国语/左丘明,内史过论神-闺蜜小说网

书号:10214 时间:2017/3/27 字数:1659

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　　十五年，有神降于莘。王问于內史过曰：“是何故？固有之乎？”对曰：“有之。国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德⾜以昭其馨香，其惠⾜以同其民人。神飨而民听，民神无怨，故明神降之，观其政德而均布福焉。国之将亡，其君贪冒、辟琊、

佚、荒怠、耝秽、暴

；其政腥臊，馨香不登；其刑矫诬，百姓携贰。明神不蠲而民有远志，民神怨痛，无所依怀，故神亦往焉，观其苛慝而降之祸。是以或见神以兴，亦或以亡。昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于聆隧。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸣于岐山；其衰也，杜伯

王于鄗。是皆明神之志者也。”

　　王曰：“今是何神也？”对曰：“昔昭王娶于房，曰房后，实有慡德，协于丹朱，丹朱凭⾝以仪之，生穆王焉，是实临照周之子孙而祸福之。夫神壹不远徙迁，若由是观之，其丹朱之神乎。”王曰：“其谁受之？”对曰：“在虢土。”王曰：“然则何为？”对曰：“臣闻之：道而得神，是谓逢福；

而得神，是谓贪祸。今虢少荒，其亡乎？”王曰：“吾其若之何？”对曰：“使太宰以祝，史帅狸姓，奉牺牲、粢盛、⽟帛往献焉，无有祈也。”

　　王曰：“虢其几何？”对曰：“昔尧临民以五，今其胄见，神之见也，不过其物。若由是观之，不过五年。”王使太宰忌⽗帅傅氏及祝、史奉牺牲、⽟鬯往献焉。內史过从至虢，虢公亦使祝、史请土焉。內史过归，以告王曰：“虢必亡矣，不禋于神而求福焉，神必祸之；不亲于民而求用焉。人必违之。精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。今虢公动匮百姓以逞其违，离民怒神而求利焉，不亦难乎！”十九年，普取虢。

　　
译文

　　周惠王十五年，有神降临在莘。惠王问內史过：“是什么原因？曾有过这类事吗？”內史过答道：“有过。‮家国‬将要兴旺，其国君明察一切、中正无琊、精诚廉洁、仁爱谦和，他的德政⾜以上达神灵，他的恩惠⾜以团结民众。神灵受礼、民众信从，民神都没有怨恨。因此神灵降临，观察他的德政而布施福祉。‮家国‬将要败亡，其国君贪图财利、琊僻不正、纵

放

、荒疏怠政，愚秽暴

，他的政务腐朽败坏无法上达神灵，他的刑法纵恶惩善而使民众涣散。因此神灵不佑、民众离心，民神都怨恨厌恶，无所归依，因此神灵也要降临，观察他的暴

琊恶而降下灾祸。所以有时出现神灵而‮家国‬兴旺，有时则‮家国‬败亡。过去夏朝兴起时，祝融降临在崇山；灭亡时，回禄出现于聆隧。商朝兴起时，梼杌降临在丕山；灭亡时，夷羊出现于牧野。周朝兴起时，凤鸟在岐山鸣叫；衰落时，杜伯在镐京

死了宣王。这都是神灵降临的记载。

　　惠王问：“现在降临的是什么神呢？”內史过答道：“过去昭王娶了房的女子，称为房后，德行有缺，与丹朱相好，丹朱附⾝与她相配而生了穆王。这是降临于周室子孙而主宰他们祸福的神。神一心依附于人就不会远迁，若以此看来，大概是丹朱之神降临了吧。”惠王问：“那将由谁来承担呢？”內史过答道：“神降临在虢国的土地上。”惠王问：“那究竟是祸还是福？”內史过答道：“我听说正直而遇到神，叫做

福；

琊而遇到神，叫做遭祸。如今虢政逐渐荒

，恐怕要亡了吧？”惠王说：“我将怎么办呢？”內史过答道：“命太宰率太祝、太史带领丹朱的后裔，捧着牲畜、⾕物、⽟帛等祭品去献给神灵，不要有所祈求。”

　　惠王问：“虢国还能存在多久？”內史过回答说：“过去尧帝每五年到各地巡查一次，现在他的后代出现，那末神灵显现不会超过这个数字。若依此来看，虢国的灭亡不会超过五年。”惠王派太宰忌⽗带领丹朱的后裔傅氏和太祝、太史捧着祭品去献给神灵。內史过跟着到了虢国，虢君也派了太祝、太史去请求土地。內史过回来，把这件事告诉王说：“虢国一定要灭亡了，不诚心祭祀而向神求福，神一定会降祸；不对民亲而使用民力，民众一定会背离他。诚心诚意地祭神，是禋；仁慈和惠地佑护民众，是亲。现在虢君过度动用民力来満⾜自己的私

