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书号:10148 时间:2017/3/26 字数:41251

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　　凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宮物类之象。其伏见蚤晚，琊正存亡，虚实阔狭，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，⽇月薄食，晕适背⽳，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气：此皆

之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，乡之应声。是以明君睹之而寤，饬⾝正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。

　　中宮天极星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，余三星后宮之属也。环之匡卫十二星，籓臣。皆曰紫宮。

　　前列直斗口三星，随北耑锐，若见若不见，曰

德，或曰天一。紫宮左三星曰天

，右四星曰天C964。后十七星绝汉抵营室，曰阁道。

　　北斗七星，所谓“旋、玑、⽟衡，以齐七政”杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓；杓，自华以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。平旦建者魁；魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于‮央中‬，临制四海。分

，建四时，均五行，移节度，定诸记，皆系于斗。

　　斗魁戴筐六星，曰文昌宮：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾。在魁中，贵人之牢。魁下六星两两而比者，曰三能。三能⾊齐，君臣和；不齐，为乖戾。柄辅星，明近，辅臣亲強；斥小，疏弱。

　　杓端有两星：一內为矛，招摇；一外为盾，天蜂。有名圜十五星，属杓，曰

人之牢，牢中星实则囚多，虚则开出。

　　天一、

、C964、矛、盾动摇，角大，兵起。

　　东宮苍龙，房、心。心为明堂，大星天王，前后星子属。不

直，直，王失计。房为天府，曰天驷。其

，右骖。旁有两星曰衿。衿北一星曰辖。东北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市。天市中星众者实，其中虚则耗。房南众星曰骑官。

　　左角，理；右角，将。大角者，天王帝坐廷。其两旁各有三星，鼎⾜句之，曰摄提。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰“摄提格”亢为宗庙，主疾。其南北两大星，曰南门。氐为天

，主疫。尾为九子，曰君臣；斥绝，不和。箕为敖客，后妃之府，曰口⾆。火犯守角，则有战。房、心，王者恶之。

　　南宮朱鸟，权、衡。衡、太微，三光之廷。筐卫十二星，籓臣；西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；左右，掖门。掖门內六星，诸侯。其內五星，五帝坐。后聚十五星，曰哀乌郞位；旁一大星，将位也。月、五星顺⼊，轨道，司其出，所守，天子所诛也。其逆⼊，若不轨道，以所犯名之；中坐，成形，皆群下不从谋也。金、火尤甚。廷籓西有随星四，名曰少微，士大夫。权，轩辕，⻩龙体。前大星，女主象；旁小星，御者后宮属。月、五星守犯者，如衡占。

　　东井为⽔事。火⼊之，一星居其左右，天子且以火为败，东井西曲星曰戊；北，北河；南，南河；两河、天阙间为关梁。舆鬼，鬼祠事；中⽩者为质。为守南北河，兵起，⾕不登。故德成衡，观成潢，伤成戊，祸成井，诛成质。

　　柳为鸟喙，主木草。七星，颈，为员宮，主急事。张，嗉，为厨，主觞客。翼为羽翮，主远客。

　　轸为车，主风。其旁有一小星，曰长沙，星星不

明；明与四星等，若五星⼊轸中，兵大起。轸南众星曰天库，库有五车。车星角，若益众，及不具，亡处车马。

　　西宮咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。火⼊，旱；金，兵；⽔，⽔。中有三柱；柱不具，兵起。

　　奎曰封豨，为沟渎。娄为聚众。胃为天仓。其南众星曰B068积。

　　昂曰旄头，胡星也。为⽩⾐会。毕曰B16D车，为边兵，主弋猎。其大星旁小星为附耳。附耳摇动，有谗

臣在侧。昂、毕间为天街。其

，

国；

，

国。

　　参为⽩虎，三星直者，是为衡石。下有三星，锐，曰罚，为斩艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。其南有四星，曰天厕。天厕下一星，曰天矢。矢⻩则吉；青、⽩、黑、凶。其西有句曲九星，三处罗列：一曰天旗，二曰天苑，三曰九斿。其东有大星曰狼，狼角变⾊，多盗贼。下有四星曰弧，直狼。比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。常以秋分时候之南郊。

　　北营玄武，虚、危。危为盖屋；虚为哭泣之事。其南有众星，曰羽林天军。军西为垒，或曰戊。旁一大星。北落。北落若微亡，军星动角益稀，及五星犯北落，⼊军，军起。火、金、⽔尤甚。火⼊，军忧；⽔，⽔患；木、土，军吉。危东六星，两两而比，曰司寇。

　　营室为清庙，曰离宮、阁道。汉中四星，曰天驷。旁一星，曰王梁。王梁策马，车骑満野。旁有八星，绝汉，曰天横。天横旁，江星。江星动，以人涉⽔。

　　杵、臼四星，在危南。匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。

　　南斗为庙，其北建星。建星者，旗也。牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓在星，上将；左，左将：右，右将。婺女，其北织女。织女，天女孙也。

　　岁星曰东方，舂，木；于人五常，仁也；五事，貌也。仁亏貌失，逆舂令，伤木气，罚见岁星。岁星所在，国不可伐，可以伐人。超舍而前为赢，退舍为缩。赢，其国有兵不复；缩，其国有忧，其将死，国倾败。所去，失地；所之，得地。一曰，当居不居，国亡；所之，国昌；已居之，又东西去之，国凶，不可举事用兵，安静中度，吉。出⼊不当其次，必有天祅见其舍也。

　　岁星赢而东南。《石氏》“见彗星”《甘氏》“不出三月乃生彗，本类星，末类彗，长二丈”赢东北，《石氏》“见觉星”《甘氏》“不出三月乃生天C964，本类星，末锐，长四尺。”缩西南，《石氏》“见EF67云，如牛”《甘氏》“不出三月乃生天

，左右锐，长数丈”缩西北，《石氏》“见

云，如马”《甘氏》“不出三月乃生天EF67，本类星，末锐，长数丈”《石氏》“

、EF67、C964、彗异状，其殃一也，必有破国

君，伏死其辜，余殃不尽，为旱、凶、饥、暴疾”至⽇行一尺，出二十余⽇乃⼊，《甘氏》“其国凶，不可举事用兵”出而易“所当之国，是受其殃”又曰“祅星，不出三年，其下有军，及失地，若国君丧”

　　荧惑曰南方，夏，火；礼也；视也。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑。逆行一舍二舍为不祥，居之三月国有殃，五月受兵，七月国半亡地，九月地大半亡。因与俱出⼊，国绝祀。荧惑为

为贼，为疾为丧，为饥为兵，所居之宿国受殃。殃还至者，虽大当小；居之久殃乃至者，当小反大。已去复还居之，若居之而角者，若动者，绕环之，及乍前乍后，乍左乍右，殃愈甚。一曰，荧惑出则有大兵，⼊则兵散。周还止息，乃为其死丧。寇

在其野者亡地，以战不胜。东行疾则兵聚于东方，西行疾则兵聚于西方；其南为丈夫丧，北为女子丧。荧惑，天子理也。故曰虽有明天子，必视荧惑所在。

　　太⽩曰西方，秋，金；义也；言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太⽩。⽇方南太⽩居其南，⽇方北太⽩居其北，为赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。⽇方南太⽩居其北，⽇方北太⽩居其南，为缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。当出不出，当⼊不⼊，为失舍，不有破军，必有死王之墓，有亡国。一曰，天下BA3A兵，野有兵者，所当之国大凶。当出不出，未当⼊而⼊，天下BA3A兵，兵在外，⼊。未当出而出，当⼊而不⼊，天下起兵，有至破国。未当出而出，未当⼊而⼊，天下举兵，所当之国亡。当期而出，其国昌。出东为东方，⼊为北方；出西为西方，⼊为南方。所居久，其国利；易，其乡凶。⼊七⽇复出，将军战死。⼊十⽇复出，相死之。⼊又复出，人君恶之。已出三⽇而复微⼊，三⽇乃夏盛出，是为耎而伏，其下国有军，其众败将北。已⼊三⽇，又复微出，三⽇乃复盛⼊，其下国有忧，帅师虽众，敌食其粮，用其兵，虏其帅。出西方，失其行，夷狄败；出东方，失其行，‮国中‬败。一曰，出蚤为月食，晚为天祅及彗星，将发于亡道之国。

　　太⽩出而留桑榆间，病其下国。上而疾，未尽期⽇过参天，病其对国。太⽩经天，天下⾰，民更王，是为

纪，‮民人‬流亡。昼见与⽇争明，強国弱，小国強，女主昌。

　　太⽩，兵象也。出而⾼，用兵深吉浅凶；埤，浅吉深凶。行疾，用兵疾吉迟凶；行迟，用兵迟吉疾凶。角，敢战吉，不敢战凶；击角所指吉，逆之凶。进退左右，用兵进退左右吉，静凶。圜以静，用兵静吉EE50凶。出则兵出，⼊则兵⼊。象太⽩吉，反之凶。⾚角，战。

　　太⽩者，犹军也，而荧惑，忧也。故荧惑从太⽩，军忧；离之，军舒。出太⽩之

，有分军；出其

，有偏将之战。当其行，太⽩还之，破军杀将。

　　辰星，杀伐之气，战斗之象也。与太⽩俱出东方，皆⾚而角，夷狄败，‮国中‬胜；与太⽩俱出西方，皆⾚而角，‮国中‬败，夷狄胜。

　　五星分天之中，积于东方，‮国中‬大利；积于西方，夷狄用兵者利。

　　辰星不出，太⽩为客；辰星出，太⽩为主人。辰星与太⽩不相从，虽有军不战。辰星出东方，太⽩出西方。若辰星出西方，太⽩出东方，为格，野虽有兵，不战。辰星⼊太⽩中，五⽇乃出，及⼊而上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。辰星来抵，太⽩不去，将死。正其上出，破军杀将，客胜；不出，客亡地。视其所指，以名破军。辰星绕环太⽩，若斗，大战，客胜，主人吏死。辰星过太⽩，间可椷剑，小战，客胜；居太⽩前旬三⽇，军罢；出太⽩左，小战；历太⽩右，数万人战，主人吏死；出太⽩右，去三尺，军急约战。

　　凡太⽩所出所直之辰，其国为得位，得位者战胜。所直之辰顺其⾊而角者胜，其⾊害者败。太⽩⽩比狼，⾚比心，⻩比参右肩，青比参左肩，黑比奎大星。⾊胜位，行胜⾊，行得尽胜之。

　　辰星曰北方，冬，⽔，知也；听也。知亏听失，逆冬令，伤⽔气，罚见辰星。出蚤为月食，晚为彗星及天祅。一时不出，其时不和；四时不出，天下大饥。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。当出不出，是谓击卒，兵大起。与它星遇而斗，天下大

。出于房、心间，地动。

　　填星曰‮央中‬，季，夏，土；信也；思，心也。仁义礼智以信为主，貌言视听以心为正，故四星皆失，填星乃为之动。填星所居，国吉。未当居而居之，若已去而复还居之，国得土，不乃得女子。当居不居，既已居之，又东西去之，国失土，不乃失女，不，有土事若女之忧。居宿久，国福厚；易，福薄。当居不居，为失填，其下国可伐；得者，不可伐。其赢，为王不宁；缩，有军不复。一曰，既已居之又东西去之，其国凶，不可举事用兵。失次而上一舍三舍，有王命不成，不乃大⽔；失次而下二舍，有后戚，其岁不复，不乃天裂若地动。

　　凡五星，岁与填合则为內

，与辰合则为变谋而更事，与荧惑合则为饥，为旱，与太⽩合则为⽩⾐之会，为⽔。太⽩在南，岁在北，名曰牝牡，年⾕大孰。太⽩在北，岁在南，年或有或亡。荧惑与太⽩合则为丧，不可举事用兵；与填合则为忧，主孽卿；与辰合则为北军，用兵举事大败。填与辰合则将有覆军下师；与太⽩合则为疾，为內兵。辰与太⽩合则为变谋，为兵忧。凡岁、荧惑、填、太⽩四星与辰斗，皆为战，兵不在外，皆为內

。一曰，火与⽔合为淬，与金合为铄，不可举事用兵。土与金合国亡地，与木合则国饥，与⽔合为雍沮，不可举事用兵。木与金合斗，国有內

。同舍为合，相陵为斗。二星相近者其殃大，二星相远者殃无伤也，从七寸以內必之。

　　凡月食五星，其国皆亡：岁以饥，荧惑以

，填以杀，太⽩強国以战，辰以女

。月食大角，王者恶之。

　　凡五星所聚宿，其国王天下：从岁以义，从荧惑以礼，从填以重，从太⽩以兵从辰以法。以法者，以法致天下也。三星若合，是谓惊立绝行，其国外內有兵与丧，民人乏饥，改立王公。四星若合，是谓大汤，其国兵丧并起，君子忧，小人流。五星若合，是谓易行：有德受庆，改立王者，掩有四方，子孙蕃昌；亡德受罚，离其‮家国‬，灭其宗庙，百姓离去，被満四方。五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小也。

　　凡五星⾊：皆圜，⽩为丧为旱，⾚中不平为兵，青为忧为⽔，黑为疾为多死，⻩吉；皆角，⾚犯我城，⻩地之争，⽩哭泣之声，青有兵忧，黑⽔。五星同⾊，天下BA3A⾊，百姓安宁，歌舞以行，不见灾疾，五⾕蕃昌。

　　凡五星，岁，缓则不行，急则过分，逆则占。荧惑，缓则不出，急则不⼊，违道则占。填，缓则不建，急则过舍，逆则占。太⽩，缓则不出，急则不⼊，逆则占。辰，缓则不出，急则不⼊，非时则占。五星不失行，则年⾕丰昌。

　　凡以宿星通下之变者，维星散，句星信，则地动。有星守三渊，天下大⽔，地动，海鱼出。纪星散者山崩，不即有丧。⻳、鳖星不居汉中，川有易者。辰星⼊五车，大⽔。荧惑⼊积⽔，⽔，兵起；⼊积薪，旱，兵起；守之，亦然。极后有四星，名曰句星。斗杓后有三星，名曰维星。散者，不相从也。三渊，盖五车之三柱也。天纪属贯索。积薪在北戍西北。积⽔在北戍东北。

　　角、亢、氐，沇州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牵牛、婺女，扬州。虚、危，青州。营室、东壁，并州。奎、娄、胃，徐州。昴、毕，冀州。觜觿、参、益州。东井、舆鬼，雍州，柳、七星、张，三河。翼、轸，荆州。

