术士的幸福生活/短刃,503章学术正统之争-闺蜜小说网

书号:19275 时间:2017/6/10 字数:4868

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　　汉书艺文志云：“易，人更三圣，事历三古。”

　　这说明易经是由伏羲、文王、孔子三位圣人的集礼创作，其中伏羲为上古，文王为中古，孔子曰下古。易经实乃‮华中‬文化之滥觞，学术思想之

源。从旧石器时‮开代‬始，到现在传说已经有近六千四百多年，历史悠久，事历三古。论及其传承系统与派别，更是极为复杂，对易学理论的主张和解释，或各有所宗，或各从其绪，虽然是仁者见仁智者见智，各抒己见，但对易学的价值与意义并无影响。

　　略作简述下：

　　上古伏羲画卦为一，伏羲是‮华中‬文化之始祖，秉其天纵之智，仰则观象于天，俯则察法于地，观鸟兽之文，与地之宜，如是一画开天，始作八卦——通神明之德，类万物之情。所以说伏羲为易学的创始者；[搜索最新更新尽在www。。]

　　中古文王作卦辞为二，文王即是周文王姬昌，殷商时代为西伯侯，勤政爱民，敬老尊贤，为商纣所忌，囚其七年。这七年中文王感于时艰，心存忧患意识，孤专心一志钻研羲皇所画之八卦之象，并系之以辞，以阐明每一卦象之意义。

　　下古孔子赞十翼为三，孔子晚年习易，孜孜不倦，竟至韦编三绝，⾜见其精研之深。孔子钻研伏羲八卦之卦象及文王所系之卦辞，认为意境⾼深，弥纶万有，惟文字古奥艰涩难懂，遂立志撰述十翼详解阐释易学理论，以辅助后人学者。

　　故‮华中‬文化之发皇，易学之昌明，实在是有赖于孔子之弘扬宣教。

　　以上这些基本的易学知识，马良早就从卢祥安老爷子那里系统的学习过，自然不会陌生。然而今天突然被坐在他旁边的秃瓢胖老头儿问出这么一个问题来，他还真有点儿错愕了。

　　搞什么嘛。

　　这问题若是换个地方换个人问的话，还算可以。

　　但现在是在‮际国‬易学研讨会上啊，能受邀前来的无不是对于易学有着深厚造诣的人物，秃瓢老头儿该不会不知道吧？

　　心里诧异，不过马良还是微笑着点了点头，倒也没有去言语。

　　笑话，这么幼稚的问题，自己还当回事儿般的去认真作答，岂不是会让人笑话自己装

不成成了吗？

　　秃瓢老头儿摇‮头摇‬，轻声说道：“其实你并不知道，或者说，不能够明确的回答这个问题。”

　　“怎么说？”马良诧异道。

　　“先天八卦、中天八卦、后天八卦的图案中，yin

八卦的排列顺序是不同的…”老头儿微微一笑，道：“如此说来，研究易学的话，应该从哪方面着手才是对的？确切的说，哪一个才算是正宗？”

　　马良笑着点点头——是这个道理。

　　不过还是太小儿科了。

　　一般来讲，参考研究易经八卦yin

学术的人，都只会关注于先天和后天两种八卦图案——其实说到底是

基是相同的，只不过创造者与后来者的思维出发点不同而已

　　例如:

　　先天八卦出现的时候，受社会条件和文化发展的影响，人们关注的重点是大自然现象，于是伏羲皇就将天地风雷、山泽⽔火八类物象分为四组，以说明它们的yin

对峙关系；

　　而中天八卦的排列顺序，走的是天文依据，其出发点在于人类对天象变化的研究，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于‘昼参⽇影，夜考极星‘之历数。参阅中天八卦图我们可以了解中天八卦与节令宮辰的关系；

　　后天八卦着重自然运行的流势，形容周期循环，如⽔流行，用以表示yin

的依存与互

，五行的⺟子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收蔵得出的规律。

　　从《周易?说卦传》中可以看出，万物的舂生，夏长，秋收，冬蔵，每周天360⽇有奇，八卦用事各主45⽇，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

