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书号:10147 时间:2017/3/26 字数:1943

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在

农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在

来，贫在弃时。上无常

，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，

政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，⽔浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽満者溢。弃⽟取石者盲，羊质虎⽪者柔。

　　⾐不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　⾜寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　

枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相

，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则

，易行则理。

　　如此理⾝、理国、理家，可也！

　　
译文

　　怨恨产生于不肯赦免小的过失；祸患产生于事前未作仔细的谋画；幸福在于积善累德；灾难在于多行不义。

　　轻视农业，必招致饥馑；惰于蚕桑，必挨冷受冻。得人必安，失士则危。

　　招来远客即富，荒废农时则贫。上位者反覆无常，言行不一，部属必生猜疑之心，以求自保。

　　对上官轻视怠慢，必定获罪；对下属侮辱傲慢，必定失去亲附。近幸左右之臣不受尊重，关系疏远之臣必不安其位。

　　自己怀疑自己，则不会信任别人；自己相信自己，则不会怀疑别人。琊恶之士决无正直的朋友；琊僻的上司必没有公正刚直的部下。

　　行将灭亡的‮家国‬，决不会有贤人辅政；陷于混

的政治，决不会有善人参与。爱人深者，一定急于求贤才，乐得于贤才者，待人一定丰厚。

　　‮家国‬即将称霸，人才都会聚集来归；邦国即将败亡，贤者先行隐避。

　　土地贫瘠，大物不产；⽔浅之处，大鱼不游；秃树之上，大禽不栖；疏林之中，大兽不居。

　　山势过于陡峭，则容易崩塌；沼泽蓄⽔过満，则会漫溢出来。弃⽟抱石者目光如盲，羊质虎⽪者虚于矫饰。

　　拿⾐服时不提领子，势必把⾐服拿倒。走路不看地面的一定会跌倒。房屋梁柱软弱，屋子会‮塌倒‬；才力不⾜的人掌政，‮家国‬会倾覆。

　　脚下受寒，心肺受损；人心怀恨，‮家国‬受伤。大山将要崩塌，土质会先毁坏；‮家国‬将要衰亡，‮民人‬先受损害。

　　树

⼲枯，枝条就会腐朽；‮民人‬困窘，‮家国‬将受伤害。与倾覆的车子走同一轨道的车，也会倾覆；与灭亡的‮家国‬做相同的事，也会灭亡。

　　见到已发生的事情，应警惕还将发生类似的事情；预见险恶的人事，应事先回避。害怕危险，常能得‮全安‬；害怕灭亡，反而能生存。

　　人的所作所为，符合行事之道则吉，不符合行事之道则凶。吉祥的人，各种各样的好处都到他那里；不吉祥的人，各种各样的恶运灾祸都向他袭来。

　　这并不是什么奥妙的事，而是自然之理。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁同忧，同恶相

，同爱同求，同美相妒，同智相谋。

　　同贵相害，同利相忌。同声相应，同气相感，同类相似，同义相亲。

　　同难相济，同道相成，同艺相窥，同巧相胜。以上这些都是自然而然的道理，凡人类有所举措，均应遵守这些规律，不可与理相抗。

　　把自己放在一边，单纯去教育别人，别人就不接受他的大道理；如果严格要求自己，进而去感化别人，别人就会顺服。

　　违反常理，部属则难以顺从；合乎常理，则办事容易。部属难以顺从，则容易产生动

；办事容易，则能得到畅通的治理。

　　以上所述的各项事理，用在修⾝、持家、治国，均会获得丰硕的效果。　ＷＷｗ.ＩＧｍXＳ.ＣoM