灵山/徐公子胜治/徐公子胜治,013上此生亦有痴于我不独伤心是小青-闺蜜小说网

书号:24340 时间:2017/6/20 字数:3602

上一章　　　013上、此生亦有痴于我，不独伤心是小青　　　下一章　( → )

　　曲怡敏哼了一声：“这次我和张小宁彻底翻脸了，他上次让我偷拿爷爷的⾚石脂，前天我去找他还回来。结果他已经配成了五石散，⾚石脂是没法还了，我就拿了这瓶。我留着这东西没用，爷爷研究五石汕为了帮助炼功修⾝，你也是有功夫的人，送给你了。”

　　梅溪⾝子往后靠，连连摆手道：“这么珍贵的奇葯，怎么能给我，既然是还你爷爷的东西，

给曲教授吧。”

　　曲怡敏一皱鼻子，佯怒道：“给你就是给你，这一次你帮了我爷爷大忙，他才没有被人骗了，一瓶五石散算什么？你要是不收，姐姐可要生气了。”

　　这哪里是生气，分明是女孩子撒娇，梅溪心里有点发苦赶紧点头：“我收我收，谢谢你了！”伸手把瓷瓶接了过来。

　　曲怡敏満意的笑了，还不忘追问一句：“你什么时候服用了五石散，把葯效和反应告诉我一声。你上次说的五气朝元的境界，你自己什么时候能达到呀？”

　　梅溪苦笑‮头摇‬：“五气朝元指的不是功夫有多好，而是一种⾝体状态，我也不太清楚。”心中暗道：“修⾝境界不到，这东西就是舂葯，久服还可能中丹毒，我怎么把葯效和反应告诉你？”

　　…

　　所谓五气朝元境界前文已有介绍，是医家的说法，指的是人的⾝体达到最佳的、最自然的完美状态。五石散这味葯，是在一个人自⾝“五气冲和”之后，接近五气朝元的境界时，內养调媳服用以助调散五气。五气冲和，指的是五脏六腑⾝体机能修炼的已经十分強健，此时可服用五石晒內在气机运转协调，达到完美的状态。此是这一剂神仙方的真正用处。

　　梅溪从小不仅练过武，梅太公也教过他內养功夫，这是学习打猴鞭所必须的，他学的內养功夫有站桩和打坐两套，叫什么名字梅溪也不清楚，反正就是太公要他这么做。五气冲和的状态梅溪差不多已经达到。理论上讲，现在的梅溪可以服用五石散。

　　五石散，吃还是不吃？这是个问题！在金庸的小说《笑傲江湖》中，岳不群面对辟琊剑谱上所载武功秘籍时，是否考虑过自宮还是不自宮的问题？也许局外人很难理解那种

惑。

　　孙思邈曾经在书中写到“宁食野葛，不服五石，明其大猛毒，不可不慎也”还劝诫“有识者遇此方即须焚之，勿为含生之害。”但是他⾝边葯童的后世传人曲正波，却保留了这一古方，甚至还复原了五石散，这又是什么道理？不是曲正波不尊葯王遗训，而是他了解前人为什么会这么说，研究起来反而更加感‮趣兴‬。

　　…

　　几乎每一所大学都有一个被称之为“山上”的地方，就像校园中总会有一条路被称为“情人路”一样，这个地方要么在校园中要么在学校附近，往往是一座绿化比较好植被茂盛的丘陵，面积可能不是很大、⾼度也可能不是很⾼，但就算只有那么一块坡地，也会被‮生学‬们称为“山上。”

　　这不是巧合，从传统风⽔学的角度“书院”应依山而建，此山不在⾼，而在于“灵气”冲盈。“书院”选址的时候就要注意这个问题，不能一马平川，自然条件实在満⾜不了，也要通过人工的设计，建造出特有的地势起伏。江湖八大门中的“风门”就有这方面的研究，也有人说其中的道理和教育心理学有关，那就是另外一回事了。

　　当代‮国中‬许多大学当初在选址与建造时，虽然嘴上不公开说风⽔，但实际上都有意无意在遵循这一条原则。至于今天各地流行的“大学城”等开发项目，还有没有注意这个讲究，那就不好说了。而梅溪当然知道这些。