　　每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

　　准确的说，三天八卦皆为准，唯有先天是始纯。

　　至于八卦排列顺序的不同，不影响易理和卦象的yin

之分。

　　其实不仅仅是卦有三天，易也有三易，分别是连山易、归蔵易、周易。

　　这些也是基础知识。

　　所以但凡问出这类问题的人…就应该属于是典型的门外汉了——在马良看来，这都不懂，或者故意拿出这类问题去考量他人的学识，实在不应该是一位大师级别的卜算师应有的行为。

　　“我来告诉你吧。”秃瓢胖老头儿笑了笑，认真的说道：“要说易学真正意义上的发源地和创始人，应该从孔子开始，伏羲画八卦，文王系卦辞，这只是个人的一种研究，还不能真正称之为一门学问，唯有从孔子开始，易，才真正成为了一门学问。孔子是谁？儒家思想的创始人！弘扬宣教易学的圣人，从他开始，易为众生所知…”

　　马良敷衍般的笑了笑，也没有去反驳对方，这不是他娘的強词夺理嘛。

　　真难为了一个外国人，用生硬的汉语把这些话说出来。

　　秃瓢老头儿见马良神sè间似乎內心里的惯有的认知有了些许松动，便接着说道：“而儒学自‮国中‬，自秦始皇“焚书坑儒”和秦末汉初的战

以后，直接传承自孔子的儒学已不可考，也就是说，由孔子所宣教弘扬的真正意义上的易学，在‮国中‬，也难以完整的流传下来。”

　　“您到底想说什么？”马良笑呵呵的问道。

　　他现在心里已然有些不喜了——这老头儿到底是不懂得用汉语如何委婉的表达自己的观点和想法，还是他故意这么说的？哦，感情听你这老头儿话里的意思，我们‮家国‬这帮易学的大师们，学的都不正宗？都是七拼八凑出来的玩意儿？

　　“年轻人，我看你神目如电，印堂⽩光走乾坤，在易学的道路上必能有所成就。”秃瓢老头儿先是恭维了马良一句，才接着说道：“在‮国中‬，你是难以学到正宗的易学，我有心要收你为徒…”

　　没等老头儿把话说完，马良就挥挥手打断了他的话，微笑着问道：“请问，您老是哪国人啊？”

　　“我是大韩**人。”

　　“哦，我明⽩了。”马良忽而想到了网络上流传的一些新闻，心里越发不喜甚至还有些恼火，不过他还是保持着温和的笑容，道：“您接下来是不是还得告诉我，经过考证，孔子是韩国人啊？”

　　秃瓢老头儿愣了愣，讪笑着‮头摇‬道：“不不不，孔子是‮国中‬山东人。”

　　“可我怎么听说，你们韩国有些个教授经过千辛万苦的考证，得出了‮实真‬的结论，证明孔子是你们韩国人，好像还要把祭孔大典申请为世界文化遗产什么的，有这么回事儿不？”

　　“绝对没有！”秃瓢老头儿认真的说道：“只不过祭孔大典，在我们大韩**，才是最正统，且一直都保持延续下来的。”

　　马良挠挠头也懒得再去追究这个问题。

　　网络上谣言毕竟是多的，具体事情的真相到底是什么，马良可不想道听途说最后在被人嘲讽。

　　秃瓢老头儿接着说道：“其实儒家思想，只有在我们大韩**保留的最为完整。简单来说，就拿你们‮国中‬人现在每年的祭孔大典，仪式、服饰等各方面都搞的不伦不类，而今儒学思想又有多少‮国中‬民众知晓学习过呢？”

　　“听您的意思，这儒学思想的发源地和创始人，都得改改姓？”马良脸sè沉了下来。

　　“你别误会。”秃瓢老头儿笑笑，道：“我只是在对你讲述一个事实，而且我相信自己的眼光，观人不会出错，你在易学方面应该很有天赋，有心想要收你为徒，传授你真正的易学！”

　　马良作出了悟状，忽而问道：“那您说，我现在有没有师⽗？”

　　“嗯？”秃瓢老头儿愣了下，道：“那自然是有的，只不过…”

　　“既然知道，那你还要收我为徒，又在我面前叨叨了这么一堆废话，感情您那正宗的儒学思想，就教导过您应该这么做？”马良冷笑一声，扭过头去不再看秃瓢老头儿，道：“实在是不敢恭维啊！”

