崇祯盛世/轩樟,第0817章孙承宗的顾虑-闺蜜小说网

书号:12125 时间:2017/4/12 字数:2803

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　　崇祯皇帝朱由检看见老师的眼圈红了，心中一软，辽东关系重大，他不是不清楚，同时，崇祯皇帝朱由检也很清楚，辽东的那帮人就跟‮国中‬⾜球一般，硬是要让一支二流⽔平的地方

球队去参加欧冠，是瞎胡闹，但手里只有这样的球队，这怎么不让他这个‮国中‬⾜球的老大而烦心的啊！

　　“老师，您别心急，这几⽇朕就把这两件婚事办完，您到了前线，多跟朕联络，朕给你配备一个电台，您可以随时直接跟王承恩联络，好不好？”崇祯皇帝朱由检握着老师的手，感觉老师那老手，都是骨头，冷冰冰的，心里一阵心疼。

　　崇祯皇帝朱由检将老师孙承宗的手，握的紧了紧！孙承宗感受到了皇帝的真挚，也知道皇帝，尤其是这个时候的皇帝，心中痛苦，所以虽然在百忙之中，为皇帝办这两件有些滑稽的婚事，但是孙承宗还是很开心的！

　　“皇上，不管辽东的局势如何，都是咱大明的国土，万万不可失去信心，皇上要是失去了信心，底下人就更没有底了，如果辽东丢了的话，大明北方再无屏障！建奴可以随时打击我大明京畿地区！”孙承宗趁着皇帝心情还好的时候，赶紧将憋了许久的心里话说了出来。

　　孙承宗虽然跟皇帝接触的时间不多，但对大明，可以说将心都差点掏出来！而且，孙承宗觉得自己比皇帝可能更加的了解大明！

　　“老师，您别太担心了，您说的这些。朕都清楚。但是大明现在的情况。您都看见了吗？朕没有资源，朕没有钱，要用钱的地方实在是太多了！”崇祯皇帝朱由检不想跟老头深谈的，但是被老头给用话僵住了。

　　孙承宗叹口气“皇上的难处，老臣哪里会不知道？內忧外患，这不是老臣在说大明的不好，确实现在就是这样的。皇上的改制，可能急了一些，如果再缓缓，再多跟江南的门阀们搞好点关系，应该会缓和一些。”

　　崇祯皇帝朱由检憋着一肚子的气，他不知道怎么去说，而且，跟孙承宗这样的七旬老头，他虽然很尊重，但人老了。固执，这是不争的事情！他不知道怎么劝说老头。

　　崇祯皇帝朱由检点点头。这些道理，他又如何会不知道，但是，这一世的他，是不可能再像上一世一般，将所有的微薄资源再不管不顾的都投⼊到辽东去，投⼊到那个永远都投⼊不満的无底洞当中去。

　　崇祯皇帝朱由检不想走老路，不想等，不想等建奴，等辽东将门，等中原反民，等江南门阀一起将大明给榨⼲耗尽！等到大明到处都是人吃人！等到大明什么都没有的时候，那百万农民军进‮京北‬将自己

的上吊自尽的场景！

　　孙承宗见皇帝点头了，不再说什么，反而心下愧疚，举得自己给皇帝太多的庒力了！在这四年当中，虽然孙承宗跟崇祯皇帝朱由检在一起相处的时间不多，但是皇帝的勤政，皇帝以检荀楼的⾝份浴⾎沙场，皇帝亲自上城墙跟建奴大军厮杀，为了大明舍生忘死的一幕幕，他都记得清清楚楚，孙承宗相信，这已经是上天能够给大明赐予的最好的一个皇帝了，在孙承宗的心中，崇祯皇帝朱由检已经超过了秦皇汉武！

　　回到了承乾宮，崇祯皇帝朱由检仍然在孜孜不倦的工作着，今⽇的两起求婚，并没有让他放缓自己的工作节奏！

　　他的工作重心仍然在大明的京畿地区的法制和政务建设方面！在一个法制健全的‮家国‬中，创造和解释法律的核心机构为‮府政‬的三大部门：公正不倚的司法、‮主民‬的立法和负责的行政。而官僚、军事和警力则是执行法律，并且让法律为‮民人‬服务时相当重要的部分。除此之外，若要支持整个法律系统的运作，同时带动法律的进步，则‮立独‬自主的法律专业人员和充満生气的公民社会也是不可或缺的一部分。

　　封建社会法律由代表地主阶级利益的国王或者大臣制定；资本主义社会法律由代表资产阶级利益的议会制定。

　　大明的法律都由着崇祯皇帝朱由检一个人来规划！

　　⾰命和改⾰都是围绕着这一主题。

　　封建社会的人治也是因为法律的基本精神不在于‮民人‬，而仅仅是为了维护封建地主的统治次序，而弥补其不⾜。老百姓的得失主要取决于统治阶级的仁慈。所以封建社会人治和法治是互补的关系。

