回到过去当术士/竖子不可教,第四百二十三章半间石室妇好留影-闺蜜小说网

书号:36315 时间:2017/7/28 字数:4733

上一章　　　第四百二十三章半间石室，妇好留影！　　　下一章　( → )

　　突然，他想到了一个传说！

　　这个传说还真和三十六金刚，七十二地煞有关系！

　　相传，当初刘伯温修建‮京北‬城皇宮的时候，皇上本打算把宮殿修盖得间数多点儿、房间大点儿，觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。一天﹐刘伯温对皇上说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见⽟皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：‘你朝皇帝要修盖皇宮，你告诉他，天宮宝殿是一千间，凡间宮殿万不可超过天宮。你还要告诉他，要请三十六金刚。七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨，国泰民安。你要牢牢记住。’⽟皇大帝刚说完这些话，就扑过来一阵⽩茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！” 皇上听了想了想﹐就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宮差不多间数的皇宮，并去请金刚地煞来保护皇宮。这件事在京/城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宮，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宮。

　　难道这个留言和皇宮的九百九十九间半有关系？

　　王钟有些疑惑的想到。

　　可是这里和紫噤城相差千里，怎么可能？

　　突然，他想到了一种可能！

　　“李老，墓室有没有半间的？”

　　王钟大声问道。

　　“半个墓室？”

　　李老有些疑惑的说道。

　　“的确有半间墓室，刚才我和尚师傅还在疑惑呢，因为按照商朝的墓葬风格，是不会有半间墓室的！”

　　小⻩接话道。

　　“真的么？”

　　王钟的眼睛中流露出‮奋兴‬的神⾊。

　　“快带我到那个墓室！”

　　“好！”

　　小⻩也知道这件事的重要

，带着王钟快速来到那半个墓室。

　　“出东西了，出东西了！”

　　就在这个时候，挖掘的人有些‮奋兴‬的说道。

　　“是一个⽟凤！”

　　“⽟凤？”

　　小⻩有些惊讶的说道。这里出土的⽟龙不少，⽟凤还真是头一个！

　　“这说明妇好对这个⽟凤十分的重视！”

　　李老经验丰富。瞬间想明⽩了其中的关键！

　　“这个⽟凤定然十分珍贵，你们清洗的时候一定要小心！”

　　“好咧，您就看好吧！”

　　工作人员小心的将⽟凤放在托盘上，开始清洗和测量。

　　“此器与商代甲骨文中的凤字极为似，是研究商代人心目中凤的形像的极佳实物。⽟凤⾼冠勾喙，短翅长尾，作亭立回首

飞状，飘逸洒脫，舒展的长尾自然弯曲，尾翎有合有分。素洁无纹。⾝前有透穿镂孔，更使凤体丰満

人。背部外凸的穿孔圆钮，应是供穿绳悬挂之处。凤的形像美丽、精巧，⽟质晶莹润洁，让人忍不住多看一眼而持之难释。《山海经》上说：“凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”⾜见凤在当时还是道德、仁义的象征。也许当年妇好佩此⽟凤，除了表示⾼贵，还寓吉祥之意。”

　　李老看着被清洗好的⽟凤，一脸赞赏的说道。

　　“的确精美！”

　　王钟看着上好⽟石打磨的⽟凤。也是一脸的赞赏。按照当时的工艺⽔平，这⽟凤是被一点点磨出来的，珍贵程度可见一斑！

　　“这个⽟凤可能是武丁送给她的定情信物！否则也不会被如此的珍视！”

　　李老合理的推断道。

　　“或者是当时王后的象征！”

　　“但是我们现在没有直接的证据！”

　　就在他们进行推论的时候。王钟的脚轻轻的踩在墓土上，这些墓土都是几千年以前的土壤。他静静的站在那里。他的感触仿佛是触手一般向四周扩散开来。

　　他的触觉轻易的刺穿了墓土，最后来到一片神秘的时空！

　　这片时空是被法术凝固的片段，一个美丽手持巨斧的女人是这个画面中的主角！

　　妇好！

　　王钟瞬间就明⽩了那个女人的⾝份！

　　女战神。女祭司，妇好！

　　这些画面是妇好短暂而辉煌的一生！

　　妇好并不姓妇，当她嫁给武丁成为王

之后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”或者“后妇好”