　　秃瓢老头儿被马良的话噎的一时无法答腔，半晌后才有些气恼般的说道：“‮国中‬的易学，本来就是徒有虚名，还有这样的协会那样的研究会，不伦不类！”

　　马良懒得搭理他。

　　吴琼却侧头不喜的说道：“果然是蛮夷小国出⾝，井底之蛙，只会坐井观天！”

　　“你…”秃瓢老头儿当即怒目相视。

　　“嘘！”马良扭头竖起食指搁在chun边朝着秃瓢老头儿示意他噤声，一边笑呵呵的说道：“别再说下去了，幸亏你遇到了我这个懂得中庸、忠恕、仁义思想，且品德⾼尚的人，不然的话我只要站起来把你刚才的话在会场上说一遍…我敢打赌，你得被口⽔淹没掉。”

　　秃瓢老头儿不自噤的缩了子，似乎还真有些后怕。

　　吴琼接口说道：“不知礼数，不敢正大光明堂而皇之讲话，只会si下里蝇营狗苟，吹嘘浪dàng，自我得意，还敢说继承了正宗儒学思想…”

　　秃瓢老头儿这下更是被呛的无地自容了。

　　旁坐的各国大师们也都从⾝边翻译的口中得知了刚才双方

谈的话语，全都把鄙夷和怜悯的目光投向了秃瓢老头儿——哎，能够受邀前来参加此次‮际国‬xing的研讨会，说明是有点儿⾝份名望的人物，怎么就作出这种小人行径来？正如那个年轻人的女朋友所说，你真有能耐的话，就站出来，大大方方的向所有人讲述你的个人观点和思想，去说服别人啊。

　　秃瓢老头儿察觉到在座者的目光中

含的深意，心里越发难堪和恼怒，抬起头目傲慢且极为自信的扫视一圈，叽哩咕噜的用朝鲜语说了一堆什么。

　　坐在他⾝后那名看上去三十岁左右，西装⾰履的小⽩脸青年就站起⾝来，神sè冷峻的用流利的汉语说道：“我的师⽗刚才说，他曾经多次接收到过‮际国‬xing的易合会、研究会、协会邀请他加⼊其中的信函，甚至还有人登门诚恳相邀，但是都被他拒绝了。因为他不屑于和只懂得些易学⽪⽑，却妄自尊大的人

际，此次前来也是有我们大韩**官方的一力相邀，他才答应。既然你们都不相信，那么就让事实来证明一切吧。后天的卜算预测大赛上，我的师⽗，⽩宗善先生，会用事实来告诉你们，什么是易学，什么是卜算预测！”

　　马良一瞅那青年小⽩脸的模样表情，心里就忍不住有些乐呵，这哥们儿看来还是个民族主义者啊。

　　他笑着打趣道：

　　“哟，你师⽗怎么不直接去找台上那些老家伙们比试一下，那效果会更好。”

　　“我不屑于和他们si下里

流！”秃瓢老头儿⽩宗善自己开口冷冷的说道：“等比赛过后，我会提出和他们比试一番的。而且这种规模的比赛，有着‮际国‬知名媒体报导，正合我意…”

　　马良吃了一惊。

　　这老***，原来是打着这个算盘啊——说来也是，如果⽩宗善在此次卜算预测大赛上拔得头筹，自然会名声大噪。然后他再当着世界各地占卜师的面，包括那些媒体的记者，将自己的观点讲述出来，再一口回绝掉大赛第一名所能获得的荣誉，不去做什么‮际国‬易合会的理事…

　　那家伙，造成的影响会更大啊。

　　真到那个时候，且不说⽩宗善会不会再去挑战卢祥安等真正的⾼手，比试卜算预测，即便是他挑战了，比试了，结果又败给了卢祥安等人，但造成的影响还是‮大巨‬的，他的目的已经达成了。那就是——动摇‮国中‬在全世界公认的易学正统传承地位，