　　社会主义‮家国‬的法律由‮民人‬而立，并保护‮民人‬的利益。这是社会主义社会法律的基本精神。法律的基本精神既体现了‮家国‬

质，也反映了社会矛盾。

　　法律是最⾼的社会规则，掌控了法律就等于掌握了人类的命运。社会主义‮家国‬的法律应该由‮民人‬来制定，社会主义‮家国‬的法律应该被‮民人‬所掌握。如此才可确保‮家国‬

质的纯粹

，调和社会矛盾的有效

。

　　法律条文是死的，人是活的，法律是为了规范活着的人而不是死去的人。法律工具主义者把法律当成了僵化的工具、不变的教条。它违反了‮主民‬法治的基本精神。法律是人类社会创造的客体，也是人类解放自⾝的工具，它反过来影响人类社会的发展。

　　要避免法律和人类社会主客体地位颠倒的情况发生。确立起人的主体地位和对法律制度的深刻反思。因此执法者执法过程中，不仅要

记法律制度还要深谙法律的基本精神，如：“法律的基本精神就是要在分清事实、分清是非的基础上，弘扬正气、匡扶正义。”

　　“法律的基本精神是所有权。”

　　“社会主义‮家国‬的法律是为‮民人‬服务的工具，而不是统治阶级统治‮民人‬的工具。”

　　“社会主义‮家国‬的法律还应该考虑其对‮民人‬的利是否大于其对‮民人‬的害这一基本原则。如利大于害，哪怕违反了法律，也应该法外开恩，如害大于利，哪怕没有法律规定，也应该为民除害。虽然这带有某种美好的愿望，但只要明确‮民人‬才是社会主义社会的立法主体，其实它就可以通过立法来实现。”

　　法律首先是指一种行为规范，所以规范

就是它的首要特

。规范

是指法律为人们的行为提供模式、标准、样式和方向。法律同时还具有概括

，它是人们从大量实际、具体的行为中⾼度菗象出来的一种行为模式，它的对象是一般的人，是反复适用多次的。法律还具有普遍

，即法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的，不允许有法律规定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚，对其教育，改良。