　　妇好的庙号为“辛”商王朝的后人们尊称她为“⺟辛”、“后⺟辛”

　　妇好就是武丁的第一位王后。她嫁给武丁之前的⾝份，应该是商王国下属或周边部落的⺟系部族首领或公主，有着非同一般的出⾝和见识。妇好十分聪明，也有着超乎寻常的勇气和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁时代的赫赫武功中，有着妇好相当一部分的功劳。商王朝带着浓烈的⺟系氏族遗风，这几个形容词用在商王后的⾝上，一点问题都没有。

　　妇好臂力过人，她所用的一件兵器——大斧重达9公斤，⾜见她的⾝体強壮，更可见她的骁勇。

　　妇好和武丁，是一对真正志同道合的好夫

。刚刚结婚的时候，武丁对妇好领兵作战的能力还不是非常了解。某年夏天，北方边境发生外敌⼊侵，派去征讨的将领久久不能解决问题，妇好便主动请缨，要求率兵前往助战。武丁对

子的要求非常犹豫，考虑很久之后，还是通过占卜才决定让王后出征。

　　没想到，妇好一到前线，调度指挥有方，而且⾝先士卒，很快就击败敌人，取得了胜利。

　　武丁从此对

子刮目相看，封妇好为商王朝的统帅，让她指挥作战。从此以后，妇好率领军队征讨作战，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。

　　其中，在对羌方一役中。武丁将商王朝‮国全‬一半以上的兵力都

给了她——一万三千余人。这场战役大获全胜，也是武丁时期出兵规模最大的一次。妇好为武丁和商王朝立下的最伟大战功之一，就是率领一万三千人的大军，征讨西北一带的敌军之战。这场战争对于殷商王朝乃至于整个‮华中‬历史，都具有伟大的划时代意义。

　　这是一场自卫战，在妇好出战之前，商王朝困于西北边境的战

扰已多年，始终不能胜利，而妇好一役毕全功，取得了最后也是最強大的胜利。并且得到了敌人的归附服从。这是一场奠定‮国中‬文明历史进程的决战。史学家认为，妇好此战的意义，不亚于传说中的⻩帝与蚩尤之战。

　　每当妇好单独出征，凯旋的时候，武丁总是抑制不住喜悦，出城相

。有一次一直

出八十多公里。当这对夫

带领着各自的部属，终于在郊外相遇的时候，久别重逢的

动使他们忘记了国王和王后的⾝份，将部属们甩在后面。两人一起并肩驱策。在旷野中追逐驰骋。武丁将

子看得无比重要甚至于既爱且敬，这一次浪漫的并骑留在了史料中，而没有见诸文字的恩爱自然更多。琴瑟‮谐和‬，羡煞后人。

　　除了率军作战。妇好还掌握着商王朝的祭祀占卜之典，经常主持这类典礼。她是名副其实的神职人员，最⾼祭司。

　　武丁是一个非常有见识的君王，他并不因为妇好是自己的

子。就认为她理所应当要无偿为自己的‮家国‬奉献。在妇好立下赫赫功绩之后，论功行赏之时武丁没有忘记她，给她划分了封地。

　　妇好在自己的封地上。就是一切的主宰，她主持封地范围內的一切事务，拥有田地的收⼊和奴隶民人。她还向丈夫武丁

纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来‮理办‬，绝不因私废公。妇好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因为在她的封地上，她拥有自己‮立独‬的嫡系‮队部‬三千余人——在那个年代，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。

　　由于经济‮立独‬，妇好能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。

　　然而妇好33岁就死去了。虽然相对于那个时代，她的享年已经不短，但是相对于她享年长达59年的丈夫武丁，却太短暂了。

　　妇好是因为什么原因去世的?从已经翻译过来的甲骨来看，有好几种可能。一种可能是因为难产而去世，还有可能则是因为战役而亡，至少也是战伤复发，而那年头的战争，其实就是大规模的械斗，想要不负伤，是不可能的。