　　更何况，万一他真的能够接二连三的赢下去呢？

　　有道是没有三分三，不敢上梁山。

　　⽩宗善如果没有点儿真材实料的话，他也绝不敢兮兮的说出这般大话，更不敢作出这种⾜以引起轰动的计划来。

　　所以这个老***，不简单啊。

　　…

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上一章　　　503章学术正统之争　　　下一章　( → )
汉书艺文志云：“易，人更三圣，事历三古。” 　　这说明易经是由伏羲、文王、孔子三位圣人的集礼创作，其中伏羲为上古，文王为中古，孔子曰下古。易经实乃‮华中‬文化之滥觞，学术思想之源。从旧石器时‮开代‬始，到现在传说已经有近六千四百多年，历史悠久，事历三古。论及其传承系统与派别，更是极为复杂，对易学理论的主张和解释，或各有所宗，或各从其绪，虽然是仁者见仁智者见智，各抒己见，但对易学的价值与意义并无影响。　　略作简述下：　　上古伏羲画卦为一，伏羲是‮华中‬文化之始祖，秉其天纵之智，仰则观象于天，俯则察法于地，观鸟兽之文，与地之宜，如是一画开天，始作八卦——通神明之德，类万物之情。所以说伏羲为易学的创始者；[搜索最新更新尽在www。。] 　　中古文王作卦辞为二，文王即是周文王姬昌，殷商时代为西伯侯，勤政爱民，敬老尊贤，为商纣所忌，囚其七年。这七年中文王感于时艰，心存忧患意识，孤专心一志钻研羲皇所画之八卦之象，并系之以辞，以阐明每一卦象之意义。　　下古孔子赞十翼为三，孔子晚年习易，孜孜不倦，竟至韦编三绝，⾜见其精研之深。孔子钻研伏羲八卦之卦象及文王所系之卦辞，认为意境⾼深，弥纶万有，惟文字古奥艰涩难懂，遂立志撰述十翼详解阐释易学理论，以辅助后人学者。　　故‮华中‬文化之发皇，易学之昌明，实在是有赖于孔子之弘扬宣教。　　以上这些基本的易学知识，马良早就从卢祥安老爷子那里系统的学习过，自然不会陌生。然而今天突然被坐在他旁边的秃瓢胖老头儿问出这么一个问题来，他还真有点儿错愕了。　　搞什么嘛。　　这问题若是换个地方换个人问的话，还算可以。　　但现在是在‮际国‬易学研讨会上啊，能受邀前来的无不是对于易学有着深厚造诣的人物，秃瓢老头儿该不会不知道吧？　　心里诧异，不过马良还是微笑着点了点头，倒也没有去言语。　　笑话，这么幼稚的问题，自己还当回事儿般的去认真作答，岂不是会让人笑话自己装不成成了吗？　　秃瓢老头儿摇‮头摇‬，轻声说道：“其实你并不知道，或者说，不能够明确的回答这个问题。” 　　“怎么说？”马良诧异道。　　“先天八卦、中天八卦、后天八卦的图案中，yin八卦的排列顺序是不同的…”老头儿微微一笑，道：“如此说来，研究易学的话，应该从哪方面着手才是对的？确切的说，哪一个才算是正宗？” 　　马良笑着点点头——是这个道理。　　不过还是太小儿科了。　　一般来讲，参考研究易经八卦yin学术的人，都只会关注于先天和后天两种八卦图案——其实说到底是基是相同的，只不过创造者与后来者的思维出发点不同而已　　例如: 　　先天八卦出现的时候，受社会条件和文化发展的影响，人们关注的重点是大自然现象，于是伏羲皇就将天地风雷、山泽⽔火八类物象分为四组，以说明它们的yin对峙关系；　　而中天八卦的排列顺序，走的是天文依据，其出发点在于人类对天象变化的研究，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于‘昼参⽇影，夜考极星‘之历数。参阅中天八卦图我们可以了解中天八卦与节令宮辰的关系；　　后天八卦着重自然运行的流势，形容周期循环，如⽔流行，用以表示yin的依存与互，五行的⺟子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收蔵得出的规律。　　