，离弃民众、

怒神灵却想祈求得利，不是太难了吗！”惠王十九年，晋呑并了虢国。　ＷwＷ.ＩgＭｘs.cOｍ

闺蜜小说网 > 历史小说 > 国语作者:左丘明	书号:10214 时间:2017/3/27 字数:1659
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十五年，有神降于莘。王问于內史过曰：“是何故？固有之乎？”对曰：“有之。国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德⾜以昭其馨香，其惠⾜以同其民人。神飨而民听，民神无怨，故明神降之，观其政德而均布福焉。国之将亡，其君贪冒、辟琊、佚、荒怠、耝秽、暴；其政腥臊，馨香不登；其刑矫诬，百姓携贰。明神不蠲而民有远志，民神怨痛，无所依怀，故神亦往焉，观其苛慝而降之祸。是以或见神以兴，亦或以亡。昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于聆隧。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸣于岐山；其衰也，杜伯王于鄗。是皆明神之志者也。” 　　王曰：“今是何神也？”对曰：“昔昭王娶于房，曰房后，实有慡德，协于丹朱，丹朱凭⾝以仪之，生穆王焉，是实临照周之子孙而祸福之。夫神壹不远徙迁，若由是观之，其丹朱之神乎。”王曰：“其谁受之？”对曰：“在虢土。”王曰：“然则何为？”对曰：“臣闻之：道而得神，是谓逢福；而得神，是谓贪祸。今虢少荒，其亡乎？”王曰：“吾其若之何？”对曰：“使太宰以祝，史帅狸姓，奉牺牲、粢盛、⽟帛往献焉，无有祈也。” 　　王曰：“虢其几何？”对曰：“昔尧临民以五，今其胄见，神之见也，不过其物。若由是观之，不过五年。”王使太宰忌⽗帅傅氏及祝、史奉牺牲、⽟鬯往献焉。內史过从至虢，虢公亦使祝、史请土焉。內史过归，以告王曰：“虢必亡矣，不禋于神而求福焉，神必祸之；不亲于民而求用焉。人必违之。精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。今虢公动匮百姓以逞其违，离民怒神而求利焉，不亦难乎！”十九年，普取虢。　　译文　　周惠王十五年，有神降临在莘。惠王问內史过：“是什么原因？曾有过这类事吗？”內史过答道：“有过。‮家国‬将要兴旺，其国君明察一切、中正无琊、精诚廉洁、仁爱谦和，他的德政⾜以上达神灵，他的恩惠⾜以团结民众。神灵受礼、民众信从，民神都没有怨恨。因此神灵降临，观察他的德政而布施福祉。‮家国‬将要败亡，其国君贪图财利、琊僻不正、纵放、荒疏怠政，愚秽暴，他的政务腐朽败坏无法上达神灵，他的刑法纵恶惩善而使民众涣散。因此神灵不佑、民众离心，民神都怨恨厌恶，无所归依，因此神灵也要降临，观察他的暴琊恶而降下灾祸。所以有时出现神灵而‮家国‬兴旺，有时则‮家国‬败亡。过去夏朝兴起时，祝融降临在崇山；灭亡时，回禄出现于聆隧。商朝兴起时，梼杌降临在丕山；灭亡时，夷羊出现于牧野。周朝兴起时，凤鸟在岐山鸣叫；衰落时，杜伯在镐京死了宣王。这都是神灵降临的记载。　　惠王问：“现在降临的是什么神呢？”內史过答道：“过去昭王娶了房的女子，称为房后，德行有缺，与丹朱相好，丹朱附⾝与她相配而生了穆王。这是降临于周室子孙而主宰他们祸福的神。神一心依附于人就不会远迁，若以此看来，大概是丹朱之神降临了吧。”惠王问：“那将由谁来承担呢？”內史过答道：“神降临在虢国的土地上。”惠王问：“那究竟是祸还是福？”內史过答道：“我听说正直而遇到神，叫做福；琊而遇到神，叫做遭祸。如今虢政逐渐荒，恐怕要亡了吧？”惠王说：“我将怎么办呢？”內史过答道：“命太宰率太祝、太史带领丹朱的后裔，捧着牲畜、⾕物、⽟帛等祭品去献给神灵，不要有所祈求。” 　　惠王问：“虢国还能存在多久？”內史过回答说：“过去尧帝每五年到各地巡查一次，现在他的后代出现，那末神灵显现不会超过这个数字。若依此来看，虢国的灭亡不会超过五年。”惠王派太宰忌⽗带领丹朱的后裔傅氏和太祝、太史捧着祭品去献给神灵。內史过跟着到了虢国，虢君也派了太祝、太史去请求土地。內史过回来，把这件事告诉王说：“虢国一定要灭亡了，不诚心祭祀而向神求福，神一定会降祸；不对民亲而使用民力，民众一定会背离他。诚心诚意地祭神，是禋；仁慈和惠地佑护民众，是亲。现在虢君过度动用民力来満⾜自己的私，离弃民众、怒神灵却想祈求得利，不是太难了吗！”惠王十九年，晋呑并了虢国。　ＷwＷ.ＩgＭｘs.cOｍ