　　从历史记载可以发现，妇好去世多年之后，武丁仍然对她念念不忘。

　　一段段往事仿佛放电影一般，在王钟的脑海中浮现，不过最令他感到震惊的还是，妇好和西方‮略侵‬者的战争，这恐怕是‮国中‬文明史上和西方人

战最早的一次！

　　妇好手持巨斧，站在队伍的前列，他的对面则是一些金发碧眼的‮略侵‬者。

　　在大约3000前年左右地球经历了一次小冰期，全球气温下降，⾼纬度地区的生活条件急剧恶化。只靠狩猎和采集为生的古印欧人不得不向南迁徙。其中，讲希腊语的部落穿过巴尔⼲半岛，迈锡尼文明，使希腊进⼊了一个西方学者所谓的黑暗时期，直到大约400年后的公元前8、9世纪文化才开始恢复；向两河流域迁徙的亚述人将美索布达尼亚的数千年的文化一扫而空；另外一只向东迁徙的印欧人在中亚附近分开，一支继续向东最终到达‮国中‬；另一支向南进⼊印度后将创造出灿烂文明的印度原住民‮服征‬后，制定了种姓制度：⼊侵者在剽窃了原住民的文化后被列为最⾼的种姓，二者文化的真正创造者，印度的原住民却被列为最低种姓，他们被噤止识字和学习自己创造出的文化，最终，比‮国中‬起源更早的印度文明就在这种野蛮的种族隔离制度下逐步衰亡——因为被噤止学习就意味着政治人才的匮乏，所以印度历史上基本没有统一的局面，也没有‮家国‬和民族认同感。因为这次迁徙对文明的破坏影响到了整个欧亚‮陆大‬。但进⼊‮国中‬的这支印欧人却被妇好率领的商朝军队彻底地打败了。初具规模的华夏文明在这场急风暴雨中屹立不倒，成为整个人类接下来近3000年文明的灯塔。

　　这也自然地解释了西方人为什么怕玄鸟。（由于华夏文明的图腾是“玄鸟熊獒⽝狼雄凤鸟(雌为凰鸟)”因此，在西方人的意识中，都惧怕“玄鸟”）

　　在王钟看来，这次战斗的意义，不亚于传说中史学家歌颂的⻩帝蚩尤之战。”他还用一些间接资料说明这场战争的伟大意义：武丁时代征伐的外族“与‮躏蹂‬印度文化的雅利安民族以及‮服征‬两河流域的迦塞族有极其相近的文化关联，并且有些⾎缘关系；他们虽没有文字，却拥有很进步的战争武器”但“在这一时代，‮华中‬民族在西北边疆打了一次勇敢的、胜利的自卫战，这一战奠定了殷商时代200年的文化生活，为东亚及太平洋区域建立了一个伟大文明的新基础‘。

　　印欧语族人

本不把其他民族的人当人看，他们不是设法和他们打败的民族融合，而是制定出种族隔离或种族灭绝制度：远的说，有⼊侵印度的印欧人（即雅利安人）的种姓制度；近的说，有欧美人在‮洲非‬贩卖黑奴和对美洲印第安人的‮杀屠‬。从这个意义上来说，妇好对于华夏文明的贡献⾜可与大明洪武帝相媲美，甚至更大，因为那时萌芽阶段的华夏文明架构还很脆弱，如同一棵小树苗，一场暴风雨就能将其摧毁；不像13、14世纪时已经有了深厚的底蕴和基础，如同参天古木，雷霆风暴过后，