　　甲乙，海外，⽇月不占。丙丁，江、淮、海、岱。戊己，中州河、济。庚辛，华山以西。壬癸，常出以北。一曰，甲齐，乙东夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韩，庚秦，辛西夷，壬燕、赵，癸北夷。子周，丑翟，寅赵，卯郑，辰邯郸，已卫，午秦，末中山，申齐，酉鲁，戌吴、越，亥燕、代。

　　秦之疆，候太⽩，占狼、弧。吴、楚之疆，候荧惑，占鸟衡。燕、齐之疆，候辰星，占虚、危。宋、郑之疆，候岁星，占房、心。晋之疆，亦候辰星，占参、罚。及秦并呑三晋、燕、代，自河、山以南者‮国中‬。‮国中‬于四海內则在东南，为

，

则⽇、岁星、荧惑、填星，占于街南，毕主之。其西北则胡、貉、月氏旃裘引弓之民，为

，

则月、太⽩、辰星，占于街北，昴主之。故‮国中‬山川东北流，其维，首在陇、蜀，尾没于渤海碣石。是以秦、晋好用兵，复占太⽩。太⽩主‮国中‬，而胡、貉数侵掠，独占辰星。辰星出⼊EE50疾，常主夷狄，其大经也。

　　凡五星，早出为赢，赢为客；晚出为缩，缩为主人。五星赢缩，必有天应见杓。

　　太岁在寅曰摄提格。岁星正月晨出东方，《石氏》曰名监德，在斗、牵牛。失次，杓，早⽔，晚旱。《甘氏》在建星、婺女。《太初历》在营室、东壁。

　　在卯曰单阏。二月出，《石氏》曰名降人，在婺女、虚、危。《甘氏》在虚、危。失次，杓，有⽔灾。《太初》在奎、娄。

　　在辰曰执徐。三月出，《石氏》曰名青章，在营室、东壁。失次，杓，早旱，晚⽔。《甘氏》同。《太初》在胃、昴。

　　在巳曰大荒落。四月出，《石氏》曰名路踵，在奎、娄。《甘氏》同。《太初》在参、罚。

　　在午曰敦牂。五月出。《石氏》曰名启明，在胃、昴、毕。失次，杓，早旱，晚⽔。《甘氏》同。《太初》在东井、舆鬼。

　　在未曰协洽。六月出，《石氏》曰名长烈，在觜觿、参。《甘氏》在参、罚。

　　《太初》在注、张、七星。

　　在申曰氵君滩。七月出。《石氏》曰名天晋，在东井、舆鬼。《甘氏》在弧。《太初》在翼、轸。

　　在酉曰作詻八月出。《石氏》曰名长壬，在柳、七星、张。失次，杓，有女丧、民疾。《甘氏》在注、张。失次，杓，有火。《太初》在角、亢。

　　在戌曰掩茂。九月出，《石氏》曰名天睢，在翼、轸。失次，杓，⽔。《甘氏》在七星、翼。《太初》在氐、房、心。

　　在亥曰大渊献。十月出，《石氏》曰名天皇，在角、亢始。《甘氏》在轸、角、亢。《太初》在尾、箕。

　　在子曰困敦。十一月出，《石氏》曰名天宗，在氐、房始。《甘氏》同。《太初》在建星、牵牛。

　　在丑曰⾚奋苦。十二月出，《石氏》曰名天昊，在尾、箕。《甘氏》在心、尾。《太初》在婺女、虚、危。

　　《甘氏》、《太初历》所以不同者，以星赢缩在前，各录后所见也。其四星亦略如此。

　　古历五星之推，亡逆行者，至甘氏、石氏《经》，以荧惑、太⽩为有逆行。夫历者，正行也。古人有言曰：“天下太平，五星循度，亡有逆行。⽇不食朔，月不食望。”夏氏《⽇月传》曰：“⽇月食尽，主位也；不尽，臣位也。”《星传》曰：“⽇者德也，月者刑也，故曰⽇食修德，月食修刑。”然而历纪推月食，与二星之逆亡异。荧惑主內

，太⽩主兵，月主刑。自周室衰，

臣贼子师旅数起，刑罚失中，虽其亡

臣贼子师旅之变，內臣犹不治，四夷犹不服，兵⾰犹不寝，刑罚犹不错，故二星与月为之失度，三变常见；及有

臣贼子伏尸流⾎之兵，大变乃出，甘、石氏见其常然，因以为纪，皆非正行也。《诗》云：“彼月而食，则惟其常；此⽇而食，于何不臧？”《诗传》曰：“月食非常也，比之⽇食犹常也，⽇食则不臧矣。”谓之小变，可也；谓之正行，非也。故荧惑必行十六舍，去⽇远而颛恣。太⽩出西方，进在⽇前，气盛乃逆行。及月必食于望，亦诛盛也。

　　国皇星，大而⾚，状类南极。所以，其下起兵。兵強，其冲不利。

　　昭明星，大而⽩，无角，乍上乍下。所出国，起兵多变。

　　五残星，出正东，东方之星。其状类辰，去地可六丈，大而⻩。

　　六贼星，出正南，南方之星。去地可六丈，大而⾚，数动，有光。

　　司诡星，出正西，西方之星。去地可六丈，大而⽩，类太⽩。

　　咸汉星，出正北，北方之星。去地可六丈，大而⾚，数动，察之中青。

　　此四星所出非其方，其下有兵，冲不利。

　　四填星，出四隅，去地可四丈。地维臧光，亦出四隅，去地可二丈，若月始出。所见下，有

者亡，有德者昌。

　　烛星，状如太⽩，其出也不行，见则灭。所烛，城邑

。

　　如星非星，如云非云，名曰归琊。归琊出，必有归国者。

　　星者，金之散气，其本曰人。星众，国吉，少则凶。汉者，亦金散气，其本曰⽔。星多，多⽔，少则旱，其大经也。

　　天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所住者，兵发其下。

　　天狗，状如大流星，有声，其下止地，类狗。所坠及，望之如火光炎炎中天，其下圜如数顷田处，上锐见则有⻩⾊，千里破军杀将。

　　格泽者，如炎火之状，⻩⽩，起地而上，下大上锐。其见也，不种而获。不有土功，必有大客。

　　蚩尤之旗，类彗而后曲，象旗。见则王者征伐四方。

　　旬始，出于北斗旁，状如雄

。其怒，青黑⾊，象伏鳖。

　　枉矢，状类大流星，蛇行而苍黑，望如有⽑目然。

　　长庚，广如一匹布著天。此星见，起兵。

　　星坠至地，则石也。

　　天暒而见景星。景星者，德星也，其状无常，常出于有道之国。

　　⽇有中道，月有九行。

　　中道者，⻩道。一曰光道。光道北至东井，去北极近；南至牵牛，去北极远；东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短；立八尺之表，而晷景长尺五寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长；立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。舂秋分⽇至娄、角，去极中，而晷中；立八尺之表，而晷景长七尺三寸六分。此⽇去极远近之差，晷景长短之制也。去极远近难知，要以晷景。晷景者，所以知⽇之南北也。⽇，

也。

用事则⽇进而北，昼进而长，

胜，故为温暑；

用事则⽇退而南，昼退而短，

胜，故为凉寒也。故⽇进为暑，退为寒。若⽇之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常奥。此寒奥之表也，故曰为寒暑。一曰，晷长为潦，短为旱，奢为扶。扶者，琊臣进而正臣疏，君子不⾜，奷人有余。

　　月有九行者：黑道二，出⻩道北；⾚道二，出⻩道南；⽩道二，出⻩道西；青道二，出⻩道东。立舂、舂分，月东从青道；立秋、秋分，西从⽩道；立冬、冬至，北从黑道；立夏、夏至，南从⾚道。然用之，一塊房中道。青⾚出

道，⽩黑出

道。若月失节度而妄行，出

道则旱风，出

道则

雨。

　　凡君行急则⽇行疾，君行缓则⽇行迟。⽇行不可指而知也，故以二至二分之星为候。⽇东行，星西转，冬至昏，奎八度中；夏至，氐十三度中；舂分，柳一度中；秋分，牵牛三度七分中；此其正行也。⽇行疾，则星西转疾，事势然也。故过中则疾，君行急之感也；不及中则迟，君行缓之象也。

　　至月行，则以晦朔决之。⽇冬则南，夏则北；冬至于牵牛，夏至于东井。⽇之所行为中道，月、五星皆随之也。

　　箕星为风，东北之星也。东北地事，天位也，故《易》曰：“东北丧朋，及《巽》在东南，为风；风，

中之

，大臣之象也，其星，轸也。月去中道，移而东北⼊箕，若东南⼊轸，则多风。西方为雨；雨，少

之位也。月失中道，移而西⼊毕，则多雨。故《诗》云“月离于毕，俾滂沱矣”言多雨也。《星传》曰“月⼊毕则将相有以家犯罪者”言

盛也。《书》曰“星有好风，星有好雨，月之从星，则以风雨”言失中道而东西也。故《星传》曰：“月南⼊牵牛南戒，民间疾疫；月北⼊太微，出坐北，若犯坐，则下人谋上。”

　　一曰月为风雨，⽇为寒温。冬至⽇南极，晷长，南不极则温为害；夏至⽇北极，晷短，北不极则寒为害。故《书》曰“⽇月之行，则有冬有夏”也。政治变于下，⽇月运于上矣。月出房北，为雨为

，为

为兵；出房南，为旱为夭丧。⽔旱至冲而应，及五星之变，必然之效也。

　　两军相当，⽇晕等，力均；厚长大，有胜；薄短小，亡胜。重抱，大破亡。抱为和，背为不和，为分离相去。直为自立，立兵破军，若曰杀将。抱且戴，有喜。围在中，中胜；在外，外胜。青外⾚中，以和相去；⾚外青中，以恶相去。气晕先至而后去，居军胜。先至先去，前有利，后有病，后至后去，前病后利；后至先去，前后皆病，居军不胜。见而去，其发疾，虽胜亡功。见半⽇以上，功大。⽩虹屈短，上下锐，有者下大流⾎。⽇晕制胜，近期三十⽇，远期六十⽇。

　　其食，食所不利；复生，生所利；不然，食尽为主位。以其直及⽇所躔加⽇时，用名其国。

　　凡望云气，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千余里，二千里；登⾼而望之，下属地者居三千里。云气有兽居上者，胜。

　　自华以南，气下黑上⾚。嵩⾼、三河之郊，气正⾚。常山以北，气下黑上青。

、碣、海、岱之间，气皆黑。江、淮之间，气皆⽩。

　　徒气⽩。土功气⻩。车气乍⾼乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气抟。前卑而后⾼者，疾；前方而后⾼者，锐；后锐而卑者，却。其气平者其行徐。前⾼后卑者，不止而反。气相遇者，卑胜⾼，锐胜方。气来卑而循车道者，不过三四⽇，去之五六里见。气来⾼七八尺者，不过五六⽇，去之十余二十里见。气来⾼丈余二丈者，不过三四十⽇，去之五六十里见。

　　捎云精⽩者，其将悍，其士怯。其大

而前绝远者，战。精⽩，其芒低者，战胜；其前⾚而印者，战不胜。陈云如立垣。杼云类杼。柚云抟而耑锐。杓云如绳者，居前竟天，其半半天。蜺云者，类斗旗故。钩云句曲。诸此云见，以五⾊占。而泽抟密，其见动人，乃有占；兵必起，合斗其直。

　　王朔所候，决于⽇旁。⽇旁云气，人主象。皆如其形以占。

　　故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。大⽔处，败军场，破国之虚，下有积泉，金宝上，皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台，广野气成宮阙然。云气各象其山川‮民人‬所聚积。故候息耗者，⼊国邑，视封疆田畴之整治，城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华。实息者吉，虚耗者凶。

　　若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。庆云见，喜气也。若雾非雾，⾐冠不濡，见则其城被甲而趋。

　　夫雷电、赮虹、辟历、夜明者，

气之动者也，舂夏则发，秋冬则蔵，故候书者亡不司。

　　天开县物，地动坼绝。山崩及B43D，川塞溪垘；⽔澹地长，泽竭见象。城郭门闾，润息槁枯；宮庙廓第，‮民人‬所次。谣俗车服，观民饮食。五⾕草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。鬼哭若呼，与人逢栘。讹言，诚然。

　　凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至⽇，产气始萌。腊明⽇，人众卒岁，壹会饮食，发

气，故曰初岁。正月旦，王者岁首；立舂，四明之始也。四始者，候之⽇。

　　而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。风从南，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎叔为，小雨，趣兵；北方，为中岁；东北，为上岁；东方，大⽔；东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对，课多者为胜。多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食，为麦；食至⽇跌，为稷；跌至晡，为黍；晡至下晡，为叔；下晡至⽇⼊，为⿇。

终⽇有云，有风，有⽇，当其时，深而多实；亡云，有风⽇，当其时，浅而少实；有云风，亡⽇，当其时，深而少实；有⽇，亡云，不风，当其时者稼有败。如食顷，小败；孰五斗米顷，大败。风复起。有云，其稼复起。各以其时用云⾊占种所宜。雨雪，寒，岁恶。

　　是⽇光明，听都邑‮民人‬之声。声宮，则岁美，吉；商，有兵；徵，旱；羽，⽔；角，岁恶。

　　或从正月旦比数雨。率⽇食一升，至七升而极；过之，不占。数至十二⽇，直其月，占⽔旱。为其环域千里內占，即为天下候，竟正月。月所离列宿，⽇、风、云，占其国。必然察太岁所在。金，穰；⽔，毁；木，饥；火，旱。此其大经也。

　　正月上甲，风从东方来，宜蚕；从西方来，若旦有⻩云，恶。

　　冬至短极，县土炭，炭动，麋鹿解角，兰

出，泉出踊，略以知⽇至，要决晷景。

　　夫天运三十岁一小变，百年中变，五百年大变，三大变一起，三纪而大备，此其大数也。

　　舂秋二百四十二年间，⽇食三十六，彗星三见，夜常星不见，夜中星陨如雨者各一。当是时，祸

辄应，周室微弱，上下

怨，杀君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。自是之后，众暴寡，大并小。秦、楚、吴、粤，夷狄也，为強伯。田氏篡齐，三家分晋，并为战国，争于攻取，兵⾰递起，城邑数屠，因以饥馑疾疫愁苦，臣主共忧患，其察禨祥候星气尤急。近世二十诸候七国相王，言从横者继踵，而占天文者因时务论书传，故其占验鳞杂米盐，亡可录者。

