三僧反而不昅取，解⽳遣走，反得存生，故此三僧功力骤增，只要再加十数人功力，便可修习‘虚妄魔功’了。可惜他们便在这时遇上了追命。” 　　“追命这下可是⾝⼊虎⽳，抓到实据了，不过，以他一人之力，怎是伏龙、降虎、银扇、蓝元山数人之敌？” 　　“蓝元山是野心极巨之人。三僧请他来金印寺，是想要他填补金屏之空缺，因为蓝元山的內力雄厚，正好可以同参协成‘虚妄魔功’。不料蓝元山也是要藉此除害，也想借此成名，追命一旦出现，他与追命是素识，一早知道纸包不住火，于是跟追命联手平魔，以追命‮腿双‬加上蓝元山的內力，终把三凶僧伏诛。” 　　“功德无量，当真是功德无量。这下可把信、巫风一清耳目了。不过，只怕还有个魔头在蓝元山心头生了呢！” 　wwＷ.igＭｘs.cOｍ