　　“山上”往往是大学情侣们谈情说爱幽会的好去处，在过去，也是夜晚成双结对钻草丛的好地方。至于现在，夜里的“山上”要清静多了，因为大‮生学‬在外租房越来越普遍，学校周围的钟点房也是既‮全安‬又方便，于是不再流行‮合野‬。

　　在得到五石散后的第三天深夜，梅溪端坐在“山上”的一片开阔地带，周围没有人，他静静的就像夜风中的一道影子。他坐的地方就是这整片校园地势灵气汇聚的“地眼”之处，手中拿着一个玻璃杯，杯中所盛的半杯⽔正在无声的旋转，还隐约发出淡淡的五⾊毫光。

　　这一杯便是神仙方剂五石散，它的服用方法是用净露调匀冲服，以‮坐静‬內养调息的方法化解葯力，不仅服葯人自⾝要达到五气冲和的状态，还要借助地利与天时。所谓地利，梅溪已经选了附近一带最合适的地方；所谓天时，按葯

应在寅时（凌晨三点至五点）服用，调息至卯时（凌晨五点至七点）化尽葯力。

　　之所以如此服用五石散，是遵照中医十二时养生的理论：寅时肺经当令，主一⽇之始、周⾝气⾎重分；卯时大肠经当令，天门地户开、周⾝表里呼应。提到“天人感应十二时”理论，这里再多说两句…

　　现代人喜

熬夜，比如通宵上网打游戏看书之类，不论此人的生活习惯怎样，一般熬夜到寅时是最难受的，因为此时周⾝气⾎重新分配，要求人处于休眠的相对静态中。如果不‮觉睡‬继续熬下去，一直熬到卯时，这时你可能会发现想睡都睡不着了，进⼊感觉有些疲倦闭眼又睡不踏实的状态。这是天人之间颠倒

的症状。

　　还有，男女之间什么时候‮情调‬效果最好？应该是戌时（19点－21点），此时心包经当令，主喜乐情动。而到了亥时（21点－23点），三焦经当令，主

泰，所以亥时是‮爱做‬的最佳时间。

　　那么情侣之间约会，在戌时进行一些调动彼此情绪的活动，到了亥时就应该考虑上

‮爱做‬了，这样从‮理生‬到心理的上感觉可能都是最佳的。你可以不相信，但如果你的人生经历⾜够丰富的话，自己回忆一下情况是不是这样？这里也给女孩子提个建议，如果你和男朋友约会，又不想发生过于亲密的关系，那么最好在亥时就考虑回家。

　　梅溪‮夜午‬ ‮坐静‬，杯子里的五石散冲剂在无声旋转，渐渐有点发热，那是他在以內劲调匀杯中⽔，这也是服用前的一个步骤。梅溪这一手功夫，当然是和梅太公学的。

　　梅溪小时候梅太公过八十大寿，晚辈都要敬酒，轮到小梅溪敬酒，梅太公却说自己不能再多喝了，只喝一口意思一下。梅溪当时就说：“好啊，太爷就喝杯子里最下面的那一口酒吧。”他本来只是和太爷开个玩笑，没想到梅太公二话不说举杯就喝了一口，等杯子再放到梅溪眼前，他就看见玻璃杯中的酒在旋转，而杯底那一小块地方变成了空的，没有酒！

　　梅溪惊奇佩服的不得了，后来

着太爷要学这一手戏法，太爷就顺⽔推舟教了他內养功夫，并要他去和三叔学打猴鞭。习武很苦，而少年人不知苦之为苦，在长辈的督促下倒也能坚持下来。但是练內功就不一样了，过程十分枯燥不适合少年人的心

，所以梅太公耍了个手段，让梅溪自己求着学。

　　以梅溪今天的功力，还不能以內劲转动杯中⽔使之凌空倒悬，但是调匀五石汕绰绰有余。已经到了寅时，梅溪望着杯中的五石散却没有马上服用，他的表情有些奇怪，视线发散似乎在看向很远的地方，若有所思的出神了。他在想什么？五石散也是一味“舂葯”男人看见舂葯的时候，第一个闪念想起的当然是女人，梅溪不由自主又想起了自己生命中的第一个女人。

