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闺蜜小说网 > 综合其它 > 高中文言文 作者:文言文 | 书号:12670 时间:2017/4/18 字数:17577 |
上一章 报任安书(司马迁) 下一章 ( → ) | |
作品原文 报任安书(第五段之后在新教材中已删除) 太史公牛马走司马迁再拜言。 少卿⾜下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为⾝残处秽,动而见尤, ![]() 书辞宜答,会东从上来,又迫 ![]() 仆闻之,修⾝者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,聇辱者勇之决也,立名者行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于 ![]() ![]() ![]() 且事本末未易明也。仆少负,不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出⼊周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,⽇夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔杯酒接殷勤之 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 事未易一二为俗人言也。仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一⽑,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿⽑,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱⾝,其次不辱理⾊,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔⽑发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势可不⼊;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今 ![]() ![]() ![]() ![]() 夫人情莫不贪生恶死,念⽗⺟,顾 ![]() ![]() ![]() ![]() 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《舂秋》;屈原放逐,乃赋《离 ![]() 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦 ![]() 且负下未易居,上流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡 ![]() ![]() 文章译文像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜。 少卿⾜下:前不久承蒙您给我写信,用谨慎地待人接物教导我,以推举贤能、引荐人才为己任,情意、态度十分恳切诚挚,好像抱怨我没有遵从您的教诲,而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能,但也曾听到过德⾼才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为⾝体已遭受摧残,又处于污浊的环境之中,每有行动便受到指责,想对事情有所增益,结果反而自己遭到损害,因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说:"为谁去做,教谁来听?"钟子期死了,伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢?贤士乐于被了解自己的人所用,女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人,⾝躯已经亏残,虽然才能像随侯珠、和氏璧那样稀有,品行像许由、伯夷那样⾼尚,终究不能用这些来引以为荣,恰好会引人聇笑而自取污辱。 来信本应及时答复,刚巧我侍从皇上东巡回来,后又为烦琐之事所 ![]() ![]() 我听到过这样的说法:一个人如何修⾝,是判断他智慧的凭证;一个人是否乐善好施,是评判他仁义的起点;一个人如何取舍,是体会他道义的标志;一个人如何面对聇辱,是断定他是否勇敢的准则;一个人建立了怎样的名声,是他品行的终极目标。志士有这五种品德,然后就可以立⾜于社会,排在君子的行列中了。所以,祸患没有比贪利更悲惨的了,悲哀没有比心灵受创更痛苦的了,行为没有比污辱祖先更丑恶的了,聇辱没有比遭受宮刑更重大的了。受过宮刑的人,社会地位是没法比类的,这并非当今之世如此,这可追溯到很远的时候。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子,孔子感到羞聇,便离开卫国到陈国去,商鞅靠了宦官景监的推荐而被秦孝公召见,贤士赵良为此寒心;太监赵同子陪坐在汉文帝的车上,袁丝为之脸⾊大变。自古以来,人们对宦官都是鄙视的。一个才能平常的人,一旦事情关系到宦官,没有不感到屈辱的,更何况一个慷慨刚強的志士呢?如今朝廷虽然缺乏人材,但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人,来推荐天下的豪杰俊才呢?