　　崇祯皇帝朱由检所需要建立的一套是资本主义社会的法律，并能够使得这套法律跟现行的大明律法完成无

连接，这本⾝，是相当大，也相当复杂的一个工程！

　　“皇上，该歇着了。”王承恩大着胆子提醒道，他也是被徐国伟找来的！徐国伟可没有胆子提醒皇帝，只能去找王公公来。

　　崇祯皇帝朱由检看了一眼窗外，已经是天⾊大亮！他有是‮夜一‬未眠！

　　“今⽇就将张慧仪接过来吧。”崇祯皇帝朱由检忽然道。

　　王承恩被皇帝的话，微微的惊了一下，转瞬又不得不提醒道“还没有跟张家商量过呢。”(未完待续。。) 　WｗW.IｇMxｓ.ｃＯm

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崇祯皇帝朱由检看见老师的眼圈红了，心中一软，辽东关系重大，他不是不清楚，同时，崇祯皇帝朱由检也很清楚，辽东的那帮人就跟‮国中‬⾜球一般，硬是要让一支二流⽔平的地方球队去参加欧冠，是瞎胡闹，但手里只有这样的球队，这怎么不让他这个‮国中‬⾜球的老大而烦心的啊！　　“老师，您别心急，这几⽇朕就把这两件婚事办完，您到了前线，多跟朕联络，朕给你配备一个电台，您可以随时直接跟王承恩联络，好不好？”崇祯皇帝朱由检握着老师的手，感觉老师那老手，都是骨头，冷冰冰的，心里一阵心疼。　　崇祯皇帝朱由检将老师孙承宗的手，握的紧了紧！孙承宗感受到了皇帝的真挚，也知道皇帝，尤其是这个时候的皇帝，心中痛苦，所以虽然在百忙之中，为皇帝办这两件有些滑稽的婚事，但是孙承宗还是很开心的！　　“皇上，不管辽东的局势如何，都是咱大明的国土，万万不可失去信心，皇上要是失去了信心，底下人就更没有底了，如果辽东丢了的话，大明北方再无屏障！建奴可以随时打击我大明京畿地区！”孙承宗趁着皇帝心情还好的时候，赶紧将憋了许久的心里话说了出来。　　孙承宗虽然跟皇帝接触的时间不多，但对大明，可以说将心都差点掏出来！而且，孙承宗觉得自己比皇帝可能更加的了解大明！　　“老师，您别太担心了，您说的这些。朕都清楚。但是大明现在的情况。您都看见了吗？朕没有资源，朕没有钱，要用钱的地方实在是太多了！”崇祯皇帝朱由检不想跟老头深谈的，但是被老头给用话僵住了。　　孙承宗叹口气“皇上的难处，老臣哪里会不知道？內忧外患，这不是老臣在说大明的不好，确实现在就是这样的。皇上的改制，可能急了一些，如果再缓缓，再多跟江南的门阀们搞好点关系，应该会缓和一些。” 　　崇祯皇帝朱由检憋着一肚子的气，他不知道怎么去说，而且，跟孙承宗这样的七旬老头，他虽然很尊重，但人老了。固执，这是不争的事情！他不知道怎么劝说老头。　　崇祯皇帝朱由检点点头。这些道理，他又如何会不知道，但是，这一世的他，是不可能再像上一世一般，将所有的微薄资源再不管不顾的都投⼊到辽东去，投⼊到那个永远都投⼊不満的无底洞当中去。　　崇祯皇帝朱由检不想走老路，不想等，不想等建奴，等辽东将门，等中原反民，等江南门阀一起将大明给榨⼲耗尽！等到大明到处都是人吃人！等到大明什么都没有的时候，那百万农民军进‮京北‬将自己的上吊自尽的场景！　　孙承宗见皇帝点头了，不再说什么，反而心下愧疚，举得自己给皇帝太多的庒力了！在这四年当中，虽然孙承宗跟崇祯皇帝朱由检在一起相处的时间不多，但是皇帝的勤政，皇帝以检荀楼的⾝份浴⾎沙场，皇帝亲自上城墙跟建奴大军厮杀，为了大明舍生忘死的一幕幕，他都记得清清楚楚，孙承宗相信，这已经是上天能够给大明赐予的最好的一个皇帝了，在孙承宗的心中，崇祯皇帝朱由检已经超过了秦皇汉武！　　回到了承乾宮，崇祯皇帝朱由检仍然在孜孜不倦的工作着，今⽇的两起求婚，并没有让他放缓自己的工作节奏！　　他的工作重心仍然在大明的京畿地区的法制和政务建设方面！在一个法制健全的‮家国‬中，创造和解释法律的核心机构为‮府政‬的三大部门：公正不倚的司法、‮主民‬的立法和负责的行政。而官僚、军事和警力则是执行法律，并且让法律为‮民人‬服务时相当重要的部分。除此之外，若要支持整个法律系统的运作，同时带动法律的进步，则‮立独‬自主的法律专业人员和充満生气的公民社会也是不可或缺的一部分。　　封建社会法律由代表地主阶级利益的国王或者大臣制定；资本主义社会法律由代表资产阶级利益的议会制定。　　大明的法律都由着崇祯皇帝朱由检一个人来规划！　　⾰命和改⾰都是围绕着这一主题。　　封建社会的人治也是因为法律的基本精神不在于‮民人‬，而仅仅是为了维护封建地主的统治次序，而弥补其不⾜。老百姓的得失主要取决于统治阶级的仁慈。所以封建社会人治和法治是互补的关系。　　社会主义‮家国‬的法律由‮民人‬而立，并保护‮民人‬的利益。这是社会主义社会法律的基本精神。法律的基本精神既体现了‮家国‬质，也反映了社会矛盾。　　法律是最⾼的社会规则，掌控了法律就等于掌握了人类的命运。社会主义‮家国‬的法律应该由‮民人‬来制定，社会主义‮家国‬的法律应该被‮民人‬所掌握。如此才可确保‮家国‬质的纯粹，调和社会矛盾的有效。　　法律条文是死的，人是活的，法律是为了规范活着的人而不是死去的人。法律工具主义者把法律当成了僵化的工具、不变的教条。它违反了‮主民‬法治的基本精神。法律是人类社会创造的客体，也是人类解放自⾝的工具，它反过来影响人类社会的发展。　　要避免法律和人类社会主客体地位颠倒的情况发生。确立起人的主体地位和对法律制度的深刻反思。因此执法者执法过程中，不仅要记法律制度还要深谙法律的基本精神，如：“法律的基本精神就是要在分清事实、分清是非的基础上，弘扬正气、匡扶正义。” 　　“法律的基本精神是所有权。” 　　“社会主义‮家国‬的法律是为‮民人‬服务的工具，而不是统治阶级统治‮民人‬的工具。” 　　“社会主义‮家国‬的法律还应该考虑其对‮民人‬的利是否大于其对‮民人‬的害这一基本原则。如利大于害，哪怕违反了法律，也应该法外开恩，如害大于利，哪怕没有法律规定，也应该为民除害。虽然这带有某种美好的愿望，但只要明确‮民人‬才是社会主义社会的立法主体，其实它就可以通过立法来实现。” 　　法律首先是指一种行为规范，所以规范就是它的首要特。规范是指法律为人们的行为提供模式、标准、样式和方向。法律同时还具有概括，它是人们从大量实际、具体的行为中⾼度菗象出来的一种行为模式，它的对象是一般的人，是反复适用多次的。法律还具有普遍，即法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的，不允许有法律规定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚，对其教育，改良。　　崇祯皇帝朱由检所需要建立的一套是资本主义社会的法律，并能够使得这套法律跟现行的大明律法完成无连接，这本⾝，是相当大，也相当复杂的一个工程！　　“皇上，该歇着了。”王承恩大着胆子提醒道，他也是被徐国伟找来的！徐国伟可没有胆子提醒皇帝，只能去找王公公来。　　崇祯皇帝朱由检看了一眼窗外，已经是天⾊大亮！他有是‮夜一‬未眠！　　“今⽇就将张慧仪接过来吧。”崇祯皇帝朱由检忽然道。　　王承恩被皇帝的话，微微的惊了一下，转瞬又不得不提醒道“还没有跟张家商量过呢。”(未完待续。。) 　WｗW.IｇMxｓ.ｃＯm