　　周卒为秦所灭。始皇之时，十五年间彗星四见，久者八十⽇，长或竟天。后秦遂以兵內兼六国，外攘四夷，死人如

⿇。又荧惑守心，及天市芒角，⾊⾚如

⾎。始皇既死，適、庶相杀，二世即位，残骨⾁，戮将相，太⽩再经天。因以张楚并兴，失相跆籍，秦遂以亡。

　　项羽救巨鹿，枉矢西流。枉矢所触，天下之所伐

，灭亡象也。物莫直于矢，今蛇行不能直而枉者，执矢者亦不正，以象项羽执政

也。羽遂合从，坑秦人，屠咸

。凡枉矢之流，以

伐

也。

　　汉元年十月，五星聚于东井，以历推之，从岁星也。此⾼皇帝受命之符也。故客谓张耳曰：“东井秦地，汉王⼊秦，五星从岁星聚，当以义取天下。”秦王子婴降于枳道，汉王以属吏，宝器妇女亡所取，闭宮封门，还军次于霸上，以候诸候。与秦民约法三章，民亡不归必者，可谓能行义矣，天之所予也。五年遂定天下，即帝位。此明岁星之崇义，东井为秦之地明效也。

　　三年秋，太⽩出西方，有光几中，乍北乍南，过期乃⼊。辰星出四孟。是时，项羽为楚王，而汉已定三秦，与相距荥

。太⽩出西方，有光几中，是秦地战将胜，而汉国将兴也。辰星出四孟，易主之表也。后二年，汉灭楚。

　　七年，月晕，围参、毕七重。占曰：“毕、昴间，天街也；街北，胡也；街南，‮国中‬也。昴为匈奴，参为赵，毕为边兵。”是岁⾼皇帝自将兵击匈奴，至平城，为冒顿单于所围，七⽇乃解。

　　十二年舂，荧惑守心。四月，宮车晏驾。

　　孝惠二年，天开东北，广十余丈，长二十余丈。地动，

有余；天裂，

不⾜：皆下盛強将害上之变也。其后有吕氏之

。

　　孝文后二年正月壬寅，天EF67夕出西南。占曰：“为兵丧

。”其六年十一月，匈奴⼊上郡、云中，汉起三军以卫京师。其四月乙巳，⽔、木、火三合于东井。占曰：“外內有兵与丧，改立壬公。东井，秦也。”八月，天狗下梁野，是岁诛反者周殷长安市。其七年六月，文帝崩。其十一月戊戌，土、⽔合于危。占曰：“为雍沮，所当之国不可举事用兵，必受其殃。一曰将覆军。危，齐也。”其七月，火东行，行毕

，环毕东北，出而西，逆行至昴，即南乃东行。占曰：“为丧死寇

。毕、昴，赵也。”

　　孝景元年正月癸酉，金、⽔合于婺女。占曰：“为变谋，为兵忧。婺女，粤也，又为齐。”其七月乙丑，金、木、⽔三合于张。占曰：“外內有兵与丧，改立王公。张，周地，今之河南也，又为楚。”其二年七月丙子，火与⽔晨出东方，因守斗。占曰：“其国绝祀。”至其十二月，⽔、火合于斗。占曰：“为淬，不可举事用兵，必受其殃。”一曰：“为北军，用兵举事大败。斗，吴也，又为粤。”是岁彗星出西南。其三月，立六皇子为王，王淮

、汝南、河间、临江、长沙、广川。其三年，吴、楚、胶西、胶东、淄川、济南、赵七国反。吴、楚兵无至攻梁，胶西、胶东、淄川三国攻围齐。汉遣大将军周亚夫等戍止河南，以候吴、楚之敝，遂败之。吴王亡走粤，粤攻而杀之，平

侯败三国之师于齐，咸伏其辜，齐王‮杀自‬。汉兵以⽔攻赵城，城坏，王‮杀自‬。六月，立皇子二人，楚元王子一人为王，王胶西、中山、楚。徙济北为淄川王，淮

为鲁王，汝南为江都王。七月，兵罢。天狗下，占为“破军杀将。狗，又守御类也，天狗所降，以戒守御。”吴、楚攻梁，梁坚城守，遂伏尸流⾎其下。

　　三年，填星在娄，几⼊，还居奎，奎，鲁也。占曰：“其国得地为得填。”是岁鲁为国。

　　四年七月癸未，火⼊东并，行

，又以九月己未⼊舆鬼，戊寅出。占曰：“为诛罚，又为火灾。”后二年，有栗氏事。其后未央东阙灾。

　　中元年，填星当在觜觿，参，去居东井。占曰：“亡地，不乃有女忧。”其二年正月丁亥，金、木合于觜觿，为⽩⾐之会。三月丁酉，彗星夜见西北，⾊⽩，长丈，在觜觿，且去益小，十五⽇不见。占曰：“必有破国

君，伏死其辜。觜觿，梁也。”其五月甲午，金、木俱在东进。戊戌，金去木留，守之二十⽇。占曰：“伤成于戊。木为诸侯，诛将行于诸侯也。”其六月壬戌，蓬星见西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，⾊⽩；癸亥，在心东北，可长丈所；甲子，在尾北，可六丈；丁卯，在箕北，近汉，稍小，且去时，大如桃。壬申去，凡十⽇。占曰：“蓬星出，必有

臣。房、心间，天子宮也。”是时，梁王

为汉嗣，使人杀汉争臣袁盎。汉按诛梁大臣，斧戊用。梁王恐惧，布车⼊关，伏斧戊谢罪，然后得免。

　　中三年十一月庚午夕，金、火合于虚，相去一寸。占曰：“为铄，为丧。虚，齐也。”

　　四年四月丙申，金、木合于东井。占曰：“为⽩⾐之会。井，秦也。”其五年四月乙巳，⽔、火合于参。占曰：“国不吉。参，梁也。”其六年四月，梁孝王死。五月，城

王、济

王死。六月，成

公主死。出⼊三月，天子四⾐⽩，临邸第。

　　后元年五月壬午，火、金合于舆鬼之东北，不至柳，出舆鬼北可五寸。占曰：“为铄，有丧。舆鬼，秦也。”丙戌，地大动，铃铃然，民大疫死，棺贵，至秋止。

　　孝武建元三年三月，有星孛于注、张，历太微。⼲紫宮，至于天汉。《舂秋》“星孛于北斗，齐、宋、晋之君皆将死

。”今星孛历五宿，其后济东、胶西、江都王皆坐法削黜‮杀自‬，淮

、衡山谋反而诛。

　　三年四月，有星孛于天纪，至织女。占曰：“织女有女变，天幻为地震。”至四年十月而地动，其后陈皇后废。

　　六年，荧惑守舆鬼。占曰：“为火变，有丧。”是岁⾼园有火灾，窦太后崩。

　　元光元年六月，客星见于房。占曰：“为兵起。”其二年十一月，单于将十万骑⼊武州，汉遣兵三十余万以待之。

　　元光中，天星尽摇，上以问候星者。对曰：“星摇者，民劳也。”后伐四夷，百姓劳于兵⾰。

　　元鼎五年，太⽩⼊于天苑。占曰：“将以马起兵也。”一曰：“马将以军而死耗。”其后以天马故诛大宛，马大死于军。

　　元鼎中，劳惑守南斗。占曰：“荧惑所守，为

贼丧兵；守之久，其国绝祀。南斗，越分也。”其后越相吕嘉杀其王及太后，汉兵诛之，灭其国。

　　元封中，星孛于河戍，占曰：“南戍为越门，北戍为胡门。”其后汉兵击拔朝鲜，以为乐浪、玄菟郡。朝鲜在海中，越之象也；居北方，胡之域也。

　　太初中，星孛于招摇。《星传》曰：“客星守招摇，蛮夷有

，民死君。”其后汉兵击大宛，斩其王。招摇，远夷之分也。

　　孝昭始元中，汉宦者梁成恢及燕王候星者吴莫如见蓬星出西方天市东门，行过河鼓，⼊营室中。恢曰：“蓬星出六十⽇，不出三年，下有

臣戮死于市。”后太⽩出西方，下行一舍，复上行二舍而下去。太⽩主兵，上复下，将有戮死者。后太⽩出东方，⼊咸池，东下⼊东井。人臣不忠，有谋上者。后太⽩⼊太微西籓第一星，北出东籓第一星，北东下去。太微者，天廷也，太⽩行其中，宮门当闭，大将被甲兵，琊臣伏诛。荧惑在娄，逆行至奎，法曰“当有兵”后太⽩⼊昴。莫如曰：“蓬星出西方，当有大臣戮死者。太⽩星⼊东井。太微廷，出东门，没有死将。”后荧惑出东方，守太⽩。兵当起，主人不胜。后流星下燕万载宮极，东去，法曰“国恐，有诛”其后左将宮桀、骠骑将军安与长公主、燕刺王谋作

，咸伏其肆，兵诛乌桓。

　　元凤四年九月，客星在紫宮中斗枢极间。占曰：“为兵。”其五年六月，发三辅郡国少年谐北军。五年四月，烛星见奎、娄间。占曰：“有土功，胡人死，边城和”其六年正月，筑辽东、玄菟城。二月，度辽将军范明支击乌桓还。

　　元平元年正月庚子，⽇出时有黑云，状如焱风

鬊，转出西北，东南行，转而西，有顷亡。占曰：“有云如众风，是谓风师，法有大兵”其后兵起乌孙，五将征匈奴。

　　二月甲申，晨有大星如月，有众星随而西行。乙酉，牂云如狗，⾚⾊，长尾三枚，夹汉西行。大星如月，大臣之象，众星随之，众皆随从也。天文以东行为顺，西行为逆，此大臣

行权以安社稷。占曰：“太⽩散为天狗，为卒起。卒起见，祸无时，臣运柄。牂云为

君。”到其四月，昌邑王贺行

辟，立二十七⽇，大将军霍光⽩皇太后废贺。

　　三月丙戌，流星出翼、轸东北，⼲太微，⼊紫宮。始出小，且⼊大，有光。⼊有顷，声如雷，三鸣止。占曰：“流星⼊紫宮，天下大凶。”其四月癸未，宮军晏驾。

　　孝宣本始元年四月壬戌甲夜，辰星与参出西方。其二年七月辛亥夕，辰星与翼出，皆为蚤。占曰：“大臣诛。”其后荧惑守房之钅句钤，钅句钤，天子之御也。占曰：“不太仆，则奉车，不黜即死也。房、心，天子宮也。房为将相，心为子属也。其地宋，今楚彭城也。”四年七月甲辰，辰星在翼，月犯之。占曰：“兵起，上卿死，将相也。”是⽇，荧惑⼊舆鬼天质。占曰：“大臣有诛者，名曰天贼在大人之侧。”

　　地节元年正月戊午乙夜，月食荧惑，荧惑在角、亢。占曰：“忧在宮中，非贼而盗也。有內

，谗臣在旁。”其辛酉，荧惑⼊氐中，氐，天子之宮，荧惑⼊之，有贼臣。其六月戊戌甲夜，客星又居左右角间，东南指，长可二尺，⾊⽩。占曰：“有奷人在宮廷间。”其丙寅，又有客星见贯索东北，南行，至七月癸酉夜⼊天市，芒炎东南指，其⾊⽩。占曰：“有戮卿。”一曰：“有戮王。期皆一年，远二年。”是时，楚王延寿谋逆‮杀自‬。四年，故大将军霍光夫人显、将军霍禹、范明友、奉车霍山及诸昆弟宾婚为侍中、诸曹、九卿、郡守皆谋反，咸伏其辜。

　　⻩龙元年三月，客星居王梁东北可九尺，长丈余，西指，出阁道间，至紫宮。其十二月，宮车晏驾。

　　元帝初元元年四月，客星大如瓜，⾊青⽩，在南斗第二星东可四尺，占曰：“为⽔饥。”其五月，

海⽔大溢。六月，关东大饥，民多饿死，琅琊郡人相食。

　　二年五月，客星见昴分，居卷知东可五尺，青⽩⾊，炎长三寸。占曰：“天下有妄言者。”其十二月，巨鹿都尉谢君男诈为神人，论死，⽗免官。

　　五年四月，彗星出西北，⾚⻩⾊，长八尺所，后数⽇长丈余，东北指，在参分。后二岁余，西羌反。

　　孝成建始元年九月戊子，有流星出文昌，⾊⽩，光烛地，长可四丈，大一围，动摇如龙蛇形。有顷，长可五六丈，大四围所，诎折委曲，贯紫宮西，在斗西北子亥间，后诎如环，北方不合，留一刻所。占曰：“文昌为上将贵相。”是时，帝舅王凤为大将军，其后宣帝舅子王商为丞相，皆贵重任政。凤妒商，谮而罢之。商‮杀自‬，亲属皆废黜。

　　四年七月，荧惑逾岁星，居其东北半寸所如连李。时岁星在关星西四尺所，萤惑初从毕口大星东东北往，数⽇至，往疾去迟。占曰：“荧惑与岁星斗，有病君饥岁。”至河平元年三月，旱，伤麦，民食榆⽪。二年十二月壬申，太皇太后避时昆明东观。

　　十一月乙卯，月食填星，星不见，时在舆鬼西北八九尺所。占曰：“月食填星，流民千里。”

　　河平元年三月，流民⼊函⾕关。

　　河平二年十月下旬，填星在东井轩辕南B05D大星尺余，岁星在其西北尺所，荧惑在其西北二尺所，皆从西方来，填星贯舆鬼，先到岁星次，荧惑亦贯舆鬼。十一月上旬，岁星、荧惑西去填星，皆西北逆行。占曰：“三星若合，是谓惊位，是谓绝行，外內有兵与丧，改立王公。”其十一月丁巳，夜郞王歆大逆不道，牂柯太守立捕杀歆。三年九月甲戌，东郡庄平男子侯⺟辟兄弟五人群

为盗，攻燔官寺，缚县长吏，盗取印绶，自称将军。三月辛卯，左将军千秋卒，右将军史丹为左将军。四年四月戊申，梁王贺薨。

　　