我凭着先人遗留下来的余业,才能够在京城任职,到现在已二十多年了。我常常这样想:上不能对君王尽忠和报效信诚,而获得有奇策和才⼲的称誉,从而得到皇上的信任;其次,又不能给皇上拾取遗漏,补正阙失,招纳贤才,推举能人,发现山野隐居的贤士;对外,不能备数于军队之中,攻城野战,以建立斩将夺旗的功劳;从最次要的方面来看,又不能每⽇积累功劳,谋得⾼官厚禄,来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩,我只能有意地 ![]() ![]() 而且,事情的前因后果一般人是不容易弄明⽩的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华,成年以后也没有得到乡里的称誉,幸亏皇上因为我⽗亲是太史令,使我能够获得奉献微薄才能的机会,出⼊宮噤之中。我认为头上顶着盆子就不能望天,所以断绝了宾客的往来,忘掉了家室的事务,⽇夜都在考虑全部献出自己的微不⾜道的才⼲和能力,专心供职,以求得皇上的信任和宠幸。但是,事情与愿望违背太大,不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官,向来并没有多少 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳,职掌文史星历,地位接近于卜官和巫祝一类,本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人,是世俗所轻视的。假如我伏法被杀,那好象是九牛的⾝上失掉一 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 人之常情,没有谁不贪生怕死的,都挂念⽗⺟,顾虑 ![]() ![]() ![]() 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。(那就是:)西伯姬昌被拘噤而扩写《周易》;孔子受困窘而作《舂秋》;屈原被放逐,才写了《离 ![]() 我私下里也自不量力,近来用我那不⾼明的文辞,收集天下散失的历史传闻,耝略地考订其事实,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理,上自⻩帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇,也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家之言。刚开始草创还没有完毕,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒⾊。我现在真正的写完了这部书,打算把它蔵进名山,传给可传的人,再让它流传进都市之中,那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即便是让我千次万次地被侮辱,又有什么后悔的呢!但是,这些只能向有见识的人诉说,却很难向世俗之人讲清楚啊! 再说,戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的,地位卑 ![]() ![]() ![]() 作者简介司马迁(公元前145年—公元前90年),字子长,我国西汉时期史学家、文学家和思想家,著我国第一部纪传体通史《史记》,被近人称为“史家之绝唱,无韵之离![]() ![]() ![]() ![]() 天汉二年(前99年),李陵出塞攻打匈奴战败被俘,司马迁替李陵说了几句解释的话,触怒了汉武帝,把他投下监狱,第二年汉武帝杀了李陵全家,处司马迁以宮刑。宮刑是个大辱,污及先人,见笑亲友。司马迁在狱中,又备受辱凌“ ![]() ![]() 创作背景司马迁三十八岁时,继⽗职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宮刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”中书令职,掌导领尚书出⼊奏事,是宮廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宮刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻![]() ![]() 任少卿名安,荥 ![]() 关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。 作品鉴赏《报任安书》是一篇![]() ![]() 全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一⽑,与蝼蚁何以异!”抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦 ![]() ![]() ![]() 大量的铺排,增強了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”层层深⼊,一气贯下,最后 ![]() 典故的运用,使感情更加慷慨 ![]() ![]() 修辞手法的多样,丰富了感情表达的內涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚強意志,气势雄浑,令人 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特⾊的语言,真切地表达了 ![]() ![]() ![]() 语言知识(一)通假字 1。