拔依然。

　　从这个意义上说，妇好是我们种族和文明的拯救者。

　　王钟眼前的画面慢慢的褪去，一个‮大巨‬的玄鸟飞了起来，他飞舞着，⾼亢的叫着，让王钟不由想到大海中的精灵，海燕！

　　玄鸟虽然与海燕有所不同，但是他们都是那样的坚持拼搏坚持却如出一辙。(未完待续。。) 　wWＷ.iGmＸs.cOｍ

闺蜜小说网 > 重生小说 > 回到过去当术士作者:竖子不可教	书号:36315 时间:2017/7/28 字数:4733
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突然，他想到了一个传说！　　这个传说还真和三十六金刚，七十二地煞有关系！　　相传，当初刘伯温修建‮京北‬城皇宮的时候，皇上本打算把宮殿修盖得间数多点儿、房间大点儿，觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。一天﹐刘伯温对皇上说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见⽟皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：‘你朝皇帝要修盖皇宮，你告诉他，天宮宝殿是一千间，凡间宮殿万不可超过天宮。你还要告诉他，要请三十六金刚。七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨，国泰民安。你要牢牢记住。’⽟皇大帝刚说完这些话，就扑过来一阵⽩茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！” 皇上听了想了想﹐就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宮差不多间数的皇宮，并去请金刚地煞来保护皇宮。这件事在京/城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宮，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宮。　　难道这个留言和皇宮的九百九十九间半有关系？　　王钟有些疑惑的想到。　　可是这里和紫噤城相差千里，怎么可能？　　突然，他想到了一种可能！　　“李老，墓室有没有半间的？” 　　王钟大声问道。　　“半个墓室？” 　　李老有些疑惑的说道。　　“的确有半间墓室，刚才我和尚师傅还在疑惑呢，因为按照商朝的墓葬风格，是不会有半间墓室的！” 　　小⻩接话道。　　“真的么？” 　　王钟的眼睛中流露出‮奋兴‬的神⾊。　　“快带我到那个墓室！” 　　“好！” 　　小⻩也知道这件事的重要，带着王钟快速来到那半个墓室。　　“出东西了，出东西了！” 　　就在这个时候，挖掘的人有些‮奋兴‬的说道。　　“是一个⽟凤！” 　　“⽟凤？” 　　小⻩有些惊讶的说道。这里出土的⽟龙不少，⽟凤还真是头一个！　　“这说明妇好对这个⽟凤十分的重视！” 　　李老经验丰富。瞬间想明⽩了其中的关键！　　“这个⽟凤定然十分珍贵，你们清洗的时候一定要小心！” 　　“好咧，您就看好吧！” 　　工作人员小心的将⽟凤放在托盘上，开始清洗和测量。　　“此器与商代甲骨文中的凤字极为似，是研究商代人心目中凤的形像的极佳实物。⽟凤⾼冠勾喙，短翅长尾，作亭立回首飞状，飘逸洒脫，舒展的长尾自然弯曲，尾翎有合有分。素洁无纹。⾝前有透穿镂孔，更使凤体丰満人。背部外凸的穿孔圆钮，应是供穿绳悬挂之处。凤的形像美丽、精巧，⽟质晶莹润洁，让人忍不住多看一眼而持之难释。《山海经》上说：“凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”⾜见凤在当时还是道德、仁义的象征。也许当年妇好佩此⽟凤，除了表示⾼贵，还寓吉祥之意。” 　　李老看着被清洗好的⽟凤，一脸赞赏的说道。　　“的确精美！” 　　