朔元年七月壬子，月犯心星。占曰：“其国有忧，若有大丧。房、心为宋，今楚地。”十一月辛未，楚王友薨。

　　四年闰月庚午，飞星大如缶，出西南，⼊斗下。占曰：“汉使匈奴。”明年，鸿嘉元年正月，匈奴单于雕陶莫皋死。五月甲午，遣中郞将杨兴使吊。

　　永始二年二月癸未夜，东方有⾚⾊，大三四围，长二三丈，索索如树，南方有大四五围，下行十余丈，皆不至地灭。占曰：“东方客之变气，状如树木，以此知四方

动者。”明年十二月己卯，尉氏男子樊并等谋反，贼杀陈留太守严普及吏民，出囚徒，取库兵，劫略令丞，自称将军，皆诛死。庚子，出

铁官亡徒苏令等杀伤吏民，篡出囚徒，取库兵，聚

数百人为大贼，逾年经历郡国四十余。一⽇有两气同时起，并见，而并、令等同月俱发也。

　　元延元年四月丁酉⽇餔时，天暒晏，殷殷如雷声，有流星头大如缶，长十余丈，皎然⾚⽩⾊，从⽇下东南去。四面或大如盂，或如

子，耀耀如雨下，至昏止。郡国皆言星陨。《舂秋》星陨如雨为王者失势诸侯起伯之异也。其后王莽遂颛国柄。王氏之兴萌于成帝时，是以有星陨之变，后莽遂篡国。

　　绥和元年正月辛未，有流星从东南⼊北斗，长数十丈，二刻所息。占曰：“大臣有系者。”其年十一月庚子，定陵侯淳于长坐执左道下狱死。

　　二年舂，荧惑守心。二月乙丑，丞相翟方进

塞灾异，‮杀自‬。三月丙戌，宮车晏驾。

　　哀帝建平元年正月丁未⽇出时，有著天⽩气，广如一匹布，长十余丈，西南行，讠雚如雷，西南行一刻而止，名曰天狗。传曰：“言之不从，则有⽝祸诗妖。”到其四年正月、二月、三月，民相惊动，讠雚晔奔走，传行诏筹祠西王⺟，又曰“从目人当来。十二月，⽩气出西南，从地上至天，出参下，贯天厕，广如一匹布，长十余丈，十余⽇去。占曰：“天子有

病。”其三年十一月壬子，太皇太后诏曰：“皇帝宽仁孝顺，奉承圣绪，靡有解怠，而久病未廖。夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。《舂秋》大复古，其复甘泉泰畤、汾

后土如故。”

　　二年二月，彗星出牵牛七十余⽇。传曰：“彗所以除旧布新也。”牵牛，⽇、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。”其六月甲子，夏贺良等建言当改元易号，增漏刻。诏书改建平二年为太初元年，号曰“陈圣刘太平皇帝，刻漏以百二十为度。八月丁巳，悉复蠲除之，贺良及

与皆伏诛流放。其后卒有王莽篡国之祸。

　　元寿元年十一月，岁星⼊太微，逆行⼲右执法。占曰：“大臣有忧，执法者诛，若有罪。”二年十月戊寅，⾼安侯董贤免大司马位，归第‮杀自‬。

　　
译文

　　凡天文在图文典籍中记载，明⽩可知的，恒星及经常出现的星，主管它们的內外星官共一百一十八名，总数七百八十三星，它们都是州、国、官、宮及物类的征象。其隐其现，或早或

　　晚，或有无规律，或运行的远近，出现的虚实，以及五星运行或合或离，或相犯或相守，或相侵凌或相遮掩，彗星、孛星、飞星、流星的出现，⽇月或

食或薄食，It晕的形状或重环或全环或半环或背向太

或耳状或有霓虹变幻，出现迅雷、疾风、怪云、变气的现象，这些都是

的精魄所现，它的

本是生于地上，仅是表现在天象上罢了。政失于此，则变现于彼，有如人影之所以像人形，响声有回应之和。所以明君看见这些现象而有所感悟，谨慎地对待政事，思过谢罪，则祸除而福至。这是大自然给予我们的信号。

　　中宮天极星，其一明者，是天帝泰一的居所，旁边三星是天帝的三公，或者又说是天帝的儿子之属。其后勾状排列的四星，末端的大星是天帝的正妃，其余三星是天帝的后妃之属。环

　　排列守卫的十二星，是天帝的藩臣。这些都组成叫紫宮的天区。

　　前列正当斗口的三星，顺北排列、‮端顶‬尖锐，若隐若现的星，叫

德，又叫天一星。紫宮天区左面三星叫天

星，右面四星叫天桔星。后面十七星横行直渡银河抵达室宿，叫阁道星。

　　北斗七星，所谓“察看璇、玑、⽟衡来确定七项政事”斗柄与角宿相连，斗之‮央中‬正当南斗。北斗的第一星临近参宿之首。在⻩昏观测北斗星斗柄的指向来判定时令，斗柄，主预示华夏以西南地区。在子夜时观测判定时令时是验看衡星，衡星，主预示中原各州地区、⻩河、济⽔之间。在黎明时观测判定时令时，验看的是魁星，魁星主预示大海、泰山以东北的地区。斗星是天帝的车驾，运行于天的‮央中‬，君临四海。分

，建立四季，调节五行，变换节气，定纪岁历法，都决定于北斗星的运行。

　　斗魁之星上似戴着的筐形六星，叫文昌宮，一星叫上将，二星叫次将，三星叫贵相，四星叫司命，五星叫司禄，六星叫司灾。在斗魁星区中它是主预示贵人之牢狱。斗魁星下有六星两相靠的，叫三能星。三能星⾊相同，则君臣和；不相同，则为乖戾。斗柄上的辅星，星光明且近，预示辅臣亲睦朝廷強胜；远而小，则表示君臣疏远，国力微弱。

　　斗柄末端有两星，距离近的一个叫矛星，又叫招摇星。远处的那个叫盾星又叫天蜂星。还有勾状环连的十五星，属斗柄，称它主预示

人之牢狱。牢中星密集则犯人多，虚空则预示释的多。

　　天一星、

星、桔星、矛星、盾星闪动，星光有芒角且大，则有战争发动。

　　东宮苍龙，房宿、心宿为其所属。心宿是天帝的明堂，大星是天帝，前后星是天王的儿子之属，不希望排列直，直则天帝失筹算。房宿是天帝的天府，房宿四星叫天驷星。北边是右骖星，其旁边有两星叫衿星。衿星北面有一星叫牵。东北面深隐着十二星叫旗星。旗星中四星叫天市。天市星区中星星多则年景丰收，其星区中虚空则为歉收。房宿南面众星叫骑官。

　　角宿左边一星为天帝的法官，角宿右一星，为将军。大角星，是天帝朝廷。其两边各有三星，鼎⾜而立相勾连，叫摄提。摄提星，正当斗杓的指向，可以它来测定时令节气，所以叫“摄提格”亢宿是天帝的宗庙，主预示疾病。它南北有两大星，叫南门。氐宿是天廷的

基，主预示流行病。尾宿有九星，是天帝的臣属，距离远，为预示不和。箕宿是天廷中的是非之人，预示后妃的府第，称为口⾆。火星‮犯侵‬角宿并留守不去，则预示有战争。火星‮犯侵‬房宿、心宿并留守不去，是作王的人厌恶的事情。

　　南宮朱鸟，权星、衡星属于它。衡星也叫太微垣，是天帝的南宮，曰月五星⼊朝此廷。其旁环守十二星，是藩臣。西为将；东为相；南四星是执法星；中间是天廷的正门，左右为天廷的掖门。掖门区內有六星，是诸侯星。其內五星是五帝座星。后面聚集十五星，称哀乌，居天廷的郞位，叫郞位星。其旁边的大星，居天廷的将位，叫将位星。月、五星从西向东顺行进⼊、沿正常的轨道运行时，要观察它们所出与所留守的星官，而与其对应的‮员官‬，则是天子所以有所诛罚的对象。若月、五星从东向西逆行进⼊、不按常规运行，则按被‮犯侵‬的星官给相应的‮员官‬定罪。‮犯侵‬了五帝座，灾祸就形成了，都是臣民群下不能言听计从的征象。如果是金星、火星‮犯侵‬，问题尤其严重。太微廷中藩臣各星官之西有跟从的四星，名叫少微，是天廷中的士大夫。权星也是轩辕星，形状如⻩龙之体。前面大星，是女主的象征；旁边小星是侍者，后宮所属的女侍。月、五星若“守”或“犯”的情况，从衡星占测。

　　东井宿主⽔情之事。火星⼊宿区，一星在它左右，天子的事以火星为败象。束井宿西隐伏一星叫铁；它北面是北河星；南面是南河星；两河星像是天阙，其间是曰月五星运行的关梁。舆鬼宿主预示祭祠之事，其中星光发⽩的是质星。火星留守在南、北河星区，预示有战争发动，五⾕不登。所以，德政之兆显示在衡星，阅览、观测之兆显示在潢星，伤损之兆显示在铁星，祸害之兆显示在井宿，诛罚之兆显示在质星。

　　柳宿为鸟嘴，主预示草木。七星的位置像是朱乌的颈，是朱鸟的喉，故主预示急切之事。张宿的位置在朱鸟的鸟嗉，是厨房主事，故主预示以食待客。翼宿的位置在朱鸟的鸟翼，故主预示远方之客。

　　轸宿为车，主预示风。它旁边有一小星，叫长沙，星有星光时不希望它光亮，如亮度与轸宿四星一样，又如果五星正运行进⼊轸宿中，则预示战争要发生。轸宿以南众星叫天库，天库星中有五车星。五车星光出现芒角，好像增加很多，到了星光的芒角不见了，就预示没有车马。

　　西宮咸池，叫天五潢星。五潢星，是天上五帝的车库。火星犯该星区，则预示有旱情发生；金星犯该星区，则有兵灾；⽔星犯该星区则有⽔灾。五潢星区中有三柱排列，每一柱由三颗星组成，如果柱形不具，则战争发起。

　　奎宿又称封稀，主预示沟渠、河川。娄宿主预示聚敛众物之事。胃宿主预示天子的仓库。它南方众星叫唐积星。

　　昴宿又称旄头，主预示胡人的星，预示有⽩⾐之会的丧事。毕宿又叫罕车星，主预示边防之兵，主游猎之事。其大星旁边的小星是附耳星。附耳星闪动，则预示有谗言之

臣在帝王之侧。昴宿、毕宿之间为天街。其北面的星为

国，主预示北方之国的事；其南面的星为

国，主预示南方之国的事。

　　参宿为⽩虎。参宿三星东西直列，像是秤。下有三星，上尖下大，叫罚，主预示平定叛军之事。它外面的四星像参宿的左右肩股。小三星排列在一角，叫觜脯，像老虎的头，主预示饥荒之事。它南面有四星，叫天厕星。天厕星下有一星，叫天矢星。天矢星⻩⾊则吉祥；青⾊、⽩⾊、黑⾊则凶。它的西面有勾连弯曲九星，分三处罗列，每处各九星：一叫天旗，二叫天苑，三叫九脖。它的东面有一大星叫狼星，狼星星光有芒角并变⾊，预示多盗贼。下有四星叫弧星，正对着狼星。狼星与地平之间有一大星，叫南极老人。老人星出现，则预示世事治安；不现，则预示有兵祸起。一般秋分时候在南方地平面之上能见到老人星。

　　北宮玄武，虚宿、危宿是其属。危宿形似盖屋；虚宿为预示哭泣之事。在它南面有众多的星，叫羽林天军。羽林天军星的西边为垒星，或叫铁星，旁边的一颗大星，是北落星。北落星若微暗或不见，羽林天军星摇动芒角越稀，以及五星的光芒⼲犯北落星，或进⼊羽林天军星星区，即有军队兴起。五星中火星、金星、⽔星尤为厉害。火星⼊星区，军队则忧；⽔星⼊星区则有⽔患；土星、木星⼊星区则军队吉祥。危宿柬面六星，两两并列，叫司寇星。

　　营室宿，是天廷的清庙，又叫离宮，经由阁道星与天廷相通。银河中四星叫天驷。旁边一星叫王梁。王梁星闪动，宛如策马，王车骑遍野奔驰。旁边有八星，直渡银河，叫天横。天横星旁有江星。江星闪动，预示有人涉⽔。

　　杵星、臼星四星在危宿南。匏瓜星区，有外来客星，星⾊青黑居守其中，则预示人间鱼盐贵。

　　南斗为天帝的庙堂，其北有建星。建星，是天帝的旗。牵牛星是天帝祭祀的供奉，其北面有河鼓星，河鼓三星中最大者，为上将；左边的为左将；右边的为右将。女宿，在北面的是织女星。织女星是天帝的孙女儿。

　　岁星是东方四季配舂，五行配木。对于人伦来说是代表五常中的仁，代表五事中的相貌。如果仁义不存，相貌不尊，违逆舂令，伤害木气，惩罚之征兆显示在岁星。岁星所在天区，所相对应的分野之国，不可战胜，攻击别国则无不胜。运行超越正常的度次而前为赢，行进不⾜度次为缩。赢则分野之国有军队败散不能归国；缩则分野之国有忧患，其将死，其国倾败。岁星要离开的天区相对应的分野之国，失地；所到天区相对应的分野之国，得地。又一说，当居守而不居守，‮家国‬亡；所到，国昌；已经留守，又向东西方运行离去的，国有凶险，不可兴事用兵。行进运行安然适度，则是吉兆。岁星运行出⼊星宿区不按常规，必有不祥天象出现在星区。

　　岁星运行快，早出现在东南宿度，　《石氏》中说“有彗星出现”《甘氏》中说“不出三月就生成彗星，头像星，尾像彗星，长二丈”运行快出现在东北，　《石氏》说“会出现天觉星”《甘氏》中说“不出三月就生成天樯星，头像星，尾尖，长四尺”运行慢出现在西南，《石氏》中说“会出现搀云星，形状像牛”《甘氏》中说“不出三月就生成天

星，左右尖，长数丈”运行慢出现在西北方，《石氏》中说“出现

云星，形状如马”《甘氏》中说“不出三月就生成天搀星，头像星，尾尖，长数丈”《石氏》中说“

状、梭状、

状、扫帚状都是形态各异，它们一样都是预示灾殃的，必有破国

君，伏尸百姓，殃及不尽，是旱、凶、饥荒、暴疾的预兆”岁星如果一H运行一尺，出现二十余曰后隐⼊，《甘氏》中说“这种现象兆示其国有凶险，不可举事动兵”岁星出现但有改易“所兆示的分野之国，正当受其殃灾”又说“变异之星出现，不出三年，下面的分野之地有战争发生，到时会失地，或国君丧亡”

