地藏经/佚名,分集会-闺蜜小说网

书号:10174 时间:2017/3/26 字数:2762

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　　尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，分⾝地蔵菩萨，俱来集在忉利天宮。以如来神力故，各以方面，与诸得解脫从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。

　　彼诸同来等辈，皆因地蔵菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地蔵菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。

　　尔时，世尊舒金⾊臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分⾝地蔵菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚強众生，令心调伏，舍琊归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分⾝千百亿，广设方便。或有利

，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分⾝度脫。

　　或现男子⾝、或现女人⾝、或现天龙⾝、或现神鬼⾝、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脫。或现天帝⾝、或现梵王⾝、或现转轮王⾝、或现居士⾝、或现国王⾝、或现宰辅⾝、或现官属⾝、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷⾝、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等⾝、而以化度。非但佛⾝，独现其前。

　　汝观吾累劫勤苦，度脫如是等难化刚強罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宮，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脫，永离诸苦，遇佛授记。

　　尔时，诸世界分⾝地蔵菩萨，共复一形，涕泪哀恋，⽩其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分⾝，遍満百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿⾝，每一⾝度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一⽑一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脫，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。

　　如是三⽩佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。

　　尔时，佛赞地蔵菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。

　　
译文

　　就在这时，百千万亿不可思议、不可称量、不可说的无量阿僧祇世界里，所有在地狱当中救度众生的分⾝地蔵菩萨统统集合到忉利天宮。与此同时，由于依仗佛力的加持，那些曾经得到地蔵菩萨教化与救度，从业道中解脫出来的千万亿那由他数的种种众生，也都有幸同到忉利天宮来，手捧种种名贵的香和花来供养佛。

　　这些众生，从无量劫以来，一直在生死苦海里流浪，在六道轮回中受苦，片刻也得不到安宁。正因为受到地蔵菩萨誓愿的召感与慈悲的教化，他们对于佛法具有了坚定的信念，每一位都证到了一定的果位，在走向无上正等正觉的路程当中永不退转。承蒙佛力的加持来到忉利天宮，心里十分地

喜

动，以无比恭敬心瞻仰如来，目不暂舍。

　　这时，释迦牟尼世尊伸出金⾊的手臂，以神通力摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界中所有分⾝地蔵菩萨顶，对他们说：“我在五浊恶世当中教化这些冥顽固执的众生，使他们的心

趋于调伏、柔和，抛弃琊恶的思想和行为，归到佛法的正道上来。大多数的众生经过我的教化，都有不同程度的改变，有的也证到一定的果位；但还有十分之一二的众生很难改得了他们无始生死以来所染的种种恶习。为此，我也曾分⾝千百亿，用尽种种的方法去教化。有的善

比较深厚，智慧比较开明的，听了我的教导后，当即就信服并接受我的教化；有的善

比较深厚，而智慧稍差些的，经过我多次的劝化，也有了种种的成就；有的善

比较肤浅，智慧也很低下，那就要经过长期耐心的教化方能使他们归向佛道；有的众生业障深重，

本对三宝不生敬仰心，极其难以教化。像这些众生，有各种各样不同的情况，我都分成无量化⾝去度脫他们：

　　或是化现男子的形象；或是化现女人的形象；或是化现天龙的形象；或是化现神鬼的形象；或是化现山、河、树林、平原、湖泊、池塘、泉⽔、井⽔去利益众生，使他们感到佛力的不可思议而得到度脫；或是化现天帝的形象；或是化现梵王的形象；或是化现转轮王的形象；或是化现居士的形象；或是化现国王的形象；或是化现宰辅的形象；或是化现官属形象；或是化现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的形象；乃至化现为声闻罗汉、辟支佛、菩萨等种种形象，随众生的

基和机缘来度脫他们，而非仅仅以佛⾝的形象来化度众生。”

　　“你看我从久远劫来辛勤劳苦地度脫这些难教难化、冥顽固执的罪苦众生，那些至今还没有教化、调伏过来的，免不了要受因果规律的支配，依照自己所造的种种恶业得到应有的报应。这些罪苦众生倘若堕落到恶道中受大苦时，你应当想到我在忉利天宮再三殷地嘱咐——让娑婆世界里那些从现在起直到弥勒佛出世以来的一切众生，你要以神通智慧使他们都得到解脫，永远脫离种种苦难，直到他们在将来能够遇佛授记，决定成佛。”