从《周易?说卦传》中可以看出，万物的舂生，夏长，秋收，冬蔵，每周天360⽇有奇，八卦用事各主45⽇，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。　　每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。　　准确的说，三天八卦皆为准，唯有先天是始纯。　　至于八卦排列顺序的不同，不影响易理和卦象的yin之分。　　其实不仅仅是卦有三天，易也有三易，分别是连山易、归蔵易、周易。　　这些也是基础知识。　　所以但凡问出这类问题的人…就应该属于是典型的门外汉了——在马良看来，这都不懂，或者故意拿出这类问题去考量他人的学识，实在不应该是一位大师级别的卜算师应有的行为。　　“我来告诉你吧。”秃瓢胖老头儿笑了笑，认真的说道：“要说易学真正意义上的发源地和创始人，应该从孔子开始，伏羲画八卦，文王系卦辞，这只是个人的一种研究，还不能真正称之为一门学问，唯有从孔子开始，易，才真正成为了一门学问。孔子是谁？儒家思想的创始人！弘扬宣教易学的圣人，从他开始，易为众生所知…” 　　马良敷衍般的笑了笑，也没有去反驳对方，这不是他娘的強词夺理嘛。　　真难为了一个外国人，用生硬的汉语把这些话说出来。　　秃瓢老头儿见马良神sè间似乎內心里的惯有的认知有了些许松动，便接着说道：“而儒学自‮国中‬，自秦始皇“焚书坑儒”和秦末汉初的战以后，直接传承自孔子的儒学已不可考，也就是说，由孔子所宣教弘扬的真正意义上的易学，在‮国中‬，也难以完整的流传下来。” 　　“您到底想说什么？”马良笑呵呵的问道。　　他现在心里已然有些不喜了——这老头儿到底是不懂得用汉语如何委婉的表达自己的观点和想法，还是他故意这么说的？哦，感情听你这老头儿话里的意思，我们‮家国‬这帮易学的大师们，学的都不正宗？都是七拼八凑出来的玩意儿？　　“年轻人，我看你神目如电，印堂⽩光走乾坤，在易学的道路上必能有所成就。”秃瓢老头儿先是恭维了马良一句，才接着说道：“在‮国中‬，你是难以学到正宗的易学，我有心要收你为徒…” 　　没等老头儿把话说完，马良就挥挥手打断了他的话，微笑着问道：“请问，您老是哪国人啊？” 　　“我是大韩人。” 　　“哦，我明⽩了。”马良忽而想到了网络上流传的一些新闻，心里越发不喜甚至还有些恼火，不过他还是保持着温和的笑容，道：“您接下来是不是还得告诉我，经过考证，孔子是韩国人啊？” 　　秃瓢老头儿愣了愣，讪笑着‮头摇‬道：“不不不，孔子是‮国中‬山东人。” 　　“可我怎么听说，你们韩国有些个教授经过千辛万苦的考证，得出了‮实真‬的结论，证明孔子是你们韩国人，好像还要把祭孔大典申请为世界文化遗产什么的，有这么回事儿不？” 　　“绝对没有！”秃瓢老头儿认真的说道：“只不过祭孔大典，在我们大韩，才是最正统，且一直都保持延续下来的。” 　　马良挠挠头也懒得再去追究这个问题。　　网络上谣言毕竟是多的，具体事情的真相到底是什么，马良可不想道听途说最后在被人嘲讽。　　秃瓢老头儿接着说道：“其实儒家思想，只有在我们大韩保留的最为完整。简单来说，就拿你们‮国中‬人现在每年的祭孔大典，仪式、服饰等各方面都搞的不伦不类，而今儒学思想又有多少‮国中‬民众知晓学习过呢？” 　　“听您的意思，这儒学思想的发源地和创始人，都得改改姓？”马良脸sè沉了下来。　　“你别误会。”秃瓢老头儿笑笑，道：“我只是在对你讲述一个事实，而且我相信自己的眼光，观人不会出错，你在易学方面应该很有天赋，有心想要收你为徒，传授你真正的易学！” 　　