　　火星是主南方之星，代表四季中夏季，属五行之火，代表人伦五常中的礼，五事中的视。如果其国礼亏视失，违逆夏令，伤损火气，对其惩罚的征兆显示在火星。从束向西逆行在一舍、二舍的范围內为不祥，留守在星区內三月之久，其分野之国有灾殃发生，五月之久有被‮略侵‬的战争发起，七月国土失去一半，九月国土大半失去。九个月后还沿顺此情况时隐时现，其国亡绝祭祀烟火。火星预示的是有

国、有強盗，有疾病、有丧事，有饥馑、有兵祸，所居留的星区对应的分野之国受其殃祸。殃灾很快应验的，虽来势大，但灾情小；居守之曰长久才应验其祸殃的情况，本来是小反而渐大。火星运行已经离开星区，又还回居守的情况，如果滞留并且星光有芒角的，或星光闪动的，环绕着，又忽前忽后，忽左忽右的，殃祸愈烈。一说是火星出现则有大战争发动，隐⼊则军兵溃散。环绕又停止，就视为死丧之兆。暴

发生在分野之国会失地，战斗没有胜利。火星向东运行快则兵

聚于东方，西行快则兵

聚于西方；在南方预示丧失男子，在北方预示丧失女子。火星，是天帝的执法之官，所以说纵使有有道天子，也必察验火星的运行情况。

　　金星是主西方之星，代表四季中的秋季，五行中的金，是人伦五常中的义，五事中的言。义亏言失，违逆秋令，伤损金气，对其惩罚的征兆显示在金星。太

止当南金星留在它的南面，太

正当北金星留在它的北面，此时金星运行超前，预示王侯会不安宁，起兵进攻则吉，退守则凶。太

正当南金星留在它的北面，太

正当北金星留在它的南面，此时金星运行过缓，预示王侯有忧患，用兵退守则吉，进攻则凶。该出现不出现，该隐没不隐没，是运行失度，预示没有破阵败军，必有亡君亡国。一说，天下偃旗息鼓，而分野之地有战争，所当的一国有大凶。当出现而未出现，不当隐没而隐没，天下息兵，军兵在境外，则⼊境。不当出现而出现，当隐没而不隐没，天下有战争起动，有‮家国‬破败的情况发生。不当出现而出现，不当隐没而隐没，天下大举兴兵，所当的‮家国‬亡国失地。应规律如期出现，预示分野之国昌盛。按期出现在东方，东方之国昌，隐⼊为北方之国昌；出现西方为西方昌，隐⼊为南方昌。留守久，分野之国有利；有变易其分野之地凶险。隐没七⽇又出现，预示将军战死。隐⼊十年后又出现，为相的人亡。才隐没又出现，作帝王的人厌恶它。已经出现三⽇又似隐似现，三⽇就又星光明亮，是软弱和拜伏的征兆，其分野之国有军事行动，其军众败北。已隐⼊三⽇，又似隐似现，三El又全部隐没，其分野之国有忧患，所率领的军队虽众，敌军吃其军粮，俘其兵，掳其将帅。出现于西方，而不按规律运行，预示夷狄败落；出现于东方而不按常规运行，中原之国败落。一说提前出现，有月食发生，推迟出现，有异常星变及彗星出现，将发生在无道之国。

　　金星在傍晚出现在桑树、榆树顶，损害它下面所对的分野之国。上升快速，未到期而已过三分之一天空，损害分野之国所对立的一国。金星⽩天经过中天，天下有改朝换代的⾰命，民众换君主，是

了纲纪，百姓流亡。金星⽩天出现与太

争光，是強国衰弱，小国強盛，皇后运昌的预示。

　　金星，是战争的象征。出现而且位置⾼，进军深⼊则吉，不深⼊则凶；位低下，不深⼊则吉，深⼊则凶。运行快，进军快则吉，缓则凶；运行迟缓，进军缓则吉，迅速则凶。星光有芒

　　角，勇战者吉，不勇者凶；攻打芒角所指的方向则吉，逆向则凶。金星进退左右，进军随之进退左右则吉，静止不动则凶。星光环且安静，用兵沉着吉，

切则凶。金星出现则出军，隐没则兵⼊。军事行动有如金星活动者则吉，反之则凶。星光⾊⾚而有芒角，是战争爆发的征象。

　　金星，象征军，而火星象征忧患。所以火星跟随金星，预示有军忧；离开金星，军队⾼兴。火星出现在金星之北，有分支军队；火星出现在金星之南，有偏师作战。火星在正常的宿度上运行，金星还来依从它，是破军杀将的征兆。

　　⽔星，有杀伐之气，是战斗的征象。与金星同出于东方，都是⾊⾚而星光有芒角，预示夷狄军败，中原之‮军国‬胜；舆金星同时出现西方，都是⾚⾊而光有芒角，预示中原之国败，夷狄军胜。

　　五星分布于中天，聚积在东方，兆示中原之国大利；聚积在西方，兆示夷狄的军事行动有利。

　　⽔星不出现，金星为客人；⽔星出现，金星主人之星。⽔星与金星不相跟随，其分野之地虽有军队，但无战争。⽔星出现在东方，金星出现在西方，或者⽔星出现西方，金星出现东方，是相隔之状态，四野虽有军兵，但没有战斗。⽔星被金星光芒所遮掩，五Et后又出现，它进⼊金星后从上方运行出，预示有破军杀将，⼊侵一方胜；从下面运行出，⼊侵方失地。⽔星接近金星，金星不离开，预示大将死。当它从金星上方行进出现，兆示破军杀将，⼊侵方胜；下方出现，⼊侵方失地。看⽔星运行方向的星区，以其星官之名预示所破军之将。⽔星环绕金星运行，若其芒角相及，是大战，⼊侵者胜，被侵方主管官吏死亡。⽔星经过金星，两星之间的间距容一剑，发生小战，⼊侵一方胜；⽔星位于金星之前时间十三天，兆示战争结束；出现在金星左面，预示有小战；经过金星右面，有数万人的大战，被侵方主管官吏死亡；出现在金星右方，离它三尺距离，预示军队急切挑战。

　　凡是金星出现所正对的辰位，其国正所谓“得位”得位的一方战胜。与所正当其辰位的星官颜⾊协调，同时光有芒角的预示胜利，星光⾊不协调的预示失败。金星的颜⾊有时与狼星一样⽩，有时与心宿一样⾚，有时与参宿右角星一样⻩，有时与左角星一样青，有时与奎大星一样黑。金星不失本⾊胜于得位，运行的状况胜于星光不失本⾊，运行合乎规律则能胜过所有的。

　　⽔星主北方代表冬季，属五行中的⽔，人伦五常中的智，五事中的听。智亏听失，违逆冬令，损伤⽔气，惩罚显示在⽔星。出现的早为有月食发生，晚为有彗星及变异之星象出现。一个季节不出现，其时节不和；四季不出现，天下有大饥荒发生。不按时令出现，天气就当寒反温，当温反寒。应出现时不出现，是所谓有伏击士兵要出现，兆示军兵大兴。与五星中其他星辰相遇，星光相撞，则天下大

。⽔星出现于房宿、心宿之间，有地震发生。

　　土星主‮央中‬之地代表夏末，属五行中的木，人伦五常中的信，五事中的思心。人伦常纲中仁、义、礼、智、信以信为最重要。五事十貌、言、听、视、心，以心为首，所以其他四星失

　　常，土星就为之所动。土星所处星宿区的分野之国，吉祥。土星不当处而处之，或已经运行离去又回来处之，其下分野之国得国土，不然就得女子。当处而不处，或暂处之后又东西方向离去，其分野之国失国土，不然就失女子，反之，有土木工程之劳或女主忧患。所处时间长的星宿，其分野之国有大福；短的，则福薄。当处而不处，叫作失镇，其下分野之国可以征讨；当处而处的，不能征伐它。土星出现的早，是王者不安宁的征兆；出现的晚，是军队不复归还的征兆。一说，暂处之后又向东西方向离去的，其分野之国凶险，不可举事动兵。失常规提早出现一舍、三舍的，预示有君王之命不被执行，不然，就发大⽔；失常规而缓慢迟N--舍的，有外戚之患，其年成不好，不然有天裂好像地震。

　　凡是五星运行，木星与土星会合为有內

之兆，与⽔星会合为有谋变而更换工作之兆，与火星会合则为有饥荒、旱灾之兆，与金星会合为有⽩⾐之会的丧事，或⽔灾之兆。金星在南木星在北，叫做牝牡，兆示五⾕丰登，金星在北，木星在南，年成或好或坏。火星与金星会合则为有丧事之兆，不可举事用兵；与土星会合则有忧，主预示有庶子作卿相；与⽔星会合则预示有败军，动兵起事会大败。土星与⽔星会合则预示全军覆没；与金星会合则预示有疾病发生，有內

。⽔星与金星会合则预示有谋变，是兵患之忧。凡木星、火星、上星、金星与⽔星光芒相及，都是战争的兆示，军队如不在境外都为內

之兆。一说，火与⽔会合为淬火，与金会合为熔炼，因此不可举事动兵。土星舆金星会合，国失国土，与木星会合则国有饥荒，与⽔星会合为阻塞，不可举事用兵。木星与金星光芒相及，‮家国‬有內

。两星行至在同一宿內为合，星光相触及为斗。二星之间距离相近，其预示的殃祸大，二星距离相远，所示灾害无所伤害，二星相距在观测距离七寸以內必有害伤。

　　凡月亮遮掩五星，其分野之地亡国：木星被食有饥荒发生，火星被食有动

发生，土星被食有杀戮之祸，金星被食，強国因此发动战争，⽔星被食有后妃引起的变

发生。月亮遮掩大角星，为王者所厌恶。

　　凡五星所聚拢的星宿，其分野之国称霸天下：跟从木星聚拢义胜，跟从火星则礼兴，跟从土星则德厚，跟从金星则兵強，跟从⽔星则法制。用法得到天下的，因法治理天下。三星如果

　　会合，是所谓惊立绝行，其分野之国內外有兵祸及丧事，百姓穷困饥馑，起而改立王公。如果四星聚合，是所谓大

，分野之国兵

丧事一并发动，君子忧患，百姓流散。如果五星聚合，所谓易行：有德者受福庆，改立之王，拥有四方土地，子孙昌盛；无德之君受天罚，离开他的‮家国‬，宗庙被毁，百姓离弃他，遍布四方流浪。五星的形状都大，兆示其发生之事大；都小，其发生之事也小。

　　凡五星的光⾊都为环形，⾊⽩兆示丧事，旱灾，⾊⾚并且‮央中‬有深有浅，兆示有兵

，⾊青兆示有忧患，⽔灾，⾊黑兆示有疾病发生，有病人多死亡，⻩⾊为吉祥之兆；都有角，⾚⾊兆示有敌犯我城池，⻩⾊兆示土地之争，⽩⾊兆示有哭泣之声，青⾊兆示有兵忧，黑⾊兆示有⽔灾。五星同⾊，天下息兵，百姓安宁，歌舞升平，灾疾不现，五⾕丰盛。

　　关于五星：木星，星行迟缓，则运行不到应到的宿度；急切，则运行过了应到的宿度，若从东向西逆行，则要占卜。火星，星行迟缓，则该出现而不出现；急切，则该隐没而不隐没，若违背正常的运行轨道，则要占卜。土星，星行迟缓，则运行不到应到的宿度；急切，则运行过了应到的宿度，逆行则要占卜。金星，星行迟缓，则该出现而不出现；急切，则该隐没而不隐没，逆行则要占卜。⽔星，星行迟缓，则该出现而不出现；急切，则该隐没而不隐没，其运行的状况不合时节，则要占卜。五星运行不快不慢，符合正常的规律，则年成丰收，‮家国‬昌盛。

　　凡是认为星宿通分野之地的变化的情况：斗杓后的三星不相从的，勾星直排则有地震。有行星留守在三渊星区的天下发大⽔，有地震，海鱼跃出。天纪星散排无序的有山崩，不久有丧事。⻳星、鳖星不处于银河中的，河川I有改易的情况。⽔星进⼊五车星星区，有大⽔。火星进⼊积⽔星星区，有⽔灾，有战争发动；行⼊积薪星星区，有旱灾，有战争；羁留不去的也是这样。天极后面有四星，名叫勾星。斗杓后面有三星，名叫维星。“散”是不相从的意思。三渊星，就是五车星中的三柱星。天纪星座临近贯索星座。积薪星在北河星西北。积⽔星在北河星东北。

　　角宿、亢宿、氐宿的分野地区是沆州。房宿、。tL，宿的分野地是豫州。尾宿、箕宿的分野地是幽州。斗宿，分野地是垦辽和鄱

湖。牵牛宿、婺女宿分野地是扬州。虚宿、危宿分野地是青州。营室宿、束壁宿分野地是差业。奎宿、娄宿、胃宿分野地是徐州。昴宿、毕宿分野地是冀州。觜峭宿、参宿分野地是益州。束井宿、舆鬼宿分野地是雍州。柳宿、七星、张宿分野地是三河。翼宿、轸宿分野地是荆州。

　　甲乙曰时。海外不占卜⽇月。丙丁曰时，长江、淮河、海和泰山不占卜曰月。戊己曰时，中原的⻩河、济江地区不占卜曰月。庚辛曰时，华山以西不占卜⽇月。壬癸曰时，常山以北不占卜⽇月。一说，甲曰时齐国，乙曰时柬夷，丙曰时楚国，丁曰时南夷，戊⽇时魏国，己曰时韩国，庚曰时秦国，辛曰时西夷，壬曰时燕国、趟国，癸曰时北夷。子曰时周国，丑曰时翟国，寅曰时赵国，卯⽇时郑国，辰H时邯郸，巳El时卫国，午曰时秦国，末⽇时中山国，申Et时齐国，酉曰时鲁国，戌⽇时吴国、越国，亥曰时燕国、代国不占卜⽇月。

　　秦国的疆域，占验在金星、狼星和弧星。吴国、楚国的疆域占验在火星、鸟星、衡星。燕国、齐国的疆域占验在⽔星、虚宿和危宿。宋国、郑国的疆域占验在木星、房宿、心宿。晋国

　　的疆域占验在⽔星、参宿和罚星。等到秦国并呑三晋、燕国、代国，自⻩河、华山以南为中原。中原对四海宇內来说则在东南，为

，

就是太

、木星、火星、土星，在天街南面观测它们的征候，毕宿主管

。中原的西北则是胡人、北夷、月氏等穿⽪⾐用弓箭的少数民族，为

，

就是月亮、金星、⽔星，在天街北面观测它们的征候，昴宿主管

。所以中原的山西！东北走向，其脉胳首在陇、蜀地区，尾没于渤海碣石山。所以秦、晋之国好用兵，又可以占验金星。金星主预示中原，而北方少数民族数次侵掠，可单独观测⽔星。⽔星运行疾切，一般是主预示夷狄，这些大概如此。