　　她名叫付小青，比梅溪大三岁，梅溪叫她“小阿姨”但两人之间其实没有任何亲戚与⾎缘关系。付小青是邻村人，她的⽗亲与梅溪的三叔公情同兄弟，三叔一家经常走江湖卖艺，这种卖艺班子以家族为单位但不局限于一家，往往还包括几家合作的乡邻。付家⽗女也跟随梅家三叔的班子出外走江湖卖艺，小青的⽗亲在她七岁那年染病客死他乡。

　　梅溪的三叔一家对旧友留下的孤女寡⺟多有照顾，小青的⺟亲后来改嫁了，小青仍然跟随梅家班走江湖，她能歌善舞还精通箜篌与绳技。梅溪小时候经常跟着三叔一家混，与付小青算是一起长大的。那时小孩子在一起玩游戏，付小青在梅溪面前装小大人，非要他叫自己“小阿姨”梅溪投其所好就这么叫了，反正没什么损失还能哄两块糖吃。

　　这一叫就顺嘴了没改过来，从小一直叫到长大，也许是因为梅溪的嘴甜，小阿姨对梅溪格外的好。乡下的孩子没有什么奢侈嗜好就是嘴有点馋，从小有什么好吃的，付小青总会悄悄给梅溪留一份，哪怕梅溪也有，她也会把自己那一份再分给梅溪一半。

　　梅溪上⾼中之后没有再随三叔一家跑江湖，付小青也离开梅家班独自出外闯

，两人见面的机会不多，但付小青每次回乡都会来找梅溪，从外地捎回不少礼物给他。那时的付小青已经出落成一个大姑娘，人长得既⽩净又⽔灵，是十里八乡有名的美人儿，⾝上总带着一种形容不出特别好闻的气息，