其次诎体受辱。 诎,通“屈”弯曲。 2。其次剔⽑发。 剔,通“剃”动词。 3。其次关木索,被箠楚受辱。箠,同“捶”杖。 4。见狱吏则头 ![]() ![]() 5。及以至是。 以,通“已” 6。及罪至罔加。 罔,通“网”法网。 7。大底圣贤发愤之所为作也。 底,通“抵” ,大抵,大都。 8思垂空文以自见。 见,通“现”表现。 9。放失旧闻。 失,通“佚”散 ![]() 10。则仆偿前世之责。 责,通“债”债务。 11。古者富贵而名摩灭。摩,通“磨” 12。权倾五伯。伯, 通“霸” 13。具于五刑。具,通“俱” 14。曷⾜贵乎。曷,通“何” 15。幽于圜墙之中。圜,通“圆” (二)词类活用 1。孙子膑脚:名词作动词,古代剔去膝盖骨的酷刑 2。以污辱先人:形容词作使动用法,使…受辱 3。倡优所畜: 名词作状语, 像乐师、优伶一样 4。仆之先人非有剖符丹书之功:名词作状语, 用朱砂 5。故述往事,思来者: 动词作使动用法,使。…思考 6。请略陈固陋 :形容词作名词,固执鄙陋的意见 7。⾐赭⾐:名词作动词,穿上 8。流俗之所轻也:形容词作动词,轻视 9。幸勿为过:名词作动词,责怪,责备 (三)被动句 (1)幽于粪土之中而不辞者。 (2)其次诎体受辱。 (四)省略句、判断句 (1)《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。 (2)且西伯,伯也。 (五)状语后置句 (1)鄙陋没世而文采不表于后世也。 (2)权倾五伯,囚于请室。 (3)幽于圜墙之中 (六)宾语前置句 (1)若望仆不相师 (七)重点翻译句 . 1。《诗》三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也。 《诗经》共三百篇,大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。 2.亦 ![]() 也就是想要探究自然和人间的关系,弄通由古至今的变化规律,自成一家之见解。 3.虽万被戮,岂有悔哉! 即使被千刀万剐,我难道会后悔吗? 4.假令仆伏法受诛,若九牛亡一⽑,与蝼蚁何异? 假如我受到法律的制裁被杀,就像在九头牛⾝上去掉一 ![]() 5.故士有画地为牢,势不可⼊;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。 所以,在地上划圈为牢,气节之士势必不肯进去;用木头削成狱吏,气节之士也认为不可受它审讯,拿定主意在受辱之前杀自。 6.仆虽怯懦, ![]() 我虽然怯弱,想苟活偷生,但也知道舍生就死,怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢? 7.今虽 ![]() 时至今⽇,我即使想要修饰打扮,用美好的言辞为自己解脫也无济于事,一般人不会相信,只不过自取侮辱罢了。 (八)一词多义 1。 胜 (1)胜任。 能够承担或承受。 (2)不可胜记。 尽。 (3)百战百胜。 胜利。 (4)引人⼊胜。 优美的。 2。再 (1)太史公牛马走司马迁再拜言。 两次。 (2)青舂不再。 再继续,再出现。 3。厥 (1)思厥先祖⽗。 他的。 (2)大放厥词。 他的。 (3)厥有《国语》。 于是,就,才。 4。焉 (1)不⼊虎⽳,焉得虎子。 疑问代词,怎么。 (2)唯倜傥非常之人称焉。 语气词。 (3)积土成山,风雨兴焉。 兼词,在那里。 5。非 (1)死⽇然后是非乃定。 错误,不对。 (2)无可厚非。 反对,责备。 (八)古今异义词 1。太史公牛马走司马迁再拜言。 古义:谦词,像牛马一样供人驱使的人。 今义:牛马走路。 2。意气勤勤恳恳。 古义:情意诚挚恳切。 今义:勤劳而踏实。 3。夫人情莫不贪生恶死。 古义:两个词,夫为语气词。 今义:对已婚女人的称呼。 4。念⽗⺟,顾 ![]() 古义: ![]() 今义:配偶。 5。唯倜傥非常之人称焉。 古义:形容词,不同寻常。 今义:表程度的副词,相当于“很”、“非常” 6。下流多谤议。 古义:处于卑 ![]() 今义:1。下游 2。行为不符合道德准则 (九)虚词 1。 以 (1)及以至是(通“已”) (2)仆以口语遇遭此祸(介词,因为) (3)退论书策以舒其愤(连词,来) (4)重为乡 ![]() (5)今少卿乃教以推贤进士(介词,用) (6)夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟(连词,因而) 2。为 (1)为十表,本纪十二(动词,写成) (2)季布为朱家钳奴(动词,做了) (3)削木为吏,议不可对(动词,当作) (4)然此可为智者道(介词,给,替) (5)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(介词,因为) (6)重为乡 ![]() 3。且 (1)且勇者不必死节(连词,况且) (2)且从俗浮沉,与时俯仰(副词,暂且,姑且) (3)且西伯,伯也(连词,再说) 4。于 (1)人固有一死,或重于泰山(介词,比) (2)幽于圜墙之中(介词,在) (3)至 ![]() (4)少卿视仆于 ![]() (5)无益于俗(介词,对) 5。乃 (1)今少卿乃教以推贤进士(副词,却,竟然) (2)乃 ![]() (3)然后是非乃定(副词,才) (4)至 ![]() 6。然 (1)至 ![]() (2)然此可为智者道(连词,表示转折) (3)阙然久不报(形容词词尾,…的样子)
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