　　这时，从一切世界出来的无量分⾝地蔵菩萨，恢复合为一⾝，深为本师释迦牟尼佛为一切众生的解脫所做的种种难行苦行及佛陀对他的殷切期望与郑重嘱托所感动，泪流満面，伤感而仰慕地对佛表⽩自己的心意：“我从遥远的往昔无数大劫以来，承蒙佛的接引与教导，使我获得了不可思议的神通威力，具⾜无量的般若真智。我所有的分⾝，遍布百千万亿恒河沙数的世界；每一世界里，又化现百千万亿的化⾝；每一个化⾝又度脫百千万亿人，使他们都能皈依、尊敬三宝，永远脫离生死轮回，得到不生不灭的涅槃之乐。这些人中，为护持佛法久住所做的善事，哪怕轻如鸿⽑，小如⽔滴，细如微尘，尖如⽑端的点滴功德，我都会想方设法度化他，使他走上佛法的正道，获得脫生死、永离苦难的利益。请世尊放心，不必担心后来世造恶业的众生。”

　　地蔵菩萨就这样连说了三遍：“请世尊放心，不必担心后来世造恶业的众生。”

　　魔王得梦这时，佛称赞地蔵菩萨说：“善哉善哉，我也随喜赞叹你的功德和你救度一切众生的伟大心愿。你从久远的大劫以来一直诚恳地发度脫一切众生的宏誓大愿。我也向你保证，一旦你把这些众生度尽之后，马上就可以证得菩提而成佛。”

　　
评析

　　本品讲述在无量世界所有地狱处度生的分⾝地蔵菩萨，以及经地蔵菩萨的救度从业道解脫者，皆来到忉利天宮的法会。世尊以金⾊臂摩无量分⾝地蔵菩萨顶，殷勤咐嘱地蔵“令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脫，永离诸苦，遇佛授记”无量分⾝地蔵菩萨共复一形，奉劝世尊“不以后世恶业众生为虑”并承诺，只要众生于佛法中做些微善事，如毫发许，都将不遗余力，善加度脫，使获大利。　WｗW.IｇMxｓ.ｃＯm

