老子·道德经是李耳创作的完结历史小说作品 |
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闺蜜小说网 > 历史小说 > 老子·道德经 作者:李耳 | 书号:12668 时间:2017/4/18 字数:1074 |
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[原文] 名与⾝孰亲?⾝与货孰多①?得与亡孰病②?甚爱必大费③,多蔵必厚亡④。故知⾜不辱⑤,知止不殆,可以长久。 [译文] 声名和生命相比哪一样更为亲切?生命和货利比起来哪一样更为贵重?获取和丢失相比,哪一个更有害?过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。所以说,懂得満⾜,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。 [注释] 1、多:轻重的意思;货,财富。 2、得:指名利;亡,指丧失 ![]() 3、甚爱必大费:过于爱名就必定要付出很大的耗费。 4、多蔵必厚亡:丰厚的蔵货就必定会招致惨重的损失。 5、知⾜不辱:今本没有“故”字,据帛书补之。 [引语] 此章与十三章同样,是讲人之尊严的。十三章是以宠辱荣患和人的自⾝价值对比,说明人要自重、自爱。这一章是以名与货和人的自⾝价值对比,也是要人自重、自爱。老子宣传的是这样一种人生观,人要贵生重己,对待名利要适可而止,知⾜知乐,这样才可以避免遇到危难;反之,为名利奋不顾⾝,争名逐利,则必然会落得⾝败名裂之可悲下场。 [评析] 虚名和人的生命、货利与人的价值哪一个更可贵?争夺货利还是重视人的价值,这二者的得与失,哪一个弊病多呢?这是老子在本章里向人们提出的尖锐问题,这也是每个人都必然会遇到的问题。有人解释说,本章是讲吝惜生命,与提倡奋不顾⾝是格格不⼊的两种生命观。事实上,吝惜生命并不是贪生怕死,老子讲的是对宠辱荣患和虚名货利来说,不要贪图虚荣与名利,要珍惜自⾝的价值与尊严,不可自 ![]() ![]() ![]() |
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