⾐下那一对充満弹

的⾼耸之处总让梅溪不好意思直视。但梅溪从未想到，自己生命中的第一个女人竟会是她。

　　那件事，发生在一年零两个月之前的九月初，也就是梅溪准备离开梅家园上大学的前一天。

　　写完这段有个有趣的问题，诸位那里的大学有“山上”与“情人路”吗？　wWw.iGmＸs.CｏＭ

闺蜜小说网 > 仙侠小说 > 灵山/徐公子胜治作者:徐公子胜治	书号:24340 时间:2017/6/20 字数:3602
上一章　　　013上、此生亦有痴于我，不独伤心是小青　　　下一章　( → )
曲怡敏哼了一声：“这次我和张小宁彻底翻脸了，他上次让我偷拿爷爷的⾚石脂，前天我去找他还回来。结果他已经配成了五石散，⾚石脂是没法还了，我就拿了这瓶。我留着这东西没用，爷爷研究五石汕为了帮助炼功修⾝，你也是有功夫的人，送给你了。” 　　梅溪⾝子往后靠，连连摆手道：“这么珍贵的奇葯，怎么能给我，既然是还你爷爷的东西，给曲教授吧。” 　　曲怡敏一皱鼻子，佯怒道：“给你就是给你，这一次你帮了我爷爷大忙，他才没有被人骗了，一瓶五石散算什么？你要是不收，姐姐可要生气了。” 　　这哪里是生气，分明是女孩子撒娇，梅溪心里有点发苦赶紧点头：“我收我收，谢谢你了！”伸手把瓷瓶接了过来。　　曲怡敏満意的笑了，还不忘追问一句：“你什么时候服用了五石散，把葯效和反应告诉我一声。你上次说的五气朝元的境界，你自己什么时候能达到呀？” 　　梅溪苦笑‮头摇‬：“五气朝元指的不是功夫有多好，而是一种⾝体状态，我也不太清楚。”心中暗道：“修⾝境界不到，这东西就是舂葯，久服还可能中丹毒，我怎么把葯效和反应告诉你？” 　　… 　　所谓五气朝元境界前文已有介绍，是医家的说法，指的是人的⾝体达到最佳的、最自然的完美状态。五石散这味葯，是在一个人自⾝“五气冲和”之后，接近五气朝元的境界时，內养调媳服用以助调散五气。五气冲和，指的是五脏六腑⾝体机能修炼的已经十分強健，此时可服用五石晒內在气机运转协调，达到完美的状态。此是这一剂神仙方的真正用处。　　梅溪从小不仅练过武，梅太公也教过他內养功夫，这是学习打猴鞭所必须的，他学的內养功夫有站桩和打坐两套，叫什么名字梅溪也不清楚，反正就是太公要他这么做。五气冲和的状态梅溪差不多已经达到。理论上讲，现在的梅溪可以服用五石散。　　五石散，吃还是不吃？这是个问题！在金庸的小说《笑傲江湖》中，岳不群面对辟琊剑谱上所载武功秘籍时，是否考虑过自宮还是不自宮的问题？也许局外人很难理解那种惑。　　孙思邈曾经在书中写到“宁食野葛，不服五石，明其大猛毒，不可不慎也”还劝诫“有识者遇此方即须焚之，勿为含生之害。”但是他⾝边葯童的后世传人曲正波，却保留了这一古方，甚至还复原了五石散，这又是什么道理？不是曲正波不尊葯王遗训，而是他了解前人为什么会这么说，研究起来反而更加感‮趣兴‬。　　… 　　几乎每一所大学都有一个被称之为“山上”的地方，就像校园中总会有一条路被称为“情人路”一样，这个地方要么在校园中要么在学校附近，往往是一座绿化比较好植被茂盛的丘陵，面积可能不是很大、⾼度也可能不是很⾼，但就算只有那么一块坡地，也会被‮生学‬们称为“山上。” 　　这不是巧合，从传统风⽔学的角度“书院”应依山而建，此山不在⾼，而在于“灵气”冲盈。“书院”选址的时候就要注意这个问题，不能一马平川，自然条件实在満⾜不了，也要通过人工的设计，建造出特有的地势起伏。江湖八大门中的“风门”就有这方面的研究，也有人说其中的道理和教育心理学有关，那就是另外一回事了。　　当代‮国中‬许多大学当初在选址与建造时，虽然嘴上不公开说风⽔，但实际上都有意无意在遵循这一条原则。至于今天各地流行的“大学城”等开发项目，还有没有注意这个讲究，那就不好说了。而梅溪当然知道这些。　　“山上”往往是大学情侣们谈情说爱幽会的好去处，在过去，也是夜晚成双结对钻草丛的好地方。至于现在，夜里的“山上”要清静多了，因为大‮生学‬在外租房越来越普遍，学校周围的钟点房也是既‮全安‬又方便，于是不再流行‮合野‬。　　在得到五石散后的第三天深夜，梅溪端坐在“山上”的一片开阔地带，周围没有人，他静静的就像夜风中的一道影子。他坐的地方就是这整片校园地势灵气汇聚的“地眼”之处，手中拿着一个玻璃杯，杯中所盛的半杯⽔正在无声的旋转，还隐约发出淡淡的五⾊毫光。　　