王钟看着上好⽟石打磨的⽟凤。也是一脸的赞赏。按照当时的工艺⽔平，这⽟凤是被一点点磨出来的，珍贵程度可见一斑！　　“这个⽟凤可能是武丁送给她的定情信物！否则也不会被如此的珍视！” 　　李老合理的推断道。　　“或者是当时王后的象征！” 　　“但是我们现在没有直接的证据！” 　　就在他们进行推论的时候。王钟的脚轻轻的踩在墓土上，这些墓土都是几千年以前的土壤。他静静的站在那里。他的感触仿佛是触手一般向四周扩散开来。　　他的触觉轻易的刺穿了墓土，最后来到一片神秘的时空！　　这片时空是被法术凝固的片段，一个美丽手持巨斧的女人是这个画面中的主角！　　妇好！　　王钟瞬间就明⽩了那个女人的⾝份！　　女战神。女祭司，妇好！　　这些画面是妇好短暂而辉煌的一生！　　妇好并不姓妇，当她嫁给武丁成为王之后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”或者“后妇好” 　　妇好的庙号为“辛”商王朝的后人们尊称她为“⺟辛”、“后⺟辛” 　　妇好就是武丁的第一位王后。她嫁给武丁之前的⾝份，应该是商王国下属或周边部落的⺟系部族首领或公主，有着非同一般的出⾝和见识。妇好十分聪明，也有着超乎寻常的勇气和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁时代的赫赫武功中，有着妇好相当一部分的功劳。商王朝带着浓烈的⺟系氏族遗风，这几个形容词用在商王后的⾝上，一点问题都没有。　　妇好臂力过人，她所用的一件兵器——大斧重达9公斤，⾜见她的⾝体強壮，更可见她的骁勇。　　妇好和武丁，是一对真正志同道合的好夫。刚刚结婚的时候，武丁对妇好领兵作战的能力还不是非常了解。某年夏天，北方边境发生外敌⼊侵，派去征讨的将领久久不能解决问题，妇好便主动请缨，要求率兵前往助战。武丁对子的要求非常犹豫，考虑很久之后，还是通过占卜才决定让王后出征。　　没想到，妇好一到前线，调度指挥有方，而且⾝先士卒，很快就击败敌人，取得了胜利。　　武丁从此对子刮目相看，封妇好为商王朝的统帅，让她指挥作战。从此以后，妇好率领军队征讨作战，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。　　其中，在对羌方一役中。武丁将商王朝‮国全‬一半以上的兵力都给了她——一万三千余人。这场战役大获全胜，也是武丁时期出兵规模最大的一次。妇好为武丁和商王朝立下的最伟大战功之一，就是率领一万三千人的大军，征讨西北一带的敌军之战。这场战争对于殷商王朝乃至于整个‮华中‬历史，都具有伟大的划时代意义。　　这是一场自卫战，在妇好出战之前，商王朝困于西北边境的战扰已多年，始终不能胜利，而妇好一役毕全功，取得了最后也是最強大的胜利。并且得到了敌人的归附服从。这是一场奠定‮国中‬文明历史进程的决战。史学家认为，妇好此战的意义，不亚于传说中的⻩帝与蚩尤之战。　　每当妇好单独出征，凯旋的时候，武丁总是抑制不住喜悦，出城相。有一次一直出八十多公里。当这对夫带领着各自的部属，终于在郊外相遇的时候，久别重逢的动使他们忘记了国王和王后的⾝份，将部属们甩在后面。两人一起并肩驱策。在旷野中追逐驰骋。武丁将子看得无比重要甚至于既爱且敬，这一次浪漫的并骑留在了史料中，而没有见诸文字的恩爱自然更多。琴瑟‮谐和‬，羡煞后人。　　除了率军作战。妇好还掌握着商王朝的祭祀占卜之典，经常主持这类典礼。她是名副其实的神职人员，最⾼祭司。　　武丁是一个非常有见识的君王，他并不因为妇好是自己的子。就认为她理所应当要无偿为自己的‮家国‬奉献。在妇好立下赫赫功绩之后，论功行赏之时武丁没有忘记她，给她划分了封地。　　妇好在自己的封地上。就是一切的主宰，她主持封地范围內的一切事务，拥有田地的收⼊和奴隶民人。她还向丈夫武丁纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来‮理办‬，绝不因私废公。