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尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，分⾝地蔵菩萨，俱来集在忉利天宮。以如来神力故，各以方面，与诸得解脫从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。　　彼诸同来等辈，皆因地蔵菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地蔵菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。　　尔时，世尊舒金⾊臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分⾝地蔵菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚強众生，令心调伏，舍琊归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分⾝千百亿，广设方便。或有利，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分⾝度脫。　　或现男子⾝、或现女人⾝、或现天龙⾝、或现神鬼⾝、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脫。或现天帝⾝、或现梵王⾝、或现转轮王⾝、或现居士⾝、或现国王⾝、或现宰辅⾝、或现官属⾝、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷⾝、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等⾝、而以化度。非但佛⾝，独现其前。　　汝观吾累劫勤苦，度脫如是等难化刚強罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宮，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脫，永离诸苦，遇佛授记。　　尔时，诸世界分⾝地蔵菩萨，共复一形，涕泪哀恋，⽩其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分⾝，遍満百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿⾝，每一⾝度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一⽑一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脫，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。　　如是三⽩佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。　　尔时，佛赞地蔵菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。　　译文　　就在这时，百千万亿不可思议、不可称量、不可说的无量阿僧祇世界里，所有在地狱当中救度众生的分⾝地蔵菩萨统统集合到忉利天宮。与此同时，由于依仗佛力的加持，那些曾经得到地蔵菩萨教化与救度，从业道中解脫出来的千万亿那由他数的种种众生，也都有幸同到忉利天宮来，手捧种种名贵的香和花来供养佛。　　这些众生，从无量劫以来，一直在生死苦海里流浪，在六道轮回中受苦，片刻也得不到安宁。正因为受到地蔵菩萨誓愿的召感与慈悲的教化，他们对于佛法具有了坚定的信念，每一位都证到了一定的果位，在走向无上正等正觉的路程当中永不退转。承蒙佛力的加持来到忉利天宮，心里十分地喜动，以无比恭敬心瞻仰如来，目不暂舍。　　这时，释迦牟尼世尊伸出金⾊的手臂，以神通力摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界中所有分⾝地蔵菩萨顶，对他们说：“我在五浊恶世当中教化这些冥顽固执的众生，使他们的心趋于调伏、柔和，抛弃琊恶的思想和行为，归到佛法的正道上来。大多数的众生经过我的教化，都有不同程度的改变，有的也证到一定的果位；但还有十分之一二的众生很难改得了他们无始生死以来所染的种种恶习。为此，我也曾分⾝千百亿，用尽种种的方法去教化。有的善比较深厚，智慧比较开明的，听了我的教导后，当即就信服并接受我的教化；有的善比较深厚，而智慧稍差些的，经过我多次的劝化，也有了种种的成就；有的善比较肤浅，智慧也很低下，那就要经过长期耐心的教化方能使他们归向佛道；有的众生业障深重，本对三宝不生敬仰心，极其难以教化。像这些众生，有各种各样不同的情况，我都分成无量化⾝去度脫他们：　　或是化现男子的形象；或是化现女人的形象；或是化现天龙的形象；或是化现神鬼的形象；或是化现山、河、树林、平原、湖泊、池塘、泉⽔、井⽔去利益众生，使他们感到佛力的不可思议而得到度脫；或是化现天帝的形象；或是化现梵王的形象；或是化现转轮王的形象；或是化现居士的形象；或是化现国王的形象；或是化现宰辅的形象；或是化现官属形象；或是化现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的形象；乃至化现为声闻罗汉、辟支佛、菩萨等种种形象，随众生的基和机缘来度脫他们，而非仅仅以佛⾝的形象来化度众生。” 　　“你看我从久远劫来辛勤劳苦地度脫这些难教难化、冥顽固执的罪苦众生，那些至今还没有教化、调伏过来的，免不了要受因果规律的支配，依照自己所造的种种恶业得到应有的报应。这些罪苦众生倘若堕落到恶道中受大苦时，你应当想到我在忉利天宮再三殷地嘱咐——让娑婆世界里那些从现在起直到弥勒佛出世以来的一切众生，你要以神通智慧使他们都得到解脫，永远脫离种种苦难，直到他们在将来能够遇佛授记，决定成佛。” 　　这时，从一切世界出来的无量分⾝地蔵菩萨，恢复合为一⾝，深为本师释迦牟尼佛为一切众生的解脫所做的种种难行苦行及佛陀对他的殷切期望与郑重嘱托所感动，泪流満面，伤感而仰慕地对佛表⽩自己的心意：“我从遥远的往昔无数大劫以来，承蒙佛的接引与教导，使我获得了不可思议的神通威力，具⾜无量的般若真智。我所有的分⾝，遍布百千万亿恒河沙数的世界；每一世界里，又化现百千万亿的化⾝；每一个化⾝又度脫百千万亿人，使他们都能皈依、尊敬三宝，永远脫离生死轮回，得到不生不灭的涅槃之乐。这些人中，为护持佛法久住所做的善事，哪怕轻如鸿⽑，小如⽔滴，细如微尘，尖如⽑端的点滴功德，我都会想方设法度化他，使他走上佛法的正道，获得脫生死、永离苦难的利益。请世尊放心，不必担心后来世造恶业的众生。” 　　地蔵菩萨就这样连说了三遍：“请世尊放心，不必担心后来世造恶业的众生。” 　　魔王得梦这时，佛称赞地蔵菩萨说：“善哉善哉，我也随喜赞叹你的功德和你救度一切众生的伟大心愿。你从久远的大劫以来一直诚恳地发度脫一切众生的宏誓大愿。我也向你保证，一旦你把这些众生度尽之后，马上就可以证得菩提而成佛。” 　　评析　　本品讲述在无量世界所有地狱处度生的分⾝地蔵菩萨，以及经地蔵菩萨的救度从业道解脫者，皆来到忉利天宮的法会。世尊以金⾊臂摩无量分⾝地蔵菩萨顶，殷勤咐嘱地蔵“令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脫，永离诸苦，遇佛授记”无量分⾝地蔵菩萨共复一形，奉劝世尊“不以后世恶业众生为虑”并承诺，只要众生于佛法中做些微善事，如毫发许，都将不遗余力，善加度脫，使获大利。　WｗW.IｇMxｓ.ｃＯm