　　凡五星早出现为赢，赢是占验客人的；晚出现为缩，缩是占验主人的。五星运行或早或晚，必有天象应验于杓星。

　　太岁星在寅位，叫摄提格。木星正月晨出现东方，《石氏》中说名为监德，位置在斗星、牵牛星星区。运行失常，在杓星星区出现，出现提早有⽔灾，出现过晚有旱灾发生。《甘氏》上说，在建星和婺女宿出现，《太初历》上说在营室宿、东壁宿出现。

　　在卯位叫单板。木星二月晨出东方，《石氏》称为降⼊，在婺女宿、虚宿、危宿出现。《甘氏》中说，在虚宿、危宿出现。运行失常于杓星，有⽔灾。《太初历》中说在奎宿、娄宿出现。

　　在辰位叫执徐。木星三月晨出东方，《石氏》称为青章，在营室宿、柬壁宿出现。运行失常于杓星，出现提早有旱灾，出现过晚有⽔灾，《甘氏》中说的和这一样。　《太初历》中说在胃宿、昴宿出现。

　　在巳位叫大荒落。木星四月晨出东方，　《石氏》称为路踵，在奎宿、娄宿出现。《甘氏》所述与它相同。《太初历》中说在参宿、罚星出现。

　　在午位叫敦烊。木星五月晨出东方，《石氏》称为启明，在胃宿、昴宿、毕宿出现。运行失常于杓星，出现提早有旱灾，出现过晚有⽔灾。《甘氏》中所述与它相同。《太初历》中说在束井宿、舆鬼宿出现。

　　在未位叫协洽。木星六月晨出东方，《石氏》称为长烈，在觜脯星、参宿出现。《甘氏》中说在参宿、罚星出现。《太初历》中说在柳宿、张宿和七星宿出现。

　　在申位叫沼滩。木星七月晨出东方，《石氏》称为天晋，在束井宿、舆鬼宿出现。《甘氏》中说在弧星出现。《太初历》中说在翼宿、轸宿出现。

　　在酉位叫作证。木星八月晨出东方，《石氏》称为长壬，在柳宿、七星宿、张宿出现。运行失常于杓星，有女主的丧事、百姓有病。《甘氏》中说在柳宿、张宿出现。运行失常于杓星，有火灾。《太初历》中说在角宿、亢宿出现。

　　在戌位叫掩茂。木星九月晨出东方，《石氏》称为天睢，在翼宿、轸宿出现。运行失常于杓星，有⽔灾发生。《甘氏》中说在七星宿、翼宿出现。《太初历》中说在氐宿、房宿、心宿出现。

　　在亥位叫大渊献。木星十月晨出东方，《石氏》称为天皇，在角宿、亢宿出现。《甘氏》中说在轸宿、角宿、亢宿出现。《太初历》中说在尾宿、箕宿出现。

　　在于位叫困敦。木星十一月晨出东方，《石氏》称为天宗，在氐宿、房宿出现。《甘氏》中所述与它相同。《太初历》中说在建星、牵牛宿出现。

　　在丑位叫⾚奋若。木星十二月晨出东方，《石氏》称为天昊，在尾宿、箕宿出现。《甘氏》中说在心宿、尾宿出现。《太初历》中说在婺女宿、虚宿、危宿出现。

　　《甘氏》、《太初历》所以关于木星的记载有所不同，是因为行星运行快慢在前，而各‮记书‬载所见在后。那四星也大略如此。

　　古历中推究五星的运行，没有记载逆行的情况，到了甘氏、石氏的《星经》，记载了火星、金星有逆行的情况。古代历书，是记载五星正常运行的。古人有言说：“天下太平，五星循行合度，没有逆行。初一不发生Et食，十五不发生月食。”夏氏的《⽇月传》中说：“曰、月全食，象征主位；⽇食、月食偏食，象征臣位。”《星传》中说：　“太

是象征德的，月亮是象征刑的，所以说⽇食发生应修养德行，月食发生应整治法度。”所以，历‮记书‬载推算月食与火星、金星的逆行没有差异。火星主示內

，金星主示战争，月主示刑狱。自从周室衰亡，

臣贼子军兵数起，刑罚失当，虽然亡于

臣贼子的军旅之变，內臣也像是治理不当，四夷也像是不顺服，兵戈也像是不能止息，刑罚也像是不能施行，所以金星、火星与月亮运行失度，三变常见；到了有

臣贼子伏尸流⾎的战争发生，大变于是出现。甘、石氏观察到它们的规律，所以为之记载，说这些都是不正常的运行。《诗经》说：“那个月亮被遮掩，则是很平常的；这个太

被遮掩，又有什么不吉祥呢？”《诗经传》中说：“月食不平常，比Et食却更常见，⽇食则是不祥。”称它为小变，可以了；称它为正常运行，则不可。所以火星必行十六舍，离太

远而且任意独行。金星出现在西方，行进在太

之前，气盛于是逆行。一定在望H出现月食，也是削夺盛的征象。

　　国皇之星，大而且⾊红，形状像南极老人星。它的出现预示其分野之地有战争发动。分野之地兵強，其相对应的一方不利。

　　昭明之星，大而⾊⽩，星光无芒角，忽上忽下。所出现星区对应的分野之国，出兵会遭遇多次变故。

　　五残之星，出现在正东，是东方之星。其形状像⽔星，离地大约六丈，大而⾊⻩。

　　六贼星，出现在正南，是南方之星。离地大约六丈，大而⾊红，屡次闪动，有光。

　　司诡星，出现在正西，是西方之星。离地大约六丈，大而⾊⽩，形状像金星。

　　咸汉星，出现在正北，是北方之星。离地大约六丈，大而⾊红，屡次闪动，观察它的星光，中间有青⾊。

　　此四星出现在它不应出现的方向，其下分野之地有兵祸，对应的一方不利。

　　四填星，出现在东南、西南、东北、西北，离地大约四丈。地维星隐蔵光芒，也出现在东南、西南、东北、西北方向，离地大约二丈，其星好像月亮刚出现时一样。它所出现下方的分野之地，

政者亡，有德者昌。

　　烛星，形状如金星，它出现后不运行，现后不久则灭。所照耀的地方，城邑有爆

发生。

　　似星非星，似云非云的那种彗星名叫归琊。归琊出现，必有归附者。

　　星者，是金属之体有气散发，其本在于人。星星多，分野之国吉祥，星少则凶。银河，也是金属之体有气散发，其本在于⽔。星星多，预示有⽔灾，少则预示有旱情，大略是这样的。

　　天鼓星，发出声音似雷非雷，声音在地L又及于地下。它所发生的地方，有战争发生在分野之地。

　　天狗星，形状如大流星，有声音，它下落在地上，形像狗。所坠落之地，看去如火光炎炎冲天，其下有圆坑，有如敷顷田大，上尖，出现则有⻩⾊，兆示千里破军杀将。

　　格泽星，像焰火之形状，⾊⻩⽩，从地平线升上，下大上尖。它出现兆示其分野之地，不种而获。没有土木工程，必有大宴宾客。

　　蚩尤之星，像彗星而其尾部弯曲，像旗。出现则预示做帝王的要征讨四方。

　　旬始星，出现于北斗星旁，形状像雄

。星光有芒角刺出，青黑⾊，像趴着的鳖。

　　枉矢星，形状像大流星，蜿蜒运行而⾊苍黑，观察它像是有⽑看得见。

　　长庚星，广如一匹布挂在天上。此星出现有战争发动。

　　星体陨落到地上，就是石头。

　　天晴而出现景星。景星是有德之星，其行止无常，常出现在有道之国。

　　曰有中道，月有九行。

　　中道说的是⻩道，又叫光道。光道北至束井宿，离天北极近；南到牵牛星，离天北极远；束到角宿，西至娄宿，离天北极居中。夏至运行到东井宿，北近天极，所以晷影短；立八尺之圭表，晷影长一尺五寸八分。冬至运行到牵牛宿，远离天极，所以晷影长；立八尺之圭表，晷影长一丈三尺一寸四分。舂分秋分太

到娄宿、角宿，离天北极居中，所以晷影长度中等；立八尺之圭表，晷影长七尺三寸六分。此时太

离天北极远近的差距，在晷影长短的刻度上反映出来。离天北极远近难以知晓，重要的是用晷影来测定。有了晷影的长度，所以能知道太

的南北位置。⽇，太

。

气盛，太

逐渐推移向北，⽩天逐渐长，

胜，天气为温暑；

气盛，则太

逐渐退向南，⽩天渐短，

胜，天气寒冷。所以太

北进为暑、南退为寒。如果太

的南北运行失去节令，晷影过长为常寒，晷影过短为常热。这是寒暑的表现，所以称为寒暑。又说晷影长为涝，晷影短为旱，过分了为扶。扶就是说，琊臣在⾝旁而正臣疏远，君子不⾜而奷人有余。

　　月有九条轨道的情况：黑道有两条，出现在⻩道北面；⾚道有两条，出现在⻩道南面；⽩道有两条，出现在⻩道的西面；青道有两条，出现在⻩道的束面。立舂、舂分，月在东面顺从青道；立秋、秋分，月在西面顺从⽩道；立冬、冬至，月在北面顺从黑道；立夏、夏至，月在南面顺从⾚道。在判断其所行轨道时，最主要决定于其与经过房宿的中道的位置。月行青⾚两道为运行在

道，月行黑⽩两道为运行在

道。如果月行失去正常轨迹而妄行，运行在

道则有旱风，运行在

道则有

雨。

　　凡君王治政过严则⽇行快，君王治政过宽则曰行缓。太

运行的状况不可一想就知，所以用夏至、冬至、舂分、秋分时的星象来占候。太

束行，恒星西转。冬至⻩昏，太

在奎宿八度中；夏至，太

在氐宿十三度中；舂分，太

在柳宿一度中；秋分，太

在牵牛宿三度七分中：造时的天象为正行。太

运行速度快，则是恒星西转速度快，这是形势的必然。所以说过中度则快，是君王治政过严的感应；不到中度则为迟缓，是君王治政过宽的征象。

　　说到月亮的运行，则以晦朔来判断它。太

在冬季则偏南，夏季则偏北；冬至在牵牛宿，夏至在束井宿。太

的运行是在中道，月亮和五星都随之而行。

　　箕星是风的征示，是东北之星。是与东北地方相应的天位，所以《易。坤卦》中说“东北丧友”到了《易。巽卦》中说“在东南，是风；风是

中之

，是大臣的征象，所占示的星是轸宿”月离开中道，移向东北⼊箕宿，如移向东南⼊轸宿，则多风。移向西方为有雨；雨是少

的位象。月离开中道，移向西⼊毕宿，则多雨。所以《诗经》说“月离开毕宿，使大雨滂沱”说得是多雨的情况。《星传》中说“月亮运行⼊毕宿，则将相有因为家中的事牵连犯罪的”说得是

盛。《书》中说“星宿有好风的，星宿有好雨的，月行至这些星宿附近，则因此有风雨”说得是月亮偏离中道而东西运行的情况。所以《星传》中说“月亮运行向南⼊牵牛宿的南面。民间有流行疾病发生；月亮运行北⼊太微垣，出现在五帝座以北，如果⼲犯五帝座，则有下位之人谋上的情况”

　　又一说月亮代表风雨，太

代表寒温。冬至太

应在南极位置，晷影最长，太

运行不到南极位置，则温热过分；夏至应太

在北极位置，晷影最短，太

向北运行不到北极位置，则寒为损伤。所以《书》中说“H月运行，则有冬有夏”了。在人间是政治变化，在天上是⽇月运行啊。月亮出现在房宿北面，象征着有

、雨，兵

；月亮出现在房宿南面，是旱是天丧。⽔旱的情况发生在其分野之国所对应的地区，等到五星变异出现，以上情况必然有效应。

　　两军相对，太

的光晕相等同，则势均力敌；光晕厚长且大则有胜利；光晕薄短且小，则没有胜利。光晕多重环抱，则有大败的一方。光晕环抱太

为和，光晕背向太

为不和，是兆示着相分离。光晕直为兆示自己立功，可利军破兵，或者说杀将。光晕在上方內环向太

，预示着有喜。有云气在光环之中，预示城中之军胜；有云气在光环之外预示城外之军胜。光晕青外⾚中，战和；⾚外青中，两相

恶。光环先出现而后离开，守军胜。光环先出现先离去，守军开始有利，后来又败；光环后出现后离去，守军前败后利；光环后出现先离去，前后都败，守军不胜。出现即去，这以后会发生怨恨，虽胜无功。出现半⽇以上功大，出现⽩虹弯曲而短，上下尖，这样的情况出现，其下分野之地有⾎光之灾。H晕所兆示的克敌致胜的情况，近期三十⽇，远期六十⽇应验。

　　⽇食，与亏食起始所在星区相应的分野地不利；与⽇光复原所在星区相应的分野地有利；不然，⽇全食应验的是君王。用⽇食正当发生的地方和太

运行的度数加⽇食发生的时间与分野地对应，用于显示其国。

　　凡观看云气，昂头向上而观察它，衹三四百里；平视，或向桑树、榆树之上观望，能测千余里、两千里；登⾼而观望它，向下瞩目地面可达三千里。云气有兽状居守在其地上空的，胜。

　　自华山以南，云气下黑上红。嵩⾼、三河之郊，云气是正红⾊。常山以北，云气下黑上青。

海、碣山、大海、泰山之间，云气都是黑⾊的。长江、淮河之间，云气都是⽩⾊的。

　　预示服役的云气⾊⽩。预示土木工程的云气⾊⻩。预示车战的云气忽⾼忽低，团聚在一起。预示骑战的云气低下而遍布。预示步兵之战的云气团聚。前低而后⾼的，速进；前方而后⾼的，士气锐；后尖而低下的，退却。云气平的行速缓。前⾼后低的，不止而返。两气相遇，低胜⾼，尖胜方。云气运行向前低而依循车道的，不过三四⽇，离开五六里的地方显现其征兆。云气运行⾼七八尺者，不过五六⽇，离开十余二十里显现其征兆。云气运行⾼一丈多两丈的，不过三四十曰，离开五六十里显现其征兆。