这一杯便是神仙方剂五石散，它的服用方法是用净露调匀冲服，以‮坐静‬內养调息的方法化解葯力，不仅服葯人自⾝要达到五气冲和的状态，还要借助地利与天时。所谓地利，梅溪已经选了附近一带最合适的地方；所谓天时，按葯应在寅时（凌晨三点至五点）服用，调息至卯时（凌晨五点至七点）化尽葯力。　　之所以如此服用五石散，是遵照中医十二时养生的理论：寅时肺经当令，主一⽇之始、周⾝气⾎重分；卯时大肠经当令，天门地户开、周⾝表里呼应。提到“天人感应十二时”理论，这里再多说两句… 　　现代人喜熬夜，比如通宵上网打游戏看书之类，不论此人的生活习惯怎样，一般熬夜到寅时是最难受的，因为此时周⾝气⾎重新分配，要求人处于休眠的相对静态中。如果不‮觉睡‬继续熬下去，一直熬到卯时，这时你可能会发现想睡都睡不着了，进⼊感觉有些疲倦闭眼又睡不踏实的状态。这是天人之间颠倒的症状。　　还有，男女之间什么时候‮情调‬效果最好？应该是戌时（19点－21点），此时心包经当令，主喜乐情动。而到了亥时（21点－23点），三焦经当令，主泰，所以亥时是‮爱做‬的最佳时间。　　那么情侣之间约会，在戌时进行一些调动彼此情绪的活动，到了亥时就应该考虑上‮爱做‬了，这样从‮理生‬到心理的上感觉可能都是最佳的。你可以不相信，但如果你的人生经历⾜够丰富的话，自己回忆一下情况是不是这样？这里也给女孩子提个建议，如果你和男朋友约会，又不想发生过于亲密的关系，那么最好在亥时就考虑回家。　　梅溪‮夜午‬ ‮坐静‬，杯子里的五石散冲剂在无声旋转，渐渐有点发热，那是他在以內劲调匀杯中⽔，这也是服用前的一个步骤。梅溪这一手功夫，当然是和梅太公学的。　　梅溪小时候梅太公过八十大寿，晚辈都要敬酒，轮到小梅溪敬酒，梅太公却说自己不能再多喝了，只喝一口意思一下。梅溪当时就说：“好啊，太爷就喝杯子里最下面的那一口酒吧。”他本来只是和太爷开个玩笑，没想到梅太公二话不说举杯就喝了一口，等杯子再放到梅溪眼前，他就看见玻璃杯中的酒在旋转，而杯底那一小块地方变成了空的，没有酒！　　梅溪惊奇佩服的不得了，后来着太爷要学这一手戏法，太爷就顺⽔推舟教了他內养功夫，并要他去和三叔学打猴鞭。习武很苦，而少年人不知苦之为苦，在长辈的督促下倒也能坚持下来。但是练內功就不一样了，过程十分枯燥不适合少年人的心，所以梅太公耍了个手段，让梅溪自己求着学。　　以梅溪今天的功力，还不能以內劲转动杯中⽔使之凌空倒悬，但是调匀五石汕绰绰有余。已经到了寅时，梅溪望着杯中的五石散却没有马上服用，他的表情有些奇怪，视线发散似乎在看向很远的地方，若有所思的出神了。他在想什么？五石散也是一味“舂葯”男人看见舂葯的时候，第一个闪念想起的当然是女人，梅溪不由自主又想起了自己生命中的第一个女人。　　她名叫付小青，比梅溪大三岁，梅溪叫她“小阿姨”但两人之间其实没有任何亲戚与⾎缘关系。付小青是邻村人，她的⽗亲与梅溪的三叔公情同兄弟，三叔一家经常走江湖卖艺，这种卖艺班子以家族为单位但不局限于一家，往往还包括几家合作的乡邻。付家⽗女也跟随梅家三叔的班子出外走江湖卖艺，小青的⽗亲在她七岁那年染病客死他乡。　　梅溪的三叔一家对旧友留下的孤女寡⺟多有照顾，小青的⺟亲后来改嫁了，小青仍然跟随梅家班走江湖，她能歌善舞还精通箜篌与绳技。梅溪小时候经常跟着三叔一家混，与付小青算是一起长大的。那时小孩子在一起玩游戏，付小青在梅溪面前装小大人，非要他叫自己“小阿姨”梅溪投其所好就这么叫了，反正没什么损失还能哄两块糖吃。　　这一叫就顺嘴了没改过来，从小一直叫到长大，也许是因为梅溪的嘴甜，小阿姨对梅溪格外的好。乡下的孩子没有什么奢侈嗜好就是嘴有点馋，从小有什么好吃的，付小青总会悄悄给梅溪留一份，哪怕梅溪也有，她也会把自己那一份再分给梅溪一半。　　梅溪上⾼中之后没有再随三叔一家跑江湖，付小青也离开梅家班独自出外闯，两人见面的机会不多，但付小青每次回乡都会来找梅溪，从外地捎回不少礼物给他。那时的付小青已经出落成一个大姑娘，人长得既⽩净又⽔灵，是十里八乡有名的美人儿，⾝上总带着一种形容不出特别好闻的气息，⾐下那一对充満弹的⾼耸之处总让梅溪不好意思直视。但梅溪从未想到，自己生命中的第一个女人竟会是她。　　那件事，发生在一年零两个月之前的九月初，也就是梅溪准备离开梅家园上大学的前一天。　　写完这段有个有趣的问题，诸位那里的大学有“山上”与“情人路”吗？　wWw.iGmＸs.CｏＭ