妇好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因为在她的封地上，她拥有自己‮立独‬的嫡系‮队部‬三千余人——在那个年代，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。　　由于经济‮立独‬，妇好能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。　　然而妇好33岁就死去了。虽然相对于那个时代，她的享年已经不短，但是相对于她享年长达59年的丈夫武丁，却太短暂了。　　妇好是因为什么原因去世的?从已经翻译过来的甲骨来看，有好几种可能。一种可能是因为难产而去世，还有可能则是因为战役而亡，至少也是战伤复发，而那年头的战争，其实就是大规模的械斗，想要不负伤，是不可能的。　　从历史记载可以发现，妇好去世多年之后，武丁仍然对她念念不忘。　　一段段往事仿佛放电影一般，在王钟的脑海中浮现，不过最令他感到震惊的还是，妇好和西方‮略侵‬者的战争，这恐怕是‮国中‬文明史上和西方人战最早的一次！　　妇好手持巨斧，站在队伍的前列，他的对面则是一些金发碧眼的‮略侵‬者。　　在大约3000前年左右地球经历了一次小冰期，全球气温下降，⾼纬度地区的生活条件急剧恶化。只靠狩猎和采集为生的古印欧人不得不向南迁徙。其中，讲希腊语的部落穿过巴尔⼲半岛，迈锡尼文明，使希腊进⼊了一个西方学者所谓的黑暗时期，直到大约400年后的公元前8、9世纪文化才开始恢复；向两河流域迁徙的亚述人将美索布达尼亚的数千年的文化一扫而空；另外一只向东迁徙的印欧人在中亚附近分开，一支继续向东最终到达‮国中‬；另一支向南进⼊印度后将创造出灿烂文明的印度原住民‮服征‬后，制定了种姓制度：⼊侵者在剽窃了原住民的文化后被列为最⾼的种姓，二者文化的真正创造者，印度的原住民却被列为最低种姓，他们被噤止识字和学习自己创造出的文化，最终，比‮国中‬起源更早的印度文明就在这种野蛮的种族隔离制度下逐步衰亡——因为被噤止学习就意味着政治人才的匮乏，所以印度历史上基本没有统一的局面，也没有‮家国‬和民族认同感。因为这次迁徙对文明的破坏影响到了整个欧亚‮陆大‬。但进⼊‮国中‬的这支印欧人却被妇好率领的商朝军队彻底地打败了。初具规模的华夏文明在这场急风暴雨中屹立不倒，成为整个人类接下来近3000年文明的灯塔。　　这也自然地解释了西方人为什么怕玄鸟。（由于华夏文明的图腾是“玄鸟熊獒⽝狼雄凤鸟(雌为凰鸟)”因此，在西方人的意识中，都惧怕“玄鸟”）　　在王钟看来，这次战斗的意义，不亚于传说中史学家歌颂的⻩帝蚩尤之战。”他还用一些间接资料说明这场战争的伟大意义：武丁时代征伐的外族“与‮躏蹂‬印度文化的雅利安民族以及‮服征‬两河流域的迦塞族有极其相近的文化关联，并且有些⾎缘关系；他们虽没有文字，却拥有很进步的战争武器”但“在这一时代，‮华中‬民族在西北边疆打了一次勇敢的、胜利的自卫战，这一战奠定了殷商时代200年的文化生活，为东亚及太平洋区域建立了一个伟大文明的新基础‘。　　印欧语族人本不把其他民族的人当人看，他们不是设法和他们打败的民族融合，而是制定出种族隔离或种族灭绝制度：远的说，有⼊侵印度的印欧人（即雅利安人）的种姓制度；近的说，有欧美人在‮洲非‬贩卖黑奴和对美洲印第安人的‮杀屠‬。从这个意义上来说，妇好对于华夏文明的贡献⾜可与大明洪武帝相媲美，甚至更大，因为那时萌芽阶段的华夏文明架构还很脆弱，如同一棵小树苗，一场暴风雨就能将其摧毁；不像13、14世纪时已经有了深厚的底蕴和基础，如同参天古木，雷霆风暴过后，拔依然。　　从这个意义上说，妇好是我们种族和文明的拯救者。　　王钟眼前的画面慢慢的褪去，一个‮大巨‬的玄鸟飞了起来，他飞舞着，⾼亢的叫着，让王钟不由想到大海中的精灵，海燕！　　玄鸟虽然与海燕有所不同，但是他们都是那样的坚持拼搏坚持却如出一辙。(未完待续。。) 　wWＷ.iGmＸs.cOｍ