　　飘

的云⾊青⽩，预示其武将強悍，其士兵软弱。云的

部大而前绝远者，预示有战斗。云气青⽩⾊，其芒角低的战胜；前端⾊⾚而上仰者，战不胜。似布阵一般的云像耸立的城墙。梭状的云像梭子。柚状的云团状两端尖。杓状的云像绳一样，在前面横亘全天，把天分成两半。彩⾊的云，像是战旗。钩状的云弯钩排列。这些状态的云出现，用五⾊去占测。其中颜⾊润泽、团状、密实的云，出现很动人，于是有占卜的意义；预示有战争发动，在它分野之地。

　　王朔所做的占卜说是起决于⽇边的云象。太

边的云气代表⼊主之象。都可以用云的形状来占测。

　　所以北夷的气象如群畜在穹庐，南夷之气像是舟船和帆旗。大⽔灾发生之处，败军的‮场战‬，破国的城池，地下有古代钱币的地方，金银财宝所在地都有气，不可不察验。海市蜃楼之云气像楼台，广野之云气成就宮廷的相貌。云气的各种气象是地面上的百姓、山川、形势气质所积累的反映。所以占候赢盛或者虚耗的情况，深⼊到‮家国‬验看疆土和田陌的整治情况，城郭室屋是否润泽，再看车服畜产是否精良。气象生长的吉祥，虚耗的凶险。

　　若烟非烟，似云非云，郁郁葱葱，萧疏地分布着形如圆形困仓的云气，是所谓庆云。庆云出现，主有喜气。若雾非雾，沾⾐不

的云气，如出现则那个城市有披甲上阵而疾行军的情况。

　　雷电、虹霞、霹雳、晚上出现极光的情况是

气所牵动的气象，舂夏则发，秋冬则隐匿，所以占候者与记录者没有不观察它的。

　　在自然现象上，要观察天开所显现的物象，地震造成的地断裂，山崩塌陷，山川I堵塞；⽔在地下涌出，大泽⼲枯，都有征象。在人事上要考察城郭巷闾，盈损枯竭；宮庙廊第，百姓居所。民谣、习俗、车骑、服饰，看百姓饮食。五⾕草木，观其所属。仓府马厩，四通之路。六畜禽兽，物产去留；鱼鳖鸟鼠，观其所处。鬼哭若嚎，与人逢遇。有些差误，但的确如此。

　　凡占候一年的吉凶，要谨慎观察一年的开始。一年头一天或者冬至曰，生气开始出现。腊明⽇，人众开始过年，大家聚会饮宴，这时

气上升，所以叫初岁。正月初一是一年开端；是君王规定的岁首。立舂，四季的开始。这四个开端，是占候的⽇子。

　　所以汉朝魏鲜在腊明⽇和正月初一判断八风。风从南来，大旱；西南，小旱；西方，有战争；西北，大⾖收成好，小雨，急促起兵；北方为中等收成；东北，为丰年；东方，有大⽔；东南，百姓有流行病，收成很不好。所以八风各与八个地方相对，考核它们多者为胜。多胜少，长久胜短促，快胜缓。早晨到食时，占测麦子的收成；食时到⽇映时为占测稷的收成；⽇映时到晡时为占测黍的收成；晡时到下晡时，为占测大⾖的收成；下哺时到曰⼊时为占测⿇的收成。如果正月初一有云，有风，有太

，造一年庄稼就茂盛而且丰收；无云，有风曰，那就年景不丰而少籽；有云有风没太

，预示着庄稼茂盛，但是少实；有太

，无云，无风，预示当年庄稼歉收。如果衹有很短的时间无云、无风，小歉收；如果是蒸五斗米这样长的时间，为大歉收。无风又起风，有云，预示当年庄稼先有损害又有起⾊。各用当时云的颜⾊，占候所适宜耕种的农作物，有雨雪、寒冷，预示当年年景极坏。

　　当H光明亮时，听城邑中百姓的声音。声如宮调，则其年美好，吉；声如商调，有战争；声如征调，其年有旱灾发生；声如羽调，其年有⽔灾发生；声如角调，其年年景极坏。

　　或在正月初一H起计数下雨的天数。一天有雨预示民有一升之食，到七升是极限；过了七天的不在占候之数。从初一H到十二H，可使之与一月到十二月相当，视其晴雨，可占候一年十二个月⽔灾、旱灾的情况。这是方圆千里內的象征。要为天下占候，则要在整个正月裹进行。用月所经过的二十八宿、H、风、云占候所相对应的‮家国‬。但必须察看太岁的所在。金星，表示丰收；⽔星表示歉收；木星表示有饥荒；火星表示有旱灾。这是大概的情况。

　　正月的第一个甲⽇，风从东方来，适宜养蚕；风从西方来，如果早晨有⻩云，不吉。

　　冬至⽩天最短，冬至前三天，在衡器的一端悬挂炭，另一端悬挂土，令衡器处于平衡状态，当悬挂炭的一端下沉时，或麋鹿脫角、兰

发芽，泉⽔涌时，可由之大略知道冬至的到来，而关键是测量晷影来确定冬至曰的到来。

　　天运气数三十年一小变，百年中变，五百年大变，三大变为一纪，三纪为一个完整的周期，此是天道的气数。

　　舂秋二百四十二年间，⽇食发生三十六次，彗星三次出现，夜裹恒星不出现，中夜有陨石如雨的情况各一次。当这个时候，祸

都纷纷显应，周室微弱，臣民怨恨，弑君的情况发生三十六次，‮家国‬亡国的情况发生五十二次，诸侯逃亡不能保全其社稷的情况不可胜数。自此之后，有权势的欺凌势单的，大国兼并小国。秦、楚、吴、越本来是夷狄之邦，从此成为強大的诸侯国。田氏篡齐，三家分晋，同时形成战国时期，争相攻取，兵戈递进，城邑被数次屠灭，因此饥馑疾疫产生愁苦，君臣全都忧患，那时占卜察验乞求鬼神，候测星气尤为急切。近世舂秋十二诸侯，战国七国相王，主张纵横的策士，接踵而至，而从事占候天文的人，顺着当时的形势，记录书写占候的书，所以其占验的记载鱼龙混杂，没有什么可记录的。

　　周军为秦军所灭。秦始皇时代，十五年间彗星四现，最长时出现八十曰，长度或可横过天空。后来秦国逐渐用兵在內兼并六国，在外平息四夷，死人如⿇，又出现火星留守心宿和在天市垣出现芒角，⾊⾚如

⾎的天象。秦始皇死后，适逢百姓相互残杀，二世即位，骨⾁相残，杀戮将相，金星再次出现经过中天的现象。所以陈胜、吴广等起义并起，军相践踏，秦国于是灭亡。

　　项羽援救钜鹿时，枉矢星向西滑过。枉矢星所及之处预示天下有所征战，是灭亡的征象。万物不能直于箭矢，现在枉矢星蜿蜒划过而弯曲不能直行，象征着拿箭者不正，以此象征项羽政治混

。项羽于是合并军队，坑杀秦兵，屠灭咸

。凡是枉矢星出现是以

伐

的征象。

　　汉元年十月，五星聚会于束井宿，以历法推算它，其它四星应跟从岁星。此是⾼皇帝授命登基的符兆。所以有客人对张耳说：　“束井宿的分野之地在秦地，汉王⼊秦，五星顺从岁星相聚，正当是以义取天下之时。”秦王子婴在枳道投降，汉王嘱咐下属官吏，宝物、妇女丝毫不取，紧闭宮门，回军守于霸上，以

候项羽等诸侯。与秦国百姓约法三章，百姓没有不生归附之心的，可谓能行义呀，这是天所给予的。因此五年就平定天下，登帝位。以此可证明岁星是所彰显义的，东井宿预示的是秦地，这是明证。

　　漠⾼帝三年秋，金星出现在西方，有星光几乎近⾝，忽北忽南，逾期才隐⼊。⽔星出现在四季的第一个月。当时项羽为楚王，而刘邦已经平定三秦地区，在荣

地区舆之相对。金星出现在西方，有星光几乎近⾝，是预兆着秦地有征战要取胜，而漠国将兴起。⽔星出现在四季的第一个月，是改变君王的表征。又过了两年，汉灭楚。

　　汉⾼帝七年，月有光晕，围绕着参宿、毕宿，有七层光晕。占候的人说：“毕宿、昴宿间，是天街；天街北象征着胡地；天街南象征着中原之国。昴宿象征匈奴，参宿象征趟国，毕宿象征边疆之军。”这年⾼皇帝亲自率领大军击匈奴，到平城，被冒顿单于所围，七⽇才得解围。

　　汉⾼帝十二年舂，火星留守心宿。四月，皇帝去世。

　　孝惠帝二年，天有裂

在东北，宽十余丈，长二十余丈。有地震，是

气有余；天开裂，是

气不⾜：都是显示下臣強盛将要损害主上的变故。后来有吕氏之

。

　　孝文帝后二年正月壬寅⽇，天搀星傍晚出现在西南。占候的人说：　“这是有战争丧

的征兆。”六年十一月，匈奴⼊侵上郡、云中，汉朝发起三军以保卫京师。这年四月乙巳Et，⽔星、木星、火星三星同出现在束井宿。占候的人说：“內外有战争和丧事发生，会改立王公。束井宿兆示的是秦地。”八月，天狗星落在梁地，这年在长安诛杀造**的人周殷示众。七年六月，文帝去世。这年十一月戊戌，土星、⽔星同在危宿出现。占候的人说：“是壅塞之兆，与分野对应的‮家国‬，不可举事兴兵，否则必会受其殃祸。又一说，将要全军覆没。危宿，主示齐地。”这年七月，火星束行，运行到毕宿之南，又环绕毕宿东北，后运行出毕宿向西，逆行到昴宿，随即向南又向东运行。占候的人说：　“是有死丧和盗寇作

的兆示。毕宿、昴宿，兆示趟地。”

　　孝景元年正月癸酉曰，金星、⽔星同出现在婺女宿。占候的人说：　“为谋变，为兵患之兆。婺女宿主示越地，又主示齐地。”这年七月乙丑Et，金星、木星、⽔星同出现在张宿。占候的人说：　“內外有战争和丧事，是改立王公的兆示。张宿主示周地，是现在的河南，又兆示楚地。”二年七月丙子El，火星和⽔星早晨出现在东方，因此留守斗宿。占候的人说：　“其分野之国，断绝祭祀。”到了当年的十二月，⽔星、火星同出现在斗宿。占候的人说：“这是淬火，不可举事用兵，否则必受其害。”又一说：“征示着北方的军队，用兵举事必大败。斗宿，主示吴地，又主示越地。”当年彗星出现在西南方。三月时，立六皇子为王，镇守淮

、汝南、河闾、临江、长沙、广川。三年，吴、楚、胶西、胶束、淄川、济南、趟七国反叛。吴、楚之兵先到攻打梁国，胶西、胶束、淄川三国围攻齐国。汉朝派遣大将军周亚夫等戍守河南，以等候吴、楚之敌露出破绽，于是打败了他们。吴王逃奔越国，越国攻打他并且杀了他。平

侯打败了三国的军队在齐地，都惩治了他们的罪行，齐王‮杀自‬。汉军以⽔攻打趟国，城破，赵王‮杀自‬。六月，立皇子两人、楚元王的儿子一人为王，镇守胶西、中山、楚国。改任济北王为淄Ji！王，淮

王为鲁王，汝南王为江都王。七月，战争结束。天狗星落下，占候的人说：“是破军杀将的征兆。天狗星象征着守御，天狗星所以降临，是以此戒示守御。”吴国、楚国攻打梁国，梁国坚守，于是在分野之地有伏尸流⾎发生。

　　三年，土星在娄宿，几乎隐⼊时又出现，返居于奎宿。奎宿分野之地是鲁国。占候的人说：“这个‮家国‬得地是因为有土星之故。”造年鲁王被封国。

　　四年七月癸末⽇，火星运行⼊束井宿，行于⻩道之北，又在九月己末⽇运行⼊舆鬼宿，戊寅El运行出宿区。占候的人说：　“是诛罚的征象，又是火灾的征象。”后二年，有栗氏的事发生。后来未央宮束门有火灾。

　　孝景中元元年，土星当在觜鹏宿、参宿，却离去居守在东井宿。占候的人说：　“亡地，或者有女主之忧。”二年正月丁亥曰，金星、木星同在觜00宿，是有⽩⾐之会的丧事的象征。三月丁酉⽇，彗星夜间出现在西北，星光⾊⽩，长一丈，在觜鱅宿，离去时越来越小，十五⽇后不见。占候的人说：　“必有破国

君的情况发生，犯罪者伏法。觜鱅宿，主示梁地。”这年五月甲午⽇，金星、木星都在束井宿。戊戌⽇，金星离开，木星留守，留有二十⽇。占候的人说：　“损伤形成于战斧。木星预示诸侯，诛杀将要实行在诸侯中。”这年六月壬戌，蓬星出现在西南，在房宿南面，离房宿大约有二丈，大如二斗的器具，⾊⽩；癸亥⽇，在心宿东北，长约一丈多；甲子⽇，在尾宿北面，长约六丈；丁卯⽇，在箕宿北面，靠近银河，稍小，将离去时，大如桃。壬申曰离去，总共十曰。占候的人说：　“蓬星出现，必有

臣。房宿、心宿之间是天子宮。”这时梁王想做汉的继嗣，派人杀汉朝的诤臣袁盎。汉朝按吏律应诛杀梁大臣，斧铁相加。梁王恐惧，布车⼊关，伏法认罪，然后得免。

　　中元三年十一月庚午曰傍晚，金星、火星同在虚宿，相离一寸远。占候的人说：　“是冶炼，是有丧事的象征。虚宿，分野之地是齐国。”

　　四年四月丙申，金星、木星同现于束井宿。占候的人说：　“会有⽩⾐之会的丧事。束井宿，分野之地是秦国。”五年四月乙巳曰，⽔星、火星同现于参宿。占候的人说：　“其分野之国不吉。参宿，分野之地是梁国。”六年四月，梁孝王去世。五月，城

王、济

王去世。六月，成

公主去世。在三个月之中，天子穿丧服四次，莅临府第。

　　孝景后元年五月壬午曰，火星、金星同在舆鬼宿的东北不到柳宿，出现在舆鬼宿北大约五寸远。占候的人说：　“是冶炼，有丧事发生。舆鬼宿，主示秦国。”丙戌曰，有大地震发生，铃铃有声，民间有大流行病发生，百姓死亡，棺椁贵，到秋天才停止。