马良作出了悟状，忽而问道：“那您说，我现在有没有师⽗？” 　　“嗯？”秃瓢老头儿愣了下，道：“那自然是有的，只不过…” 　　“既然知道，那你还要收我为徒，又在我面前叨叨了这么一堆废话，感情您那正宗的儒学思想，就教导过您应该这么做？”马良冷笑一声，扭过头去不再看秃瓢老头儿，道：“实在是不敢恭维啊！” 　　秃瓢老头儿被马良的话噎的一时无法答腔，半晌后才有些气恼般的说道：“‮国中‬的易学，本来就是徒有虚名，还有这样的协会那样的研究会，不伦不类！” 　　马良懒得搭理他。　　吴琼却侧头不喜的说道：“果然是蛮夷小国出⾝，井底之蛙，只会坐井观天！” 　　“你…”秃瓢老头儿当即怒目相视。　　“嘘！”马良扭头竖起食指搁在chun边朝着秃瓢老头儿示意他噤声，一边笑呵呵的说道：“别再说下去了，幸亏你遇到了我这个懂得中庸、忠恕、仁义思想，且品德⾼尚的人，不然的话我只要站起来把你刚才的话在会场上说一遍…我敢打赌，你得被口⽔淹没掉。” 　　秃瓢老头儿不自噤的缩了子，似乎还真有些后怕。　　吴琼接口说道：“不知礼数，不敢正大光明堂而皇之讲话，只会si下里蝇营狗苟，吹嘘浪dàng，自我得意，还敢说继承了正宗儒学思想…” 　　秃瓢老头儿这下更是被呛的无地自容了。　　旁坐的各国大师们也都从⾝边翻译的口中得知了刚才双方谈的话语，全都把鄙夷和怜悯的目光投向了秃瓢老头儿——哎，能够受邀前来参加此次‮际国‬xing的研讨会，说明是有点儿⾝份名望的人物，怎么就作出这种小人行径来？正如那个年轻人的女朋友所说，你真有能耐的话，就站出来，大大方方的向所有人讲述你的个人观点和思想，去说服别人啊。　　秃瓢老头儿察觉到在座者的目光中含的深意，心里越发难堪和恼怒，抬起头目傲慢且极为自信的扫视一圈，叽哩咕噜的用朝鲜语说了一堆什么。　　坐在他⾝后那名看上去三十岁左右，西装⾰履的小⽩脸青年就站起⾝来，神sè冷峻的用流利的汉语说道：“我的师⽗刚才说，他曾经多次接收到过‮际国‬xing的易合会、研究会、协会邀请他加⼊其中的信函，甚至还有人登门诚恳相邀，但是都被他拒绝了。因为他不屑于和只懂得些易学⽪⽑，却妄自尊大的人际，此次前来也是有我们大韩官方的一力相邀，他才答应。既然你们都不相信，那么就让事实来证明一切吧。后天的卜算预测大赛上，我的师⽗，⽩宗善先生，会用事实来告诉你们，什么是易学，什么是卜算预测！” 　　马良一瞅那青年小⽩脸的模样表情，心里就忍不住有些乐呵，这哥们儿看来还是个民族主义者啊。　　他笑着打趣道：　　“哟，你师⽗怎么不直接去找台上那些老家伙们比试一下，那效果会更好。” 　　“我不屑于和他们si下里流！”秃瓢老头儿⽩宗善自己开口冷冷的说道：“等比赛过后，我会提出和他们比试一番的。而且这种规模的比赛，有着‮际国‬知名媒体报导，正合我意…” 　　马良吃了一惊。　　这老*，原来是打着这个算盘啊——说来也是，如果⽩宗善在此次卜算预测大赛上拔得头筹，自然会名声大噪。然后他再当着世界各地占卜师的面，包括那些媒体的记者，将自己的观点讲述出来，再一口回绝掉大赛第一名所能获得的荣誉，不去做什么‮际国‬易合会的理事… 　　那家伙，造成的影响会更大啊。　　真到那个时候，且不说⽩宗善会不会再去挑战卢祥安等真正的⾼手，比试卜算预测，即便是他挑战了，比试了，结果又败给了卢祥安等人，但造成的影响还是‮大巨‬的，他的目的已经达成了。那就是——动摇‮国中‬在全世界公认的易学正统传承地位，　　更何况，万一他真的能够接二连三的赢下去呢？　　有道是没有三分三，不敢上梁山。　　⽩宗善如果没有点儿真材实料的话，他也绝不敢兮兮的说出这般大话，更不敢作出这种⾜以引起轰动的计划来。　　所以这个老*，不简单啊。　　… 　　… 　Wｗw.IｇMxS.CｏＭ