　　孝武建元三年三月，有彗星见于柳宿、张宿，经过太微垣，‮犯侵‬紫宮星区，到了银河。《舂秋》中说“彗星见于北斗，齐、宋、晋三国的君王都将死于祸

”现在彗星经过五宿，这

　　以后济束、胶西、江都王都被牵连获罪削夺王位而‮杀自‬，淮

王、衡山王谋反被诛。

　　三年四月，有彗星见于天纪星，行至织女星。占候的人说：　“织女星兆示有女主之变，天纪星兆示要发生地震。”到了四年十月发生地震，后来陈皇后被废。

　　六年，火星留守舆鬼宿。占候的人说：　“兆示火灾，有丧事。”这年汉⾼帝的陵园有火灾发生，宝太后去世。

　　元光元年六月，新星出现在房宿。占候的人说：“预示有战争发起。”二年十一月，单于率领十万铁骑⼊侵武州，汉朝派兵三十余万

敌。

　　元光年间，天星全部星光闪动，皇上因此寻问占候星象的人。回答说：　“星光闪动的情况预示着劳民。”后来征讨四夷，百姓因为战争而劳苦。

　　元鼎五年，金星行⼊天苑星。占候的人说：“将有因为马而兴起的战争。”又一说：“马将因为战争而死耗。”后来因为天马的缘故诛杀大宛，马大部分死于战争。

　　元鼎年间，火星留守在南斗宿。占候的人说：“火星留守是有贼

丧兵的征兆；留守的时间长，其分野之国断绝祭祀。越国是南斗宿的分野之地。”后来越相吕嘉杀了国王及太后，汉起兵诛杀他，灭了越国。

　　元封年间，有新星见于南河、北河星区中。占候的人说：　“南河是越国的门户，北河是胡人的门户。”后来汉兵击败减掉朝鲜，以其地为乐浪、玄菟郡。朝鲜在海中，越国的门户象征朝鲜；留守在北方，是胡人的区域。

　　太初年间，有新星见于招摇星附近。《星传》中说：“新星留守招摇星，兆示南方少数民族有动

，百姓将失去国君。”后来汉朝出兵攻打大宛，斩首大宛王。招摇星的分野之地是远方少数民族地区。

　　孝昭始元年间，汉朝宦官梁成恢和燕王所用的占候星象的人吴莫如，见彗星出现于西方天市垣柬门，运行过河鼓星区，⼊营室宿中。梁成恢说：“彗星出现六十天，不出三年，其下分野之地有

臣被戮杀并且示众。”后来金星出现西方，向下运行一舍，又向上运行二舍后，下行离去。金星主示军队，上行又下行，将会有被戮杀的人。后来金星出现在东方，⼊咸池星，向东进⼊东井宿。预示大臣不忠，有谋上叛

的人。后来金星进⼊太微垣西边第一星区，向北运行出束边第一星的位置，再向北而东方向离去。太微垣是天廷的象征，金星运行其中，征示宮门当闭，大将披甲带兵，琊恶之臣伏诛。火星在娄宿，由束而西逆行至奎宿，占法上说“当有战争”后来金星进⼊昴宿。吴莫如说：“蓬星出现于西方，当有大臣被戮杀的情况。金星进⼊东井宿、太微廷，运行出东门，汉将有大将死。”后来火星出现在东方，与金星相守。这时应有战争发动，领兵的人不胜。后有流星陨落燕国万载宮的屋顶向东去，占法上说“‮家国‬恐慌，有诛杀”后来左将军上官桀、骠骑将军上官安与长公主、燕剌王刘旦谋

，都伏罪被杀。有军队讨伐乌桓。

　　元凤四年九月，新星在紫宮北斗天枢星与北极之间出现。占候的人说：　“是战争。”五年六月，征发三辅郡国少年到北军。五年四月，烛星出现在奎宿、娄宿之间。占候的人说“预示有土木工程兴起，有胡人死亡，边城和平”六年正月，修筑辽东、玄菟城。二月，度辽将军范明友击败乌桓国还军。

　　元平元年正月庚子曰，⽇出时有黑云山现，其形态好像狂风吹

头发，运转出西北方向，东南行进，又转向西，一会儿无踪影。占候的⼊说：“有云如大风，是谓风师，占法记载当有大的战争发动。”后来战争在乌孙国发起，五将征讨匈奴。

　　二月甲申⽇，早晨出现大星有如月亮，有众星跟随它向西运行。乙酉曰，烊云形状像狗，红⾊，有三道长尾，从两面沿着银河向西运行。大星如月，是大臣的象征，众星跟随大星预示众人都随从。天文的规定是以从西向东行为顺，从束向西行为逆，这是大臣想要行使权力来‮定安‬ ‮家国‬。占候的人说：　“金星的散气形成天狗星、卒起星。卒起星出现，祸患无时不有，大臣玩弄权柄。烊云为

君的征兆。”到了四月，昌邑王刘贺行

政，即位二十七⽇，大将军霍光报告皇太后废除了刘贺。　　三月丙戌曰，有流星出现在翼宿、轸宿东北，‮犯侵‬太微垣，进⼊紫宮星区。开始出现时形状小，后来渐大，有光。进⼊一会儿，有声如雷，三呜才停止。占候的人说：　“流星进⼊紫宮星区，预示天下大凶。”这年四月癸末⽇，皇帝去世。

　　孝宣帝本始元年四月壬戌⽇初更夜，⽔星从参宿出现于西方。二年七月辛亥曰傍晚，⽔星从翼宿出现于西方，都比历算提早。占候的人说：“大臣有被诛杀的。”后来火星留守在房宿的钩钤星星区。钩铃星是天帝的车驾。占候的人说：“不是太仆就是奉车都尉，不被罢黜即是处死。房宿、心宿是天子的宮廷。房宿为将相，心宿为儿子之属。其分野之地是宋，是现在楚国的彭城。”四年七月甲辰，⽔星在翼宿，月亮‮犯侵‬它。占候的人说：“有战争起动，有上卿死于将相之位。”当⽇，火星进⼊舆鬼宿天质星星区。占候的人说：　“大臣有被诛杀的，称为天贼在君王之侧。”

　　地节元年正月戊午H二更夜，月亮遮掩火星，火星在角宿、亢宿。占候的人说：　“预示有忧患发生在宮中，不是強盗就是小偷。有內

，谗谀之臣在君王⾝边。”辛酉⽇，火星运行⼊氐宿中部。氐宿，是天帝的宮廷，火星进⼊其中，预示有贼臣。这年六月戊戌曰初更夜，有彗星又处于左右角星之间，彗尾指向东南，长约二尺，⾊⽩。占候的人说：“预示有奷人在宮廷中。”到丙寅曰，又有彗星出现在贯索星东北，向南运行，到七月癸酉夜进⼊天市垣，星光很亮，彗尾指向东南，其⾊⽩。占候的人说：　“预示着戮杀卿士。”又一说：“有戮杀帝王的预示。时间都是一年，远则二年出现。”当时，楚王延寿谋反‮杀自‬。四年，已故大将军霍光的夫人显、将军霍禹、范明友、奉车都尉霍山以及

弟姻亲中为侍中、诸曹、九卿、郡守都谋反，一起被伏法判罪。

　　⻩龙元年三月，彗星居留在王梁星东北约九尺，长一丈余，彗尾指向西，运行到阁道星区到紫宮星区。那年十二月，皇帝去世。

　　元帝初元元年四月，出现新星形状大如瓜，⾊青⽩，出现在南斗第二星束面约四尺处。占候的人说：“预示为⽔患有饥民。”五月，渤海海⽔大‮滥泛‬。六月，关东出现大饥荒，百姓多饿死，琅琊郡人吃人。

　　二年五月，有彗星出现在昴宿，守留在卷⾆星东约五尺处，⾊青⽩，光焰长三寸。占候的人说：“预示天下有妄言的人。”这年十二月，钜鹿都尉谢君的儿子骗说自己是神人，被判罪论死，⽗亲免官。

　　五年四月，彗星出现在西北，⾚⻩⾊，长八尺许，后数⽇又长为一丈余，彗尾指向东北，在参宿。后来过了二年多，西羌反叛。

　　孝成帝建始元年九月戊子⽇，有流星出现在文昌星区，⾊⽩，星光照地，长约四丈，耝大有一围，行迹摇动如龙蛇形状。片刻，长约五六丈，耝大约四围许，蜿蜒曲折，横贯紫宮星区西面，在北斗西北子亥问。后弯如环，北方不闭合，留大约一刻时。占候的人说：　“文昌星为上将贵相。”当时皇帝的舅舅王凤做大将军，后来宣帝的外甥王商为丞相，都是贵胄从政。王凤嫉妒王商，弹劾他而被罢免。王商于是‮杀自‬，亲属都被废黜。

　　四年七月。火星逾越岁星，居留在它东北约半寸距离如并蒂连理。当时岁星在天关星西大约四尺处，火星最初跟从毕宿口的大星东面向东北运行，几曰到，来时快去时缓。占候的人说：“火星与岁星星光相触及，国君有病，年景饥荒。”到了河平元年三月，有旱灾，损伤麦子的收成，百姓吃榆⽪充饥。二年十二月壬申曰，太皇太后避时令的忌讳到昆明束观。

　　十一月乙卯⽇，月亮遮掩土星，土星不见，当时土星在舆鬼宿西北约八九尺处。占候的人说：“月亮遮掩土星，预示百姓流离千里。”河平元年三月，流亡的百姓进⼊函⾕关。

　　河平二年十月下旬，土星在柬井宿轩辕星南端大星一尺多，木星在它的西北一尺多处，火星在它的西北二尺多处，都从西方运行而来。土星横贯舆鬼宿，先到木星旁边，火星也横贯舆鬼宿。十一月上旬，木星、火星向西运行离开土星，都向西北逆行。占候的人说：　“三星如果同在一处，称为‘惊位，，称为‘绝行’，预示內外有战争和丧事并改立王公。”这年十一月丁巳Et，夜郞王歆大逆不道，烊柯太守陈立捕杀歆。三年九月甲戌，束郡庄平男子侯⺟辟兄弟五人结

为強盗，攻焚官寺，捆缚县长吏，抢取印绶，自称将军。三月辛卯曰，左将军工挞去世，右将军史且为左将军。四年四月戊申曰，攀王型贺去世。

　　区朔元年七月壬子⽇，月亮‮犯侵‬心宿。占候的人说：　“它的分野之国有忧患，或有大丧事。房宿、宿分野地为宋国，现在是楚地。”十一月辛未El，楚王刘友去世。

　　四年闰月庚午Et，有流星大如缶，出现在西南，进⼊北斗星区下。占候的人说：　“汉出使匈躯。”第二年，边塞元年正月，纽扭单于庒迪墓皇去世。五月甲午Et，派遣中郞将杨兴前往吊唁。

　　丞垃二年二月癸末⽇夜，东方有⾚⾊的光出现，耝大三四围，长二三丈，瑟瑟有声像树叶抖动，南方出现⾚⾊的光耝大四五围，向下运行十余丈，都不到地即灭。占候的人说：“东方飘来变⾊的云气，形状如树木，以此知道四方将要动

。”第二年十二月己卯曰，尉氏男子樊并等谋反，横杀陈留太守严普以及官吏百姓，释放囚徒，抢夺库中兵器，劫略令丞，自称将军，都被诛杀。庚子⽇，山

铁官所属的逃亡之徒苏令等杀伤官吏百姓，劫放囚徒，抢夺库中兵器，聚

羽数百人为大強盗。第二年经过的郡国有四十余处。一天之內有两种云气同时升起，一并出现，而樊并、苏令等同月俱发。

　　元延元年四月丁酉申时，天空晴朗无云，殷殷震动如有雷声，有流星头大如缶，长十余丈，明亮的红⽩⾊，从太

下向东南划去。四面散

的小流星，或大如盆，或小如鶸蛋，闪烁如下雨，到⻩昏停止。郡国百姓都说是星陨。《舂秋》中记载星陨如雨是王者失势诸侯起霸业的变异之兆。后来王莽就专权国柄了。王莽的兴起萌发于盛查时，所以有星陨之变。后来王莽就篡国了。

　　疆翅元年正月辛未Et，有流星从东南划⼊北斗星星区，长几十丈，大约半小时平息，占候的人说：“预示大臣有被囚噤的。”这一年十一月庚子⽇，宣医堡遵王昼被琊教所牵连下狱处死。

　　二年舂，火星留守心宿。二月乙丑曰，丞相翟方进想要制止灾异，‮杀自‬。三月丙戌曰，皇帝去世。

　　哀帝建平元年正月丁未Ft⽇出时，天空有⽩⾊的云气笼罩，广如一匹布，长十余丈，西南走向，喧哗如有雷声，向西南运行一刻钟后停止，称为天狗。《传》说：“忠言不被采纳，则天狗出现，有妖言惑众。”到了四年正月、二月、三月，百姓都惊动了，喧哗奔走，相传有天降韶书筹划祭祀西王⺟，又说“有眼睛竖着长的人到来”十二月，⽩气出现在西南方，从地上升到天上，出现在参宿下，横贯天厕星区，广如一匹布，长十多丈，十余曰才离去。占候的人说：“天子有

病。”三年十一月壬子曰，太皇太后韶告说：　“皇帝宽仁孝顺，承奉帝祠，少有懈怠，而久病未愈，曰思夜想，大概继承大统的君王不易改制。《舂秋》注重复古，在甘泉宮泰时、汾

后土祠祭祀如以往一样。”

　　二年二月，有彗星出现在牵牛宿七十余曰。《传》说：　“彗星出现预示除旧布新。牵牛宿，曰、月、五星运行的起始点，计算历数的历元的起始处，天正、地正、人正三正岁首的起始、、彗星出现在牵牛宿是更改的征兆。它出现的时间长，预示其发生之事大。”这年六月甲子曰，夏贺良等力主改元易号，增加漏刻。皇帝下诏书改建平二年为太初元年，号称陈圣刘太平皇帝，刻漏一⽇分为一百二十刻。八月丁巳⽇，全部又罢除了，夏贺良及其

羽都伏诛和流放。那以后才形成了王莽篡国之祸。

　　元寿元年十一月，木星进⼊太微垣，逆行‮犯侵‬右执法星。占候的人说：　“预示大臣有忧患，做执法官的有杀⾝之祸，或有罪罚。”二年十月戊寅⽇，⾼安侯董贤被罢免大司马之职，回家后‮杀自‬。　ＷwＷ